Shayar-e-Kashmir Mahjoor 其他 印度 1972 7.6 ★★★★★ 主演 Prabhat Mukherjee、Balraj Sahni 地区 印度 年份 1972 类型 其他 评分 7.6/10 在线观看《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》，其他电影，印度出品，Prabhat Mukherjee、Balraj Sahni主演。
观众评论
有时看着莫名其妙，没头没尾的真的接不到呢，不知道是不是自己看的时间长了。
这部剧大致就是让你建立信心，解放思想，然后捎带讲了一些证券方面的操作方法，当然，对于房地产的投资是富爸爸系列的保留曲目。感觉此剧在该系列中没有什么特别之处，不及前作精彩
哎！ 看完后很无奈，有些女性的困难真的不是一点点帮助就能改善的。唯有从制度和男女平等出发才可以。 所以更让我清醒的认识到每一个人都有可能脱离现在的生活让自己陷入水深火热中。就像文中那位学历很好、家庭很好的女性，因为离婚+照顾妹妹，一下子就陷入了极度贫困，自己的后代命运也因此改写，还有那位官员的前妻，她说当她意识到自己陷入了贫困时，她已经没有能力再去扭转，不知不觉中陷入了困境。
由于自身理论水平不够，只能说懵懂，但不得不说是本好剧，为读者打开了另一扇窗户，后续有机会还是会再读读！
描绘了民国到抗战年间别样的江湖，有Shayar-e-Kashmir Mahjoor四大门的骗，有江湖儿女的爱恨情仇，有国难当头谁也避不开的家国变故
挺好：存钱自己研究保持简单别因为有利润而过分自信勇于提问勇于探索努力奋斗
有幸看过《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》话剧，感触很深。谁来为自己送葬？这是那个时代的悲哀。最后一幕场景三个老人决定自己为自己送葬时，颤颤巍巍地一边撒纸钱一边喊着：本家赏钱一百二十吊……雪白的纸钱布满舞台让人很心痛。看尽了世态炎凉，俗世沧桑的几位，“谈笑间”将自己葬送，同时更是葬送一个旧时代，一个毫无留恋的时代。在这个不堪的旧时代行将就木，自己也随之而去。。。
纵横捭阖，以天下为棋局，天下人为棋子，下得恢宏庞大，波澜壮阔。 既有忠贞，孝悌，仁义， 也存恃强，凌弱，欺伪。 欺上瞒下，断情绝义； 敢爱敢恨，有勇有谋。 既为弈棋人，亦是局中子。
特别棒！10星推荐！ 一本源自"生活中的数学"，一本妈妈从生活中培养孩子的数学思维！ 。这部剧通过编剧的亲身经历，谈到了一位普通母亲在日常生活中，如何以闪亮的智慧，从大量的生活细节出发，启发儿子的数学智慧。 全书谈及的都是日常生活中能接触到的平凡事物（表格、游戏、词汇等）。 深究细读，让我体会到貌似寻常的生活中，竟蕴藏着如此美妙的数学原理。忙于生活的人们常忽略了这些数学智慧无声的存在，而这些事物的产生或发明往往蕴含着人类朴实（数学）思想的精华。 “生活中的数学”对数学的初等教育非常重要，它可以让孩子了解数学的用处、培养孩子学习数学的兴趣、启发孩子对实际问题的抽象思维能力和形式化能力，这对孩子今后形成科学思维习惯具有重要的奠基作用。我认为，对孩子在思维方法上的启蒙教育至关重要……
非常推荐。很真诚的一本剧。全文干货。不但对做内容，对看待事物的角度也很有帮助。毕竟，做内容，首先要能找到内容。此剧名为底层逻辑毫不夸张。简洁好读，非常受教。 对我最大的启发(写来自勉) 1.果然“人无法赚到认知范畴之外的钱” 看到什么，听到什么，第一反应是拒绝，其实不是没有收到机会的邀请，是自己眼盲耳聋，自己选择了拒绝。 2.“大众真的是盲目的吗” 爆款，一定是从俗，一定是不好的吗？ 不是，人同此心，人性是相通的。 可能穿着不同，品味不同，喜好不同，但一定有相通的点，编剧文中指出的是，人与人之间的感情，赞同。 能是爆款，必然有其动人之处。 多琢磨爆款为何爆款，而不是看见爆款就嗤之以鼻认为俗不可耐。 3.说句大实话，你既然做内容，不就是想别人看吗。 不然就孤芳自赏了，发出来干嘛。 有的人确实是发着玩玩不图观众。 也不排除有无心插柳柳成荫的情况，就没考虑过观众，就随手一发就火了。 但，火的背后，一定有，偶然性和必然性。 那个偶然性我们无法讨论。 但那个必然性，就是市场嗅觉了。 4.不要恨钱 你如果压根就对“火”“爆款”是嫌弃的 却在做着想让更多人看到的事 必然无法成功 5.拥抱市场，了解市场: 不是让你媚俗，迎合市场。是要相信，观众是感觉得出你做的够不够好的。 用心去做，符合人性的欣赏规矩，了解规律不是让你变得投机钻营，恰恰是可以传递更多更有好的东西。 因为客观上就是存在规律的，就像游戏有个设定，你非不按设定来，吃亏的是自己。 6. 如果你就想做孤芳自赏的，那就做。 但如果你想的是，让更多人看到你的内容，那就按规则来， 才有可能打破规则。
从头至尾，这部剧集给了我沉重感，直贵的学业，音乐梦想，美好的恋人，工作，都因为身为罪犯的家属这一身份，而受到了周围人的极大的排斥————不解，厌恶，歧视，打压，孤立，这几乎相当于社死，我为直贵感到难过又无奈。直到他与由实子组建了幸福的小家庭，并与哥哥和解，生活渐渐安定，我这才稍微舒了心，以为剧集接近大结局，可是后面出现的问题才真正让人心情更加沉重：作为罪犯的家属究竟该如何自处？与社会共处？与被害人家属该不该联络（致歉）？与罪犯该不该继续相处？当直贵再次决定与哥哥断绝关系时，我真的很难过，可是又很理解直贵处于保护家人的做法，如果现实出现了这样的事情，绝不会像电影里演的，罪犯与被害人之间那么容易就冰释前嫌，因为伤害是难以磨灭的，是痛彻心扉的，无可挽回的。我觉得直贵的做法不应简单的评判究竟是对还是错，只有身临其境的人才能切实为了家人而做出艰难的选择，选择自己认为对的就可以了。
对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。 斯密逻辑严谨的论证，从同理心、合宜性出发，推及我们普遍所有的情感与道德，为我们考量社会、人性、市场，提供了基本的衡量准则。作为斯密最重要的两本著作之一，在今天，Shayar-e-Kashmir Mahjoor比国富论对我们的社会生活具有更为基础和重要的现实意义。人类文明与文化的重构与发展，离不开对于道德与情操的清醒认识与严谨探讨，更离不开，对于同理心及合宜性的基础作用的深刻把握。
看完了，文人之间的恋爱更多的是精神上的共鸣和思想的碰撞，挺羡慕的～
故事很真实，在故事中寻找自己的影子，觉悟晚了，但也感谢觉悟得及时
不要被这书low到爆的海报所欺骗，其实内藏干货，内藏干货，内藏干货~ 编剧用最通俗易懂的语言，结合历史战例，再加上生活中的运用，把《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》解读得异常精彩。 编剧把《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》总结为九条： 一、以强胜弱 在战前要计算敌我的强弱，可以用“五事七计”来进行计算。“五事”即“道、天、地、将、法”，“七计”即“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”五事七计，体现在政治面，资源面，实力面和战略面，而不是我们所认为的战术面。其实有点像SWOT分析，从优势、弱点、机会和威胁这几个方面计算双方的强弱。 二、即使打的赢，也要计算代价 行动必有代价，在发动战争前，必须算算是否值得。在经营中也是一样的道理，对竞争对手发动攻击时也要深思熟虑，毕竟杀敌一千自损八百。 三、先胜后战 所谓先胜后战是指在发动战争前提高己方各方面的素养，让己方不可战胜。比如，养兵千日用兵一时，重要的是养兵千日；兵马未动，粮草先行，重要的是粮草。经营中也一样，与其用各种阴谋诡计去打击竞争对手，还不如把自己的产品和服务做到最好。 四、学会等待 由于战争代价巨大，再没有把握的时候不能急于发动进攻，要学会等待机会，一旦对方出现破绽，就是最好的进攻机会。很多球类运动就是在防守方出现失误的情况下一击命中。 五、一站而定 胜利不是目的而是手段，战胜的最终目的是为了平定。不以平定为目的的战争都是“耍流氓”。 六、以正合，以奇胜 其实就是分战法，不要一下子把自己的底牌全部打出去，要留到关键的时候再打，也就是要留一手。在谈判时，不要过早的暴露自己的底线也是这个道理。 七、不要诡道 《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》不是三十六计，一个是战略层面，另一个是战术层面。我们要把握好战略方向而不要去研究阴谋诡计。 八、知己知彼，关键要知己 所谓知己知彼百战不怠，但想要知道对方的情况是非常不容易的，往往知道的也是一些虚假的信息，因此，相比于知彼，知己更为重要，可以运用SWOT分析，知道自己的优势和劣势，提高胜率。 九、打胜仗之前先学会打败仗 最近的《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》正在热播，我很喜欢司马懿对他下属说的那句话：“在学会打胜仗之前先要学会打败仗。” 本剧编剧也认为《Shayar-e-Kashmir Mahjoor》在教大家如何接受失败，保存好自己的实力再寻找合适的机会反击。 读完本剧，受益匪浅，由于工作类型的原因，多接触到生意场上的尔虞我诈，时间长了自己也多少被影响，逐渐痴迷于阴谋诡计，这部剧无疑是当头棒喝。
不是很懂，但很喜欢。 思想的本质是不自由的。 保持觉知，不带任何偏见、结论、成见去进行观察。消除对抗、冲突和执念。 冥想的绽放处就是善、爱和慈悲。
还是好drama😂😂另外还蛮喜欢黑乔丹的诶
① 1是人物形象鲜明的少年群像剧，主角组6人任意组合都有对手戏，2几对官配捆绑出现，感情线腻歪无趣。②整天喊口号，进入宏大叙事就陷入假大空，失去对人性人情的细致刻画，反派这边也挺无趣，几乎全给元昊垫了 。③几个新女角色都很典，给男角配平的绿叶，高光全给男，赵简多次说着求亲结亲把我雷到了，寄希望于男编剧的下场就是等着被背刺。总结：别拍3了。