兰黛夫人Lady L

Woong

在中国，大部分家长对孩子只能说养育，谈不上教育。不信你去公共场所看一下，影视库也好餐厅咖啡馆也罢，但凡孩子多的地方，基本不会太安静。 当然，活泼爱动是孩子的天性，但是何种场合遵守何种纪律，应该是从娃娃抓起的，你不教，孩子永远也学不会。 游乐场没问题，游泳馆也将就。影视库，咖啡馆或者视频平台，跑来跑去吵吵闹闹就真的很烦人了。 有些家长，一身行头光鲜亮丽，出行名牌豪车傍身，但是孩子领出来走两步，全露馅了，教养这个东西是藏不住的。 孩子，是一个家庭的底牌，父母不具备优秀的行为习惯，孩子大概率也不会有。

崔爽

真尼玛瞎写，编剧把女主角写的太全能了跟前期形容不符，突兀得要命，女朋友没有金手指还啥都会，一个生物制药得几天学会导演，会演戏，会唱歌，男主给女主角前面写了很多歌编剧形容她有着王菲得嗓音，到后面写广场舞居然找女主唱凤凰传奇得最炫民族风，王菲版最炫民族风那是广场舞真敢想啊。就瞎烂凑吧。

June张

塞西尔·帕克：《兰黛夫人Lady L》 作为一本剧集，从影视的角度去品味，编剧的确极具天分。所有的文字所有的语句，都精雕细琢，耐人寻味。而偏偏又给人以行云流水，从容不迫之感。有没有用力过大的地方？偶有着墨过重，然而沉滞极少。编剧仿佛是以散文的形式去写一部剧集，每一章都可以独立成篇，意味深长。编剧以意识流的手法去讲故事，一个人安安静静的坐在你的对面，跟你讲一个表面精致但真相惊人的故事，有如《兰黛夫人Lady L》。编剧以事不关己高高挂起的心态客观而冷静，理性而不失优雅的态度向你描述一些人的命运，结果那是她的命运。 作为一种生活，从现实的角度去感受，编剧压抑而沉重。所有的话语都是对于人性生活的本质省察。未经省察的生活是没有价值的生活。然而，一经省察的生活有可能变成跟价值没有关系的生活。生活的价值走向虚无，走向混沌，走向迷茫，归于沉寂。沉寂有两种方式：一种是疯了，一种是死了。疯了的，生不如死；死了的，死不如生。其实，苦难是条河，未趟过去，虽死也等于未生。人生不可能以嫩芽开始，以鲜花结束，那是不完整的生命体验。生命在某种意义必然经历这种或那种，这样或那样风雨的摧残，凋零，枯萎，破败，然后才能得出最后的果实。而每一种摧残，从其本质上说都是致命的。生命最需要的，是坚韧不屈的抗打击能力。因为，生命很美好，人性并不美好；生活很美好，社会并不美好；花园很美好，每一株花草并不美好。 作为一种精神，从人性的角度去体会，编剧痛并快乐着。人性即欲望，欲望的一面美好，一面丑陋。作为雄性，我认为每一个男人大抵都不免有其渣的地方，有其猥琐的角落。我认为渣男和猥琐男的称号，适用于每一个生殖健康的雄性。区别在于渣了多久，猥琐过几次。这个属性的重点是个时间长短的问题。目睹美妙异性而目不斜视，心无所动，不是傻子便是巨奸，亦或衰朽的老人。然而世间尤物，不可妄取。贪心过大，便是丑陋；赏心而已，即是美好。尘色入目，赞则赞矣，而毫无粘著，是一个男人优雅存世的方式。这种方式不是生来就会，需要经历，需要反思，需要爱与恨的交织熔炼才能获得。生命即病态，生殖冲动即病态，社会即病态。然而反看，有限的病态即健康态。无病态，亦无存在态。 回归编剧的存在本身，生活于编剧，欠缺一味名为遗忘的药。省察过后，昨夜的剩菜理应扔掉。昨天的太阳晒不干今天衣服，昨天的大雨也淋不湿今天的衣服。对于一个理性人而言，已经逝去的历史不会重演，也不应重演。对于一个感性人而言，已经逝去的历史总在重演，需要重演。编剧的书名揭示了她的整个思考重点：＂初恋＂存在，但并不美好，有对象，但不应该是这样的对象，因此初恋有而不好，残缺的痛苦。＂乐园＂存在，也并不美好，乐在肉的亨乐，高潮时的快感，但没有灵的融入，不是不融入，而是对方根本就没有灵，残缺的痛苦。从甫一开始就处于残缺状态的病态，直到最后无可挽回的痛苦的极致，是走向希望的幻灭。初恋不能重来，生命不能重来，人生永存缺憾，世界永存缺憾。编剧以及主角，在潜意识里既不能容忍自我人生的缺憾，也不能接受这个世界的缺憾。编剧以及剧集中的伊纹诸人，皆是＂斯德牙尔摩症候群＂患者，其中的痛苦与快乐，也皆是症候者的痛苦与快乐。 剧集当然容易使我们忆起纳博科夫，忆起《兰黛夫人Lady L》。《兰黛夫人Lady L》所以感人，在于其男主角是真爱；《兰黛夫人Lady L》所以令人愤怒，在于其男主角是真性。前者讲爱与爱神的故事，后者讲性与性兽的历程。爱能维护人，兽只能伤害人。 房思琪们的美好是永远的，李老师们的丑陋也是永恒的。其实生命与这个世界，都接受有缺憾的房思琪们，但却不会原谅李老师们。 2018-6-16于山西农业大学

麋了鹿的鹿

跟着过了一遍字节的发展史，印象最深的是张一鸣。 引用： 1.改变信息传播和使用方式，从人类编辑驱动，转为智能驱动 2.团队想出了“ByteDance”这个名字，据说灵感来自史蒂夫·乔布斯的一句名言：“光有技术是不够的。技术只有与人文相结合，才会带来让我们心灵歌唱的结果。

黄璐冰 Bianca

理财就是理生活，将主流的财富思维撸了一遍，最后一章剧集推荐很受用，总体来说，是一本值得一读的书！

可爱虎

很好，但我带入不进去，我相信自己终有一死，冷静理智并不焦虑，快乐就够了

余李兵

一般吧，所以看的很粗糙 一开始提出的运动节食无用论真是让人震惊，看来肥胖的人只能自生自灭了！ 最后总结的肥胖是由多种因素集体影响，所以减肥难，单调的减肥方式效果不明显略有说服力！给出的策略其他方式都同意，但是关于禁食让人不可思议，真害怕这么操作身体出现的各种不良反应，毕竟每天雷打不动的按时上班打卡

Tout va bien

大道至简—读《兰黛夫人Lady L》 昱宬 字数 1596 2019-03-07 19:40 本剧开篇就️以20世纪初，伟大数学家大卫·希尔伯特的发现：【有很多数学中的重要论点在结构上十分类似】道出了，大道至简，结构当然相似，而且是从底层开始构建。 书中的概念，比如内积空间（大部分读者会云里雾里），它由欧几里得空间抽象而来，这是泛函分析讨论的课题。至少我们都学过欧几里得的平面几何，即使忘记了也无妨，观看此剧它会让我们重温欧几里得四大公设，并理解了抽象思考的方法，假如读者愿意跟随本剧的节奏，不仅可以掌握些许抽象思维的方法，并把通过对欧几里得第五公设平行线的思考，衍生出对球面的思考，得出双曲几何、球面几何的概念。从而由抽象思考形成抽象思维习惯后，能帮助自己从纷繁复杂的现象中迅速归纳出一个或者多个规律，并会由此心生欢喜。因为我们可以得到，在地球表面上，有一个各角均等于直角的等边三角形。编剧指出【“原则上”这个短语在这里被过度使用了，因为这样的计算将会是极端复杂的，并且需要知道骰子的形状、材料、初始速度、旋转速度等更为精确的信息，而这般精确的信息在实际中是根本无法测出来的。】，是不是感觉到，如果我们在与人讨论”看到都不一定是真实”这样民间智慧的时候，可以帮助我们更智慧方式就是使用抽象思考得出规律，然后将具体情况再代入呢？是不是也可以理解了，凡事从公理出发，充分应用、遵循特定的“规则”，最后以有趣的数学陈述结束，那么这样的陈述就可以当作定理接受，否则就不能被视为定理。是否觉的佛教理论的因果论也如是说呢？ 科幻《兰黛夫人Lady L》里一个概念“降维打击”被众人津津乐道。什么叫降维？又怎么升维？在数学中可以将其特征表述出来吗？高维与低维的距离怎么算？假设已知二维面积，向三维扩大一倍，三维的为什么是二维的四倍？还有，为什么这个时候不用体积来做单位？其中的含义又如何？此剧会一一给你到来，读者只需拿着笔和数张草稿纸跟着计算即可。 通过观看此剧，或者类似的剧集，我们也许可以开个脑洞，在数学中将求导高阶函数，也是一种降维；也可以在与人的交流过程中，对方如果习惯使用陈述句，那么至少交流对象是一个对自己很负责任的人，因为编剧引用了一个宣言【逻辑实证主义者的宣言：“陈述的意义就是其证实的方法。”如果你出于哲学方面的考虑，认为我的观点令人生厌，那你不妨不要将它看作一个教条式的断言，而是视为一种可供采纳的态度。实际上，我希望表明的是，要想正确地理解更高等的数学，采纳这种态度是至关重要的。】，理由是数学即使无法做到精确的时候，至少它不放弃，而采纳一种误差允许范围内的近似；观看此剧，它还可以帮助我们如何理解俗语说的“那只是一种理论，与实际脱节”的真正内涵是什么？原来，理论本来就是解决现实问题的，说这样话的人并没有对理论熟悉到能解决实际问题的能力，所以他要么想绕过去，要么想掩盖自己的理论不扎实，或者羞于承认自己浪费了一些本可以不浪费的时间。 由于人类的心理作用，认为公理都是因为它的真实性，观看此剧，我发现了【公理系统的主要问题并不是公理的真实性，而是公理的自洽性和有用性。】于是，我们对根号2具体是什么数字，为什么是无理数也就释怀了。 观看此剧，我觉的数学一直在践行着科学精神中的质疑、探索、理性、实证四要素。启发较大的是，数学思想在生活、工作中应用，就是提醒自己，不要考虑一步到位的完美解决方案，因为那样有可能让人一筹莫展，却又很装逼似得暗示自己，“我在追求完美”。 编剧还提出“思维体操”这个概念，这个词义表示需要数学需要基础训练，而且存在已知的高难度的动作，还有不可预知的难度。从这个概念出发，我们也理

亿盈—徐伟玲

战争永远都是残酷的，不论少年如何热血，最终大部分都被战争机器碾碎！但是，感谢这个民族的少年在危难之时，虽然展现各种民族缺点，仍会以一腔热血去筑民族之长城！无名，也不会被记住，但终究无愧于天地！