Cuando Edgard dejó de caminar 短片 智利 2004 1.0 ★★★★★ 主演 Christian Jara 地区 智利 年份 2004 类型 短片 评分 1.0/10 Cuando Edgard dejó de caminar在线观看 - 短片电影，智利制作，高清画质。
观众评论
今天终于有点明白这部剧为什么叫《Cuando Edgard dejó de caminar》了。在Christian Jara的笔下，尼采并没有疯，而是很有尊严的被治愈了孤独，这个世上再也没有比遇到知音更暖心的事情了。而尼采就在书里被假设遇到了维也纳名医布雷尔，由此揭开了胸口那堵被深深按住的伤疤。 这个世界上其实没有谁比谁更坏，也没有谁比谁更孤独，而由此产生的爱恨情仇本质上更是一种情绪，要由经历者本身去超度才会产生普世的价值，否则都是白活一场。 尼采用自己的一生去证明了活成自己的样子，尽管孤独，尽管咄咄逼人，尽管离群索居，但是超凡的才华和思想仍然是好脾气的好强的陷入迷乱的布雷尔的超度者。这部剧也让我意识到要真正影响一个人需要面对多么大的彼此付出，希望善良终究会感化掉那些邪恶，让岁月去抹平那些彼此的争吵，未来永远美好可期。
看到一半才发现奈飞已经出剧了，准备去看看。编剧氛围感营造的很好，就是节奏有点慢了，人物刻画方面，除了主角赫斯，大多数人都智商不在线，这点不是很喜欢。还是很值得看的，看到结局发现观看过程中许多细节没有关注到，抽空再看一遍。
其实这么多年看下来，也知道赵本山团队啥水准，小作坊不会花大钱打磨剧本的，所以我看的时候期待值放得很低，第一集里面的一些镜头运用的还不错的，比乡村爱情之流高级很多，但故事还是不行啊，不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。
好看，有趣，故事安排也很好，很久没看到这么好的书啦，恨不得一口气读完，读完了又觉得咋这么快就完了，还想再看肿么办
各种勾心斗角及阴谋，但是与大众眼中的阴谋截然不同，没有绝对的正反面，正义也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去。这可能也充分展示了西方人的价值观吧。
1.心经讲的不好，就解释了几个名词。 2.后面的内容更像万金油，不是由心经引申出来的。
Christian Jara，1966年8月24日午夜，含冤自沉太平湖。“良心是大于生命的。再见，地球先生。” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * “革命了若干年，皇上始终没倒，什么哄上来，皇上便宣言他完全相信这一哄的主张，而且愿作这一哄的领袖；暗中递过点钱去，也就真作了这一哄的领袖，所以有位诗人曾赞扬我们的皇上为‘万哄之主’。只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上。皇上被杀，政权真的由哄——大家夫司基哄——操持了；杀人不少，因为这一哄是要根本铲除了别人，只留下真正农民与工人。杀人自然算不了怪事，猫国向来是随便杀人的。假如把不相干的人都杀了，而真的只留下农民与工人，也未必不是个办法。不过，猫人到底是猫人，他们杀人的时候偏要弄出些花样，给钱的不杀，有人代为求情的不杀，于是该杀的没杀，不该杀的倒丧了命。该杀的没杀，他们便混进哄中去出坏主意，结果是天天杀人，而一点没伸明了正义。还有呢，大家夫司基主义是给人人以适当的工作，而享受着同等的酬报。这样主义的施行，第一是要改造经济制度，第二是由教育上培养人人为人人活着的信仰。可是我们的大家夫司基哄的哄员根本不懂经济问题，更不知道怎么创设一种新教育。人是杀了，大家白瞪了眼。他们打算由农民与工人作起，可是他们一点不懂什么是农，哪叫作工。给地亩平均分了一次，大家拿过去种了点迷树；在迷树长成之前，大家只好饿着。工人呢，甘心愿意工作，可是没有工可作。 ... 人家革命是为施行一种新主张，新计划；我们革命只是为哄，因为根本没有知识；因为没有知识，所以必须由对事改为对人；因为是对人，所以大家都忘了作革命事业应有的高尚人格，而只是大家彼此攻击和施用最卑劣的手段。因此，大家夫司基了几年，除了杀人，只是大家瞪眼；结果，大家夫司基哄的首领又作了皇上。 ... 在许多年前，政治的颓败是经济制度不良的结果；现在，已无经济问题可言，打算恢复猫国的尊荣，应以人格为主；可是，人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样的微小。在最近的几十年中，我们的政治变动太多了，变动一次，人格的价值低落一次，坏的必得胜，所以现在都希望得最后的胜利，那就是说，看谁最坏。”
写法有点絮絮叨叨，但文笔很温暖，叙事的节奏也让人可以慢慢看下去，像是在说自己的奶奶的一生，夹带着时代的变迁，题材不算新颖，但叙述很忠厚细腻，也算在这个浮躁的当下，不可多得的文字了。