维罗尼卡的房间Veronica's Room

夏夏夏夏芃

收藏了很久，读完却觉得好像并没有预期中那么好（或许是更喜欢莱姆的语言风格）但考虑到作品的创作时间，毫无疑问是极其超前的了不起的脑洞。其中的诸多定义和伦理问题的讨论都有可圈可点之处。 人类外的一切活物成为西德尼剧集列表上明码标价的宠物，本质虚无的默瑟主义是我们聊以自欺的精神工具，在废墟之上岌岌可危的地球文明里——我们最想要的其实只是一只真正有血有肉的宠物而已。 即使是在末世尘埃里随时可能沦为基皮的特障人，也无法摆脱孤独，“移情”是人类之于仿生人的优势却也是最大弱点，我们永远为爱饱受折磨。偶尔会从这些看似荒诞的设定之下感受到巨大的空虚和无力。 总觉得若干年后的今天，也许已经有很大一部分真实人类也无法顺利通过沃伊特·坎普夫测试。 虽然是谎言，但仿生人的表白也有一些悚然的浪漫——  “我爱你。”蕾切尔说，“要是我走进一个房间，发现一张沙发是用你的皮做的，我在沃伊特·坎普夫测试中的得分就会非常高。”

GraceG

结尾本有些漏洞和遗憾，但三篇番外算是找补及时。全书本是恢弘壮阔的格局，情节跌宕起伏引人入胜。瑕不掩瑜，值得推荐，五分。

莹光点点

在乔伊斯笔下，每个人的灵魂都被剖开、被观察。十五个故事组成了一幅社会群像，他用极其真实的笔调书写各不相同的生活碎片，用冷峻的眼光洞察这个世界。豆瓣其中一条热赞短评说得太准确了“乔伊斯好喜欢高潮的时候画面突然变黑的感觉”，我在读到每一篇剧集的结尾时也总会有种突然从书中的世界抽离开来的奇幻的感受。

他好像一条狗啊，

作为一名老师，目睹现在的学生中，各种各样的“问题”越来越多，其中不可避免的是学生中有极个别的是抑郁症患者，有的班级中可能还不止一个。面对这样的学生，学校、班主任、任课老师，哪怕是心理老师有时都是“束手无策”的。通过这本《维罗尼卡的房间Veronica's Room》，初步了解了一些关于抑郁症的病因和治疗手段，可能以后面对这样的学生，可以给出自己一些简单的建议。抑郁症虽然可以自愈，但是仍有大部分的患者需要药物治疗和心理治疗。正如编剧所言，抑郁症并不可怕，也可以治愈，关键是来自多方面的配合，不仅仅是“他渡”，来自于家人、朋友、医生的关心，更重要的是“自渡”。

皮皮猫我们走

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也

风兮风兮

看的很过瘾，希望有机会我也去南方的民宿住上一段时间。雨后的春笋，新鲜的小菜，跑地鸡，采茶，野花，古村落，这些都很有趣。

風華正茂小中醫

初读未知演员的诗是在中学的时候，我还一首一首的抄写在精致的笔记本里，像宝贝一样的保护着。当时也不懂其中深意，但并不影响热爱，就是单纯的喜欢。记得有人为了讨好我把未知演员的诗夹到“情书”里一并放到书桌里。上次回家翻起泛黄的笔记本，满满的回忆，青春年少的我们，懵懂又纯真。有人跟我说读未知演员的诗不需要带着智商，只是单纯地去感受那份美好和热爱就好。 合上书卷，闭上双眼，静下心来细心咀嚼其中每一个字、每一段情、每一个微妙的瞬间，爱，不远不近，就在我们的心里，近在眉角，近在唇边，触手可及…… 你对我微笑着，沉默不语。我觉得，为了这个，我已等候很久。 你名字的甜蜜充溢着我的心，而我却忘了自己的名字——就像您的旭日升起时，那雾气就消散了。 河岸对河流说：“我留不住你的浪花，就让我把你的足迹留在心里吧。” 让我设想一下，在万千繁星之中，总有一颗星能指引我的生命穿越那未知的黑暗。 黑夜对太阳说：“在月光下，你把你的情书送给了我；在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。 那些想行善的，在外面敲着门；那些陷入爱中的人，却看见门敞开着。 如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也会被关在外面。 压迫着我的，到底是我那想要出走的灵魂，还是那轻敲我的心扉、想要进来的尘世之魂呢？ 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。 我曾经痛苦，曾经绝望，也曾经体会“死亡”，而我依旧欣喜，在这大千世界徜徉。 …………

串串Chrissy

耐着性子一点点读完，看完作品再看讲解，收获很多。这部剧并不是说读完一遍就结束的， 需要反反复复咀嚼。陈老师在分析影视作品时，很注重从民间文化角度切入，并不是枯燥的理论分析，而是融入了自我的人生体验，并且结合了中国本土的具体政治文化环境。

ALIVE__

终于看完了！第一部的结局确实很意外！期待第二部也更加精彩！码字很辛苦！就是错字蛮多，可以理解偶尔还有搞错情节，故事对象的也都理解了！加油吧！等着开更……

💃 宁宁💃

人的存在本身没有意义。我深以为然。 萨特认为“存在先于本质”。何为本质？其实可以将其理解为目的。比如说桌子，我们是先有放置物品的目的才去创造桌子这个物体，所以桌子是“本质先于存在”。而对于人来说，我们并不是出于某种目的才被创造的。关于这一点我认为也可以用进化的角度去看待，之所以人能存在于世，是因为人在一次次的自然选择之下存活下来而已，并没有什么特定的目的，因为自然选择是没有目的性的。 “因为存在真的先于本质，就无需按照某种固定的既定的人的本质来解释一切。如果上帝没有创造我们的本质，我们找不到价值和理由让我们的行为看上去合理。因此，我们身后没有任何理由，在我们面前，也没有人替我们辩解。我们是孤独的，没有任何理由。没有上帝或者本质论的指引，我们的一切行为都像在黑暗中摸索。我们是自由的，但同时也会迷失。”而且人类社会也许只是地球几十亿年漫长历史中的短暂一瞬，更不要说把地球放到整个宏大的宇宙中。所以不论你取得了什么成就，或者犯了什么错误，你的整个人生，都如同西西弗斯一样，做着无意义的事情，这也就是人生的“荒谬”。 “更重要的是，因为我们所有的选择都是自由的，不受外界客观的影响，当不满意的结果出现时，我们再也不能归咎于任何人。我们需要为我们的选择承担全部的责任，这样的压力大得惊人。”在存在主义的理论范畴中绝对的自由亦是最大的枷锁，所以大多数人选择从众。 ”我命定是自由的，这意味着，除了自由本身以外，人们不可能在我的自由中找到别的限制，或者可以说，我们没有停止我们自由的自由。存在主义首先要做的就是要每个人都知道这一点并且对自己的存在负责。但你也不必焦虑，所谓价值，也就是你所挑选的意义。自由选择既无根据，又无确定的标准，因而任何选择都可以发生，都是偶然的，因而也都是可能是具有相同意义的，价值并不是事物和行动本身所具有的，而是我所赋予事物和行动的，只要我们的选择是出自内心，是自由的，那么选择就具有正确性。” 诚然，我生命的价值完全在我自己赋予，我认为我做的事情有价值，它就有价值。这与我年少时深夜独自思考得出的朴素的所谓“人生道理”竟然不谋而合（笑）。故而一切顺从内心就好，别的一切与我无关。用这一点来指导日常生活，往往战无不胜。 我又在其中隐隐看到了主观唯心主义的影子（笑）。 人生本无意义，但创造意义的过程是极其幸福的。正像西西弗斯，他是荒诞人也是反抗者的代表，在绝望中对抗绝望，在虚无中寻找虚无。他不祈求悲悯、不恳请宽恕的态度已经在精神上解除了惩罚。 这部剧读完了，我却陷入了无尽的思考。我还会一次次走进存在主义的咖啡馆，嗅一嗅先贤留下的气味。