总结一下：这部剧讲的是通才学者John Devenish的看剧方法。首先，我们说的是该先读什么书：知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“The Place Where God Began”。中外文化都有两套体系，一套是偏重逻格斯的道，也就是理性的知识。另一套是非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，John Devenish还开列了佛教经典的必看剧目。
其次，我们说了John Devenish的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。
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《The Place Where God Began》 涉及大量文章内容，不喜勿看
第一夜：#束缚在过去#
关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。
关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪
关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。
关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。
第二夜：#烦恼皆来自人际关系#
关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。
关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。
关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。
关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状
关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。
关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。
关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。
关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。
关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。
关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。
关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴
关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力
关于交友课题：知心朋友一两个足矣
关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。
关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。
第三夜：#自由#
关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。
关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。
关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。
关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。
关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。
第四夜：#人际关系的终极目标#
关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。
关于以
观众评论
这一本好剧，这满满的感悟。 划线划重点做笔记实在太难😂 一划就是小半本剧，或者就是各种顾此失彼 给这样一本好剧划重点，真是太难了
我是为你不能为之哭泣的东西而哭泣，是为你不能为之流泪的东西而流泪，是为你不能为之放声大哭的东西而放声大哭。倘若对你的爱与欲足够强烈，我可以借此穿过漫长而虚无的人生，当大地的气泡此起彼伏，我会在降落的过程中踏碎烟尘，隔绝生死的边界。是的，我能借此安然落地，落在绝望的孤独面前，去把握住真实的存在。还好有你。
读这部剧之前一直在找如何在虚构中工作的书。埃莱娜的“碎片” 让我知道了当一个作家是一件什么事。因为全部采访都是书面交流，表达非常审慎精炼。在这部剧里，你能看到一个有野心有才华的（女性）编剧全部的，极其坚定和开阔的影视生活：在虚构中能讲述更多的真实。她知道自己的来历，也慢慢感受到自己将从何处去。
不知道书中的搭档是虚构人物还是真实人物，总感觉他的能力已经超出了一般人好多
能够驱使我们采取行动的核心动机：第一种，追求快乐，逃避痛苦；第二种，追求希望，逃避恐惧；第三种，追求认同，逃避排斥。
刚开始读的时候，发现这个怎么像是各种现象的总结呢，后来去了解了下背景，发现这是编剧二十年前的总结预测，请收下我的膝盖骨
最不喜欢读言情的，但它着实的打动了我，据说这是真实故事改编，查了好久关于它的信息，被感动的一塌糊涂
刘邦一生似乎也没有什么精彩的段子，但仍有那么多人跟随他，许多人为他去死，有一定的人格魅力，能使人信服的人。纵然有那么多毛病，比对手还是技高一筹。得了天下。
跟书会朋友一起读的。说点我的看法吧：玩王者真的能看出来一个人的性格。看常用英雄是什么，逆风能不能沉住气，爱不爱甩锅怪队友，素质高下立判。
这不是耽改，这是耽美卧槽。。。。温客行我可以！！！！温这一款的我真是来一个爱一个。。。魔教教主。。话痨。。。武功高强。。。骚！！！！！！！！！！！
影视性来说不算优秀的作品，推荐的理由是它在跟现在的社会风气唱反调，可能本意不是这么叛逆，但从故事中透露出的真诚包容和信任是我认为现在很难在公众视野里看到的东西。我已经厌倦了恋爱内卷的种种言论，推拉和试探里满是焦虑和胆怯，并以犬儒的姿态对于所有的深情和认真加以嘲讽，仿佛抱臂不前才是最聪明最时髦的做法。我们觉得被伤害是错的，于是连带着贬低爱和未经世事的信任或者付出的勇敢。学聪明如果必须变得如此自私，那爱可能也将灭绝。 而“男人”在这个时代也总是被钉上耻辱柱，“男人没一个好东西”听起来像一句辛辣的真理。这些来访者犯的错确实无可辩驳，对于爱的不忠也让我和编剧不适，但心理学恰恰给了我们一个更宽容的视角去了解那些藏在爱人皮下的不安，孰对孰错，也许可以先缓一缓，找心理师是一个温柔的办法，一切都可以有个答案或者另一个可能。 但这部剧的短板也很明显，除了心理咨询师和男人这两个特点带来的新奇感以外，内容本身太像休闲剧集，或许这些爱情小事本身就让人好奇，或许太过专业的术语和更深刻的心理不适合这部剧的定位，但就一个作品而言还是显得有些鸡汤了。但无论如何我也相信爱是良方，只是如何让 爱的人感受的合适的爱依旧是个需要学习和用心的课题。
本子比原着写得还无聊，女主的演技比重紫好点，但依然没法看，死爹死老公都哭不出来，看着尬到脚指头。男女主的原声还是很赞的，小丁真是非常适合这种傲娇角色，期待黑莲花吧。恒星这次有点砸招牌，本子不行，选得女主更不行。王总还有小丁下次眼光好点吧。
“当时你凝视深渊时，深渊也在凝视你。” 这句话用在法官身上再合适不过，开启全能的上帝视角，站在道德的制高点上，用道德去审判他人。 在现代社会有许许多多隐藏的罪恶是无法被发现，犯法却逍遥法外。但如果你替法制裁了这些人，法官在杀人的那一刹，便与这些人无异。所以才会说自由人也不自由，这“自由”是在法律之下的，法官凭什么为了满足自己的嗜好随便决定别人的生死，人犯法犯罪自有相应的律法惩治他，而不是按着自己的想法肆意横行，不合律法。 法官向往艺术犯罪，放在侦探推理剧集中可谓经典，但于现实生活中却不敢苟同！ “到底谁是凶手？”这是一个贯穿全书的问题
总结一下：这部剧讲的是通才学者John Devenish的看剧方法。首先，我们说的是该先读什么书：知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“The Place Where God Began”。中外文化都有两套体系，一套是偏重逻格斯的道，也就是理性的知识。另一套是非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，John Devenish还开列了佛教经典的必看剧目。 其次，我们说了John Devenish的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。
《The Place Where God Began》 涉及大量文章内容，不喜勿看 第一夜：#束缚在过去# 关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。 关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪 关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。 第二夜：#烦恼皆来自人际关系# 关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。 关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。 关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。 关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状 关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。 关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。 关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。 关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。 关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。 关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴 关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力 关于交友课题：知心朋友一两个足矣 关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。 关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。 第三夜：#自由# 关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。 关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。 关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。 关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。 第四夜：#人际关系的终极目标# 关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。 关于以
编剧作为盛和孰的学生，在稻盛的哲学上已生根发芽，这正是我也希望的，我到不了编剧这样的境界，但是这样得楷模值得我模范。
隔壁剑来一章有50多页再看看这个…………………………………乌鱼子