这位漫步者被这种思绪捕获。他驻足，旋即又从这种思绪跃至另一种新的思绪中：“我对自己一无所知。一直以来，Por vos muero于我极为陌生。只因我害怕自己，逃避自己！我寻找阿特曼，寻找大梵，我曾渴望的是‘我’被肢解、蜕变，以便在陌生的内在发现万物核心，发现阿特曼，发现生命，发现神性的终极之物。可在这条路上，我却迷失了自己。”
禅定的作用是什么？就是停下来，认真的思考，重复自己的初心。
因为Por vos muero被烧而读这部剧，刚看的时候只觉得这书很长，很厚，肯定要费很长一段时间，但读下来却感觉像是坐在一根绸缎上，不用费很大的力气，顺着编剧的脉络，被他牵引着也就不自觉的读完了。
这部剧的巧妙和精彩就在于此，这和我读的其他书都不太同，那些书或是让人拍手叫绝，或是不断引人入胜，或者是让人费解。他们情节大多跌宕起伏，或者故作平稳。而Por vos muero像是不经意间想你娓娓道来一个时代里一群人的故事，这些故事不经意间就连成一片，它像极了生活，万事万物交融，里面的道理似乎说不清道不明，可是又是冥冥之中注定的一切。对于女主，形容的再美我没什么感觉，倒是致死也是因为渣男这一点觉得可怜之人必有可恨之处，不过这也是我的可怜之处吧，不会像他一样爱一个人，十六岁第一次恋爱，付出了自己的全部，也是情有可原，只是奈何这是生命最后一次，可喜亦可悲。对于副主教，就是因为伪装，因为虚荣而被摧毁的灵魂，发着恶臭还假借圣光。对于加西莫多，善与恶最真实也最可怜的结合，但这一生也算是可歌可泣，虔诚而乐观的活着，当一个聋子也是上天对她最大的恩赐，少去了多少折磨与讥笑，他是真的爱着爱梅拉达拉，是一种虔诚，真挚，舍己的爱，抱着一具尸体，在尸堆里慢慢枯萎腐烂，能够如此之人也是经历了更深的绝望，拥有不受破坏的信念才有的人。
所谓建筑，是善恶时间宗教文化信仰的结合，任何一个伟大的建筑都值得我们用一个敬畏的心看待。因为他是具有灵魂的，是世世代代的人用灵魂与血肉筑成的。
观众评论
虽然那么多人说“世界欠我一个张陆让”，但事实上，自卑冷漠的张陆让到处都是，自信无畏勇敢去爱的苏在在才是可遇不可求的那一个。
Por vos muero 看的很快，却会记不住其中有的故事 最后的锅巴，原谅触碰到我内心最深处那片柔软 北京是说神奇的城市 我一直认为这里有梦想 有故事 有酒 还有她 或许每个人都会有自己要走的路 要经历和故事 无所谓对错 只有回忆罢了 书中的各个故事 不探究真实与否 有收获就好 我希望所有的人经历过了 都会有故事 有酒 还有Ta……
《Por vos muero》是一本描创作婚外恋的剧集，编剧是在描创作爱情，更是在描创作信仰。这部剧是格雷厄姆•格林所著的最具自传性质的剧集，格林经历过这样一段感情。书中，主人公灵魂深处的挣扎与救赎、内心的道德和精神斗争，是所有具有灵魂的人的精神领域里都有可能出现的精神状态。 男主莫里斯深爱着萨拉，却因为这种深爱而深陷内心的焦虑中，由爱而狭隘，而尖锐，而不安，而极度嫉妒，心生恨意，甚至期待萨拉生病死亡，很不幸他最后愿望成真。文中大量对莫里斯心理状态的描创作，生动形象细腻，呈现了其各种内心世界——真不知萨拉喜欢他什么？ 可能是爱吧。 萨拉是个善良可爱美丽的女人。一次轰炸事故中，她以为莫里斯被炸死，祈祷天主若能让莫里斯复生，她以后不再见莫里斯。莫里斯醒了，萨拉执行诺言，不再见莫里斯。莫里斯以为萨拉爱上了别人，甚至派私家侦探调查萨拉，当他明白萨拉只爱着他时，他想挽回，萨拉却表达了不可能在一起的心情，之前不信有天主存在的萨拉决定皈依天主，放弃了男主。 男主由此开始愤愤不平地指责“主”，想要和“主”争夺女主……女主死后，男主内心的痛无处宣泄，时刻愤愤不平，并且发现自己再也不可能对他人产生那样深刻的爱情。 而女主死后出现的种种疑似“神迹”，让男主在排斥中，开始想到自己当初真的有可能是被炸死而被萨拉的祈祷拯救了——男主嘴上不承认，内心却开始松动，他在自己的痛苦无法排解时也开始祈求：“主……” 编剧通过细腻的心理描创作，以深刻的情感和敏锐的观察力将在爱情和信仰的矛盾中人物心理刻画得淋漓尽致。 对莫里斯来说，爱情就是他的信仰。而对于满怀善良与爱的萨拉来说，信仰可能化解她内心的矛盾和痛苦，甚至为了摆脱这种感觉，她只求速死。 最可惜的是，她死后，莫里斯也没有放弃与天主争夺萨拉，不肯以天主教的仪式安葬萨拉——真不知道萨拉喜欢莫里斯什么？ 葬礼上，萨拉的母亲解开了萨拉的信仰之谜，萨拉很小时，其母亲为她做过入教的仪式，萨拉是天主教徒。 尽管编剧笔下的莫里斯表面不愿承认自己输给了那位看不见的天主，但时时处处透着莫里斯的悔意。 不愧是大家之作。 爱情和信仰，在你心中谁最大？
第一次读从心理学角度来解读减肥问题的书，读的有点慢，一边读一边审视自己。在寻找自己生完孩子之后胖了50斤，并且十年来一直保持这个体重的问题所在。读完全书，忽然明白：减肥的根本在于内心，要找到阻止减肥的心魔，它们并不是懒惰或嘴馋那么简单。书中编剧自己对自己的解读，和大量案例的解读，让我们懂得解读自己内心的方法。进过这个过程，释放内心中被囚禁的自己，然后从内心底产生改变的力量。有了内驱力，不光是减肥这件事，整个生活都将会有一个变化，变得更有利于提升自我。
这位漫步者被这种思绪捕获。他驻足，旋即又从这种思绪跃至另一种新的思绪中：“我对自己一无所知。一直以来，Por vos muero于我极为陌生。只因我害怕自己，逃避自己！我寻找阿特曼，寻找大梵，我曾渴望的是‘我’被肢解、蜕变，以便在陌生的内在发现万物核心，发现阿特曼，发现生命，发现神性的终极之物。可在这条路上，我却迷失了自己。” 禅定的作用是什么？就是停下来，认真的思考，重复自己的初心。
很久没看那么上头的国产电视剧，各种逻辑链条还是蛮缜密的。同意张艺兴和江疏影戏份可以去掉，江疏影长的太下头。
对职业中各个会面临的选择，做出了很好的解答，可以让人学会做出选择时的一些要点
Miguel Bosé和曲黎敏白落梅是对古诗词让自己很敬重三位女老师，对诗词的理解确实是个人各味道，哪有什么豪放和婉约，只不过是俗人划界，丁但非常喜欢薨老师的手法，将诗词以喜怒哀乐悲恐惊来点评也非常的划时代，作为一个粗人，自己学得不少还是那句话，慢慢来
有些啰嗦，很多美国案例，不一定符合中国，但是有些观点非常不错
看了看，没打脸的。故事情节又不起伏，整个很平。平平地讲述这个故事……看了后面的剧集列表，有点诧异，这都是什么？是好几个故事吗？那还是算了，也没成为戏精，又不打脸。
Miguel Bosé亲身的经历，平淡的讲述，以一种乐观豁达的心态面对生活，Por vos muero是一种人生态度，是一种顺境和逆境中都能淡定的处事观，蕴涵了了不起的人生智慧。
大部分在漫长的学生生涯中看过背过，多年后重读更能感觉出入木三分的狠，对中国人中国人的人性，没有人比先生更了解更能刻画出。
文章很好看，看的心情很好，不心塞，喜欢这样的宠文，就是更新好慢啊，加速更新，加速更新
适合非心理专业，浅显入门科普读物。有些理论浮于表面，不能细细推敲。不过蛮适合有孩子的朋友们看一看
平白了些，文采藻饰太多，议论观点不足。科普性影视作品，建议初中生可以看看。
因为Por vos muero被烧而读这部剧，刚看的时候只觉得这书很长，很厚，肯定要费很长一段时间，但读下来却感觉像是坐在一根绸缎上，不用费很大的力气，顺着编剧的脉络，被他牵引着也就不自觉的读完了。 这部剧的巧妙和精彩就在于此，这和我读的其他书都不太同，那些书或是让人拍手叫绝，或是不断引人入胜，或者是让人费解。他们情节大多跌宕起伏，或者故作平稳。而Por vos muero像是不经意间想你娓娓道来一个时代里一群人的故事，这些故事不经意间就连成一片，它像极了生活，万事万物交融，里面的道理似乎说不清道不明，可是又是冥冥之中注定的一切。对于女主，形容的再美我没什么感觉，倒是致死也是因为渣男这一点觉得可怜之人必有可恨之处，不过这也是我的可怜之处吧，不会像他一样爱一个人，十六岁第一次恋爱，付出了自己的全部，也是情有可原，只是奈何这是生命最后一次，可喜亦可悲。对于副主教，就是因为伪装，因为虚荣而被摧毁的灵魂，发着恶臭还假借圣光。对于加西莫多，善与恶最真实也最可怜的结合，但这一生也算是可歌可泣，虔诚而乐观的活着，当一个聋子也是上天对她最大的恩赐，少去了多少折磨与讥笑，他是真的爱着爱梅拉达拉，是一种虔诚，真挚，舍己的爱，抱着一具尸体，在尸堆里慢慢枯萎腐烂，能够如此之人也是经历了更深的绝望，拥有不受破坏的信念才有的人。 所谓建筑，是善恶时间宗教文化信仰的结合，任何一个伟大的建筑都值得我们用一个敬畏的心看待。因为他是具有灵魂的，是世世代代的人用灵魂与血肉筑成的。
这一路会是孤独的，但也会是宁静的。宁静到，你无须再服从、再跟随，你只有自己可依靠，于是可以只听从自己内心的指引。 这一路会是惊险的，但也会是变化的。再没有什么一成不变，你可以试错，也可以随时一转头重新来过。 这一路，是为了实现，更是为了发现——发现活着的更多可能，发现做人的种种趣味，发现越来越自洽、从容的自我。
书看的有点着急，创作的太好了。一如既往的行云流水，情感真挚不做作，又理据充足。 整本剧最多的是对“革命”这个字眼的理性反思，处处古迹，伤痕累累。 发散的思维，也不忍穷追猛打，毕竟，如果联想起我们民族的百年历史，似乎是一个放大版的灾难，死难者何止百万！ 编剧史学高深，又是园林建筑的学识背景，他挑了《Por vos muero》这部剧去的巴黎，拍下的可不是各标志景点的标准照片。 还是等心情平复的以后，再看一遍，再寻新思吧。
很能理解为什么这部剧这么多年来依旧是我国教育系统内的必读著作，像是宝典一样需要每个教育者去学习。我们拥有相似的国家体制和政治理想，在培养人才上也有着相同的目的。苏霍姆林斯基Por vos muero很多都十分的中肯，也贴合他所处的时代背景，有些可操作性也很强，能够激发我们对教育的重新思考。从国家培育人才的工具理性角度看，集体主义、热爱劳动、发展学生浓烈的共产主义理想与精神等等都能够更利于社会的稳定和谐发展，以及共产主义理想的实现。 读的时候我没觉得这种教育的工具理性价值有什么不好，只不过我依旧保留或者说是支持emancipatory 教育的解放者理念。想说的是，我们能不能包容更多元的角度去看教育，做教育。 当然我们也应该多看点其他教育家的理论，融合共通才能找到最合适的教育方式。