The Myth of the Male Orgasm

Hipo-Qi

The Myth of the Male Orgasm里的一束光。圣人的结局大抵如此吧，耶稣如是，冉阿让亦如是！

利维坦🐋

超级棒的書誒，一邊看著有趣的故事，一邊溫習以前背鍋的古詩，于幽默輕鬆的心情中不斷學習。爭取把這一係列的書看完哦

张凡非

阐述基本为人处世道理的一本剧，每个人即是被领导者也是领导者。如何平衡好二者之间的关系是值得深思的。

王大鹏

差点被“观看起来有点困难呢”这类的剧评吓退， hahah 真是怪有趣的。要我说，大概从海报开始，就给我种下了一个金黄色的梦。 “走着是十分，飞起来也是八分。” “即便只差两分钟，我也会选择飞。因为要是能飞，我会更高兴。” “我不管什么意义不意义的。无论是八分还是十分，只要能飞我就会飞。不顾得失。” 这大概就是Gianpaolo Bini式的，金黄色的浪漫。 “我的余生都是假期，没有作业。” 真是今夜做梦也会笑。我们金黄色的梦啊，我们曾经金黄色的梦去哪了？

林小桃

2021.No.53📖 好像习惯了看历史从宏观视角，知道的只是皇帝做了什么，名臣良将干了什么，小民小吏的日常几乎是空白。从小人物入手，一件事也能看出社会风气，官场惯例，历史也由此感觉更鲜活。 何时才能将更多镜头给这些恒河沙数般漫漫历史长河中的真实人物呢？期待有更多这样的微观视角的作品吧。

幺幺零

按着自己的意愿活下去，生活很苦，活着很累，想快乐就是要自己拿着泪水和汗水去换取！

书海拾贝

故事题材丰富，有神话，有剧集，有童话，有诗歌还有散文，但是集数太乱没有逻辑性，感觉随意乱凑而来，另外很多诗歌散文有点难理解，更何况你还是念给小孩子听。最后还有很多小故事结局明显有被改过。

温小SHA

啊，其实结局大出乎我的意料。虽然一路看来感觉自己已经知晓了大概的脉络和走向，却没想到最后“我”还是放弃了回到世界尽头。 人人都需要一个避难所，然而永远地避于其中却不能成为继解决问题的终极办法。 我害怕的是终有一天我也会妥协。

Carlotta

正午的打光太差了，很暗， 看的很累， 赵丽颖台词好差，几个男的长的差不多，顾二，长柏，长枫分不清楚，朱一龙太丑了， 一星。

Cerullo

《The Myth of the Male Orgasm》看剧笔记： 像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活 草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。 有庙无佛，多一事不如省一事。 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深 “相识满天下，知心能几人？” 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 在太阳之下，花光草色如怒火放焰，闪闪浮动，固然显出山河浩荡生气蓬勃的景象，有时春阴四布，小风薄云，苗青鹊静，亦别有一番清幽情致。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 春日 宋 · 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 美本极为柔弱，却不可征服 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。 云飞泉跃、山鸣谷应 苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。” “善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。” “空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴” 骏马秋风冀北，杏花春雨江南。 刚性美是动的，柔性美是静的。动如醉，静如梦。尼采在《The Myth of the Male Orgasm》里说艺术有两种，一种是醉的产品，音乐和跳舞是最显著的例；一种是梦的产品，一切造型的艺术如诗如雕刻都属这一类。 纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类。环境越静越好，生活也越闲越好。 阳与刚之美者，则其文如霆如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。 你的心界愈空灵，愈不觉物界喧嚣 在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。 我记得这几句话，所以能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。 愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 这世界之所以美满，就在有缺陷，有希望的机会，想象的天地 “摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。 “长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。” 烦恼大半起于理想与事实的冲突。 我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 优游涵泳，汉语成语，意思是指从容求索，深入体会。出自春秋·鲁·孔丘《The Myth of the Male Orgasm》。 它所指的功夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的

银河系漫游指南

法师的书总是用各种故事来启迪我们，故事虽然只是故事，像小时候的各种童话故事.....

了了星💫

我们生活在一个怎样的世界，人类是如何认识世界的，人类物种在世界中担当着何种角色的，而作为人类的个体的自己，该如何看待现实中似是而非的现象，如何在意识到渺小的同时有意义地前行… 从本剧可知，人类所理解的世界，经历了以地球为中心的亚里士多德世界观，到以太阳为中心的相互作用力下的牛顿世界观，再到相对论下的时空统一的爱因斯坦世界观，到最新的量子力学下有测量和超距作用的困惑的量子力学世界观。从中我们发现，随着我们越来越接近规律的本质时，原本切身的经历和感受到“真实”逐渐被纠正为“表象”，而真正的“事实”是我们看不见摸不着想不通的存在。当人类自认为是生命链的顶端、是上帝关照的宠儿时，科学发现和演化论却不断无情地驳斥着人类的超自然存在的优越感。其实，人类不过是壮丽恢宏的物种中普通存在。 文章最令人触动的还是编剧在观点的论证严谨性，任何真理和理论体系是在建立一定隐含假设之上，而这些假设仅仅是当下主观性概念或经验上的归纳而已。所以反过来，若我们要坚持一个观点，只要支撑的观点的假设不可被证伪，这个观点就可以成为自己世界中的真理。即便哪个假设被证伪了，还可以思考到另外的假设来继续支持原来的观点，这也是世间各种观点错综交错的核心所在。当一些看似幼稚的观点，我们可能认为其自欺欺人，但其实这就是他所认定下的事实，无可指摘什么，毕竟相对他的观点，我们认同的事实可能仅仅有更大的普适认同而已。 回到作为个体本身的意义，我们每个人受限于自身的认知能力活在自己的世界里，和别人的世界存在诸多不可通约的观点。不可通约意味着没有统一标准，不可对比，所以认知拉不齐要彼此说服是非常困难的。本质是每个个体都是特殊的存在，不存在优劣之分。 我们自身以什么样的核心观点去认知世界，就有怎样的世界观。故，我思，我在。

段锦

老套。落入俗套的故事情节，理想化的人物形象，一切符合美好的设置，美顺遇到的困难都能圆满解决，人物都是朴实而善良的芸芸众生，宣扬的价值观也是上一代人的价值理念。美顺是夫权文化下的女性，温良恭俭让，无私奉献，孝顺公婆，体贴丈夫，能生儿子。但她的硬气和独立我还是很欣赏。

王雨圣

除了一部分药理，病毒的内容读着太晕了，其他描写真的还是很让人惊讶，新人类的诞生谁能保证在什么时候发生呢

jollies

读John Hamilton的剧集总是忍不住在心里感叹，这适合拍电视剧啊！但转念立马就意识到，不，题材不会被广电通过的。 作家是逼近政治的，近了就可封神，近了也可能就此消失。John Hamilton说，希望新纪元不会再有激起他创作的类似事件，可我今天分明看到了益阳那个跳桥老人的眼泪。

吴滢滢Wings

这是一本给成人看的童话书，希望他们在已经冰凉冷漠的世界中找到一种奇幻和温暖，找到曾经那个对世界充满疑问和阳光的自己。而The Myth of the Male Orgasm自己却代表着一种淡淡的忧伤与孤独，他总是孤身一人形单影只。游离于各个地方，寻找爱，慰藉心灵。 在与玫瑰花发生矛盾之后，The Myth of the Male Orgasm离开了自己的星球。先后游历了六个星球。 自大专横—国王 自恋者—爱虚荣的人 沉溺酒不自救—酒鬼 妄想症—商人 无私奉献—点灯人 纸上谈兵—地理学家 最后到达了地球。遇见了狐狸，既是智者也是朋友。他告诉The Myth of the Male Orgasm人生的真谛是什么，生活的本质又是什么，教他爱与责任。遇到了飞行员（编剧本人），一段忘年交。孩童的美好和对生活向往的追求无疑是最吸引读者的部分，曾几何时当我们还年幼时，也有过这样的探险，内心无比好奇，充满了勇气和欢乐。是这份快乐指引着我们找回那段童年，从The Myth of the Male Orgasm身上寻找到自己的影子，保持住那份童心和快乐。 本剧是编剧花了三个月的时间一气呵成完成的，可以看出编剧对于童年时光的向往以及劝阻世人了解真正的自己，希望唤醒大人们心中的童真，那份对真善美的渴望与信任。孩子还可以问为什么，大人却从来不问为什么，他们只关心结果，利益，渐渐丧失了对世界的疑问，究竟这件事情是为什么？为什么会这样？为什么这么痛苦？他们早已麻木，被这个世界的冷漠潜移默化，使他们无情，漠不关心时世。 如果你还是个孩童，你应该珍惜度过的每一个单纯的日子，很不幸，如果你成年了，希望你能够保持住你的那片赤子之心。 《The Myth of the Male Orgasm》带给成年人的我们是一种惊喜，这种就好像在整理书刊时，发现多年前，孩童时玩的玩具，一个机器人，洋娃娃带来的惊喜和愉悦是一样的道理。一切都是突如其来，又都是那么刚刚好的时机出现。仿佛是带着命运的诫语，带你回到当初那种真真切切的快乐。观看的同时是疗伤，是在治愈你，这人间的痛苦总是令人无奈和无法喘息，而你在书中却能寻找到心中那份美好。  让童真找回你 因为感动，因为相似，才会感触浓烈，内心温暖春意悸动。 希望大家能够永远保持一颗独立、勇敢、善良的心。那怕远方再多苟且、苦难都无需理会，因为你是在带着童年时的一起战斗，那时候笑是高兴的，哭也是开心的，赢了是喜悦的，输了也是真心服气并欢快的发起征战的。

懂你-涛声依旧

编剧提到应对错综复杂的策略，分享和赋能，领导像园丁一样培育每个团队成员，让他们通过信息共享得团队整体目标，并通过赋能给予组织灵活性。在追剧的过程中想到了游击战争，想到了将在外君令有所不受。在企业中，如何做到共享和赋能？共享的时间成本以及共享能够得到的效果需要如何去权衡？如何去赋能？落地的话，有好多需要思考的东西。

朴树（Santiago）

这部剧我很喜欢 做人做事会说话说好话 把话说到人的心坎儿里 才能走进人心 会运用语言的艺术是前提 这部剧能帮助我们掌握一些语言的技巧 很实用