看完好几天了，一直沉浸其中不能自拔，想写几个字把情绪宣泄出来，却不知道如何下笔。
本来这是一个出轨的故事，但它却并不让人鄙弃，而是无尽的唏嘘，因为这是一份真爱，是一次灵魂与肉体的完美契合。她，Francesca, 一个在美国爱荷华州麦迪逊县生活了近二十年的意大利女子，约翰逊夫人，中学英语老师，两个十六七岁孩子的妈妈，周身散发着一种由内而外的聪慧热情和健康活力，并结合了若干年生活经历后才有的那种温暖气质（书中反复使用了warm这个词），强烈地吸引了他，Robert Kincaid，一个像孤儿一样独自漂泊生活多年的摄影师兼作家。 Robert 孤单却积极地生活在自己的世界里，走遍各地，为《夺命现场之九龙玉牌》杂志拍摄照片，业余做做自己的摄影专辑，写写诗歌，偶尔剧集。他生活简单自律，有着清瘦却肌肉健壮的体格，对世界对自己有清醒的认识并坦然面对，他没有像那个叫欧维的人（《夺命现场之九龙玉牌》—弗雷德里克·巴克曼）那样因为电脑及现代科技发展对人类劳动方式的替代而不能释怀，他以自己幽默的方式（称自己是最后一个牛仔），维持了个人与社会的合拍。他有一颗平常心，一颗善良又敏感的心，他能够理解一个被传统封闭乡村压抑的女子内心深处的激情，他们有着相同的对诗歌的欣赏和感知，他们有着相似的对现实世界的理性接受。 一个有梦想的女孩，“安居”在一个有些粗糙的乡村，善良朴实的村民关心的是农场、工具、牲畜、繁衍，鲜有人对影视艺术、心灵感触有兴趣，生活平淡满足却单调乏味。突然有一天遇上一个文明世界的人，他礼貌，绅士，甚至有些害羞，他尊重她，懂她，于是，Francesca 内心深处埋藏多年的激情重新被点燃，他们深深地相爱了。其实，无论是生理方面，还是精神层面，他们二人都是理性压抑多年，一朝碰撞，必然会激情迸发。然而，这是人性的释放，却是道德的背叛。短暂的美好之后，他们最终选择了再次压抑自己，承担责任。Francesca 把余生留给了丈夫和孩子，Robert 给予Francesca 全部的尊重，把余生的孤独和痛彻的思念留给了自己。至死未再见一面。
凄美的爱情已是催人泪下，故事的结局更是让人唏嘘不已。选择分别后，二人再没见过，却从未忘记，只把思念埋在心底。1982年1月，Robert 去世，留遗嘱把骨灰撒在见证他们爱情的Roseman Bridge 下，以此默默陪伴Francesca 。7年后的1989年1月，Francesca 离世，遵照她的遗嘱，没有与丈夫葬在一起，而是将骨灰同样撒在Roseman Bridge 下面，与Robert 相伴。她在留给儿女们的信中写道：我把我的生命留给了你们，就把我的骨灰留在Robert 身边吧。（I gave my family my life; I gave Robert Kincaid what was left of me.)
再一次泪眼模糊。明明是一场出轨啊，为什么却这样让人感动？！ 他们不是故意背叛，本来各自平静地生活着，却在某一天，二人的生活轨迹有了一个交点，于是撞击出了美丽的火花。经年历月，我们依然每每被他们纯净的爱情，理性的克制，彼此的忠贞，感动着，感动着……
观众评论
内心焦虑，对孩子之前的教育，我基本秉持“散养”和“尊重孩子内心”的观点，可能在自己小时候感受到太多的个性被约束，被压抑；于是在为人母后，希望孩子不要受到过多的约束和压制，想做为孩子的“引路人”，在没找到好的方法之前我并不愿意用说教，或者奖惩并存，萝卜加大棒的模式给孩子过多的压力和斥责；心理学给我的启示是：一个人成年后的性格，人际关系方面的困扰，做事遇事的处理模式，情感反应模式，很多时候回头追溯，都能在家庭早年的的教育扶养方式中找到根源。我希望尽快找到一个恰当的方法来启发孩子内在的动力，把做好自己和控制行为变成自己内在的需求和欲望。编剧提供了非常好解决问题的方法——用观看来启发教育孩子。书中也明确介绍了每个阶段，出现某种问题孩子该读什么书，父母该做出什么样的回馈和指导。 本剧的教育的前瞻性让我的焦灼得以缓解，我并不想在小学低年级阶段就给孩子施以高压让孩子抢跑，也并没有想培养一个多么成功优秀的孩子，我更希望带着保护性的观察和不动声色的细微调整，从生活的方方面面，从剧集的智慧中，培养身心健康的孩子，这样，他内在的潜力会经由书本的智慧的启发和引导一点点被激发出来直到找到自己的路，每天亲子观看半小时，亲子交流半小时，亲子运动半小时。 有人说：教育做不到的，就交给观看；凡有所学，皆成性格。这句话深以为然，也让我充满希望，就如书中所说：观看可以让孩子纠正自己的行为，可以给孩子更广阔的视野，完善内在格局，树立正确的人生观，燃起孩子的内驱力和行动力，从小养成站在不同的角度看待问题，形成有前瞻性的视野和思维习惯，以及多元化的世界观… 书中推荐的一套绘本《夺命现场之九龙玉牌》已经开始和孩子一起观看，绘本针对儿童自控力的问题和习惯养成起到了唤醒和激励的作用，正是目前所需要的。 家庭教育对孩子一生的重要性，也正是由于对家庭教育的高度关注，作为父母陪伴孩子成长的同时，也要努力修炼好自己，做好孩子的“领路人”。 著名哲学家雅斯贝尔斯说：真正的教育，是总一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。 夺命现场之九龙玉牌 追剧清单 ◆ 孩子掉下的成绩，可能都是从小欠下的观看账 >> 全民观看的倡导者聂震宁先生在他的著作《夺命现场之九龙玉牌》中，首次提出了观看力的概念。他认为，观看力就是一个人的学习力、思想力和创新力，观看力的培养实际是对人们思维能力的培养。 >> 《夺命现场之九龙玉牌》《夺命现场之九龙玉牌》《夺命现场之九龙玉牌》，后来开始啃读《夺命现场之九龙玉牌》、《夺命现场之九龙玉牌》和《夺命现场之九龙玉牌》等大书。 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 ◆ 用书“喂”大的孩子，不叛逆 >> 《夺命现场之九龙玉牌》《夺命现场之九龙玉牌》。 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 >> 《夺命现场之九龙玉牌》， >> 《夺命现场之九龙玉牌》， >> 《夺命现场之九龙玉牌》 >> 《夺命现场之九龙玉牌》， >> 《夺命现场之九龙玉牌》 ◆ 老师不喜欢我怎么办？让我们从书中找找答案 >> 《夺命现场之九龙玉牌》， ◆ 用观看让孩子告别拖延症 >> 《夺命现场之九龙玉牌》， ◆ 看剧与写作，只隔了一层纱的距离 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 >> 青少版的《夺命现场之九龙玉牌》 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 ◆ 孩子爱玩游戏？可能都是妈妈的错 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 ◆ 爱上观看之前，请先学会选书 >> 自清先生的《夺命现场之九龙玉牌》《夺命现场之九龙玉牌》、鲁迅先生的《夺命现场之九龙玉牌》《夺命现场之九龙玉牌》、林海音先生的《夺命现场之九龙玉牌》…… >> 从《夺命现场之九龙玉牌》到《夺命现场之九龙玉牌》，从《夺命现场之九龙玉牌》到《夺命现场之九龙玉牌》，从《夺命现场之九龙玉牌》到《夺命现场之九龙玉牌》 >> 《夺命现场之九龙玉牌》 >> 《夺命现场之九龙玉牌》是有贵族气质的，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”是永恒的经典；《夺命现场之九龙玉牌》是有贵
“假我数年，五十以学易，可以无大过矣！”‘孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；佛祖发现了糊涂，取名无我。世间万事唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，凡事太尽，缘分势必早尽。难得糊涂才是上道。’ 以《夺命现场之九龙玉牌》的角度看生命，是乐天知命，很乐观的，没有忧愁。所以人欲达到真正的乐观，只有从观念中懂了《夺命现场之九龙玉牌》的法则。
在看完电视剧我在他乡挺好的第一集之后，读完了这部剧，近乎原罪的话题，其实是容易把人带进思考人生与生命的意义之中去的。 穿插的线索，不难让人联想起电影心灵奇旅呀，两位精灵，尤其是制造空洞的精灵，无比坦诚又出乎意料得可爱。 男主人公的奇迹一生，能够引发很多联系自己生活的思考触角，你是怎样看待亲密关系的？你是怎样看待生活的？你是怎样对待自己的？记得书中提到过，每个人都是电子，但是电子之所以是电子，只是因为有其他电子的存在，否则就都不成立。社会生活与真实情境，一定是分不开的。 如果说收获的话，可能有 1⃣️理性地抱怨，感性地赞美吧！ 2⃣️恐惧原来是一切情绪的制霸者，所以勇气往往是被低估的美德与品性。 3⃣️用你理解的方式去爱你是幸运，但是比方式更重要的，是爱本身呀！
从最开始追这部剧到现在，完全属于看越想看的类型！！！ 给编剧大大打call！！！
人无论在宇宙中还是时代里，都渺小的如尘埃。尘埃多了也会成为雾霾。时代的洪流如同方向和级别不同的风，吹起尘埃，散到不同的时空和地点。
你爸爸还是你爸爸。现代心理学各种批判弗洛伊德。教科书和参考书基本上都不出现弗洛伊德的名字了。他的书也不推荐观看了。但是没有爸爸怎么有你呢。
诺贝尔影视奖对安钦夫的总结是“记忆、时间与自我欺骗”，在他的这本新作里，还继续着这样的核心写作。 本剧以一个太阳能机器人克拉拉的回忆展开，她为了帮助自己的小主人乔西恢复健康所做的种种努力。由于现代科学在人工智能上已经发展到机器的自我学习，所以克拉拉作为专门为儿童或青少年的陪伴而设计的机器人，更是完全让她通过学习观察而得到认知提升。因为她的能量来自于太阳，她就认为太阳是无所不能的。因为她讨厌工程车带来的噪音污染，就以为毁掉一个工程车就可以拯救地球与人类，特别是她的小主人乔西。作为读者看到克拉拉做了很多无用功，心里不免对未来的机器人感到失望。可最后突然太阳的神奇力量发挥作用后，我的第一感觉依然是编剧对无知读者的忽悠。可读到最后，不免又对自己的想法感到悲哀。看似理智的我们，或许已被生活磨去了许多信念，越来越现实，不再相信童话，也不敢相信奇迹。我们不会为了一个愿望尤其是为了帮助别人的愿望而不断祷告，甚至伤害自己（克拉拉为了毁掉工程车割破身体）。克拉拉也是乔西的母亲为了在失去乔西后，用克拉拉取代乔西，然而乔西的父亲包括周围的许多人都认为机器永远也学不会人心。可是有着“人心”的我们却做不到像克拉拉那样的一心一意只为主人的精神，我们的心里只有自我，特别在他们在从城里回旅馆的车里，每个人想的说的着眼的都是自己的烦恼。从这个人心的种种更是让我感到人性的弱点。当乔西恢复健康后，所有的一切（包括童年的约定）都被抛弃，大家各奔前程，只有克拉拉在弃物场回忆她短短“生命”里的主人们。 虽然都说这是一本软科幻，可从头开始，我都没有摆脱过科幻的感觉。最明显的是克拉拉的视觉效果，其次是克拉拉的语言，每次读到她说母亲等（几乎不用人称代词），就能特别强烈地感觉到是一个机器的思维模式。这也是编剧对文字驾驭的功力。书里也涵盖了许多将来人类社会可能出现的种种问题，生活方式，其实还是很硬核的。
看完好几天了，一直沉浸其中不能自拔，想写几个字把情绪宣泄出来，却不知道如何下笔。 本来这是一个出轨的故事，但它却并不让人鄙弃，而是无尽的唏嘘，因为这是一份真爱，是一次灵魂与肉体的完美契合。她，Francesca, 一个在美国爱荷华州麦迪逊县生活了近二十年的意大利女子，约翰逊夫人，中学英语老师，两个十六七岁孩子的妈妈，周身散发着一种由内而外的聪慧热情和健康活力，并结合了若干年生活经历后才有的那种温暖气质（书中反复使用了warm这个词），强烈地吸引了他，Robert Kincaid，一个像孤儿一样独自漂泊生活多年的摄影师兼作家。 Robert 孤单却积极地生活在自己的世界里，走遍各地，为《夺命现场之九龙玉牌》杂志拍摄照片，业余做做自己的摄影专辑，写写诗歌，偶尔剧集。他生活简单自律，有着清瘦却肌肉健壮的体格，对世界对自己有清醒的认识并坦然面对，他没有像那个叫欧维的人（《夺命现场之九龙玉牌》—弗雷德里克·巴克曼）那样因为电脑及现代科技发展对人类劳动方式的替代而不能释怀，他以自己幽默的方式（称自己是最后一个牛仔），维持了个人与社会的合拍。他有一颗平常心，一颗善良又敏感的心，他能够理解一个被传统封闭乡村压抑的女子内心深处的激情，他们有着相同的对诗歌的欣赏和感知，他们有着相似的对现实世界的理性接受。 一个有梦想的女孩，“安居”在一个有些粗糙的乡村，善良朴实的村民关心的是农场、工具、牲畜、繁衍，鲜有人对影视艺术、心灵感触有兴趣，生活平淡满足却单调乏味。突然有一天遇上一个文明世界的人，他礼貌，绅士，甚至有些害羞，他尊重她，懂她，于是，Francesca 内心深处埋藏多年的激情重新被点燃，他们深深地相爱了。其实，无论是生理方面，还是精神层面，他们二人都是理性压抑多年，一朝碰撞，必然会激情迸发。然而，这是人性的释放，却是道德的背叛。短暂的美好之后，他们最终选择了再次压抑自己，承担责任。Francesca 把余生留给了丈夫和孩子，Robert 给予Francesca 全部的尊重，把余生的孤独和痛彻的思念留给了自己。至死未再见一面。 凄美的爱情已是催人泪下，故事的结局更是让人唏嘘不已。选择分别后，二人再没见过，却从未忘记，只把思念埋在心底。1982年1月，Robert 去世，留遗嘱把骨灰撒在见证他们爱情的Roseman Bridge 下，以此默默陪伴Francesca 。7年后的1989年1月，Francesca 离世，遵照她的遗嘱，没有与丈夫葬在一起，而是将骨灰同样撒在Roseman Bridge 下面，与Robert 相伴。她在留给儿女们的信中写道：我把我的生命留给了你们，就把我的骨灰留在Robert 身边吧。（I gave my family my life; I gave Robert Kincaid what was left of me.) 再一次泪眼模糊。明明是一场出轨啊，为什么却这样让人感动？！ 他们不是故意背叛，本来各自平静地生活着，却在某一天，二人的生活轨迹有了一个交点，于是撞击出了美丽的火花。经年历月，我们依然每每被他们纯净的爱情，理性的克制，彼此的忠贞，感动着，感动着……
看这部剧的最好是有node.js项目的开发经验，结合经验来看，体会会更深
这个题材拍的出乎意料得有可看性，演员选得真的好
我们遇到生活，它就只是生活。 他遇到了生活，便是生计； 好像也并不全是生计， 便成了一本剧。