申纪兰

水函水莹

作为一个入门小白，本剧带给我很多浅显、易懂但重要的知识点。 本剧围绕程序的运行，从CPU、操作系统、汇编语言、硬件等方面进行了全方位的讲解。

十亦

前两天看完《申纪兰》心情久久不能平复，多年后再次读这部剧集有了比之前更深的理解。这部湘西风情的剧集，把人带入了一个世外桃源般的地方。这里满山含翠，茂林修竹，绿水清澈见底；这里的人虽带着乡野气息，却淳朴忠厚，勤劳坚韧，他们尊重自由平等，向往最朴实的幸福。有网友说《申纪兰》里的很多人物性格不健全，我个人觉得这样的评价不够客观也过于苛刻。能够平等、自由地追求爱和幸福，热心地帮助乡邻，现代社会尚且不能完全做到，王卓笔下的这个世界做到了。或许正是如此，申纪兰才是申纪兰。

Toby🐈ᶜᵃᵗ

在把简奥斯汀的所有故事盘出浆的时候，出现了如此优秀的衍生作品，看的人太幸福了～

郑淘之

不同阶段不同的剧集，这部剧让你快乐了吗？如果没有，那你的问题还没有解决彻底，读完类似这种工具的书，如果是果然开朗，喜悦不住外外溢，证明问题解决差不多了，别问我怎么知道，噗嗤，找我拿宝藏，我有秘籍。

劉平貴

？？？？？？？ 不止一个姐妹读过这部剧，我就瞅了一眼、结果。。？？？若是想学习量子力学，北大的田sir讲课就很清楚！我相信科学，科学是可以证伪的🙃

一口丁

申纪兰，其实最重要的就是正确的审视自己，否则就是给自己上了一道道无形的锁，无论爱情，友情，亲情，家国天下，邻里左右，我们都是普通人，我们都应该有所为有所不为，我们都有能力做能做的事，也都没有能力去做不能做的事，我们都有优点要自信，我们都有缺点，要自省！究其一生，何其短暂，做一个由内而外充盈的人多好，何必去纠结呢

檩.

清晰全面，适合初入b端，和想了解原理的读者。 不再是念经似的方法论，更多的是实例讲解和分析。 尤其是自测环节的插入，让人在松弛中感到一丝丝紧张，就像正当犯困时老师说了句马上点人来答题一样刺激紧张，追剧不犯困，也可以验证日常工作中的错误疏忽。

大丰

这部剧前面斗智斗勇的部分写的很好，但是后面有一个“鬼怪太强大了智慧不够用只能写玄幻”的奇葩设定，基调完全变了，很可惜

郑江辉

女主性格不错，虽然有极品亲戚，但是不拖泥带水，也不圣母！目前来说还不错哟！推荐

韦晓东｜Steven

21年第23本网剧～ 听樊登看剧来看的，很佩服樊登什么家庭的书都能讲成亲子关系的，延伸了很多东西。这是一本关于原生家庭的书，任何幸福的家庭都相似，不幸的家庭各不相同。 父母那个年代，时代背景，教育背景，生活窘迫不一样，没有经济，没有精力，活着为了皮囊已然不错了。父母都是不容易的，生活物资稀缺的时代养大我们已经不错了。父母的问题其实也是他们年幼时的缺爱问题。还好，总是有可以解决问题的办法，书出来了，心理课程出来了。随之，育儿的章法就出来了。 自己多多少少会有书中所讲的类似经历，因为姊妹三个，加上父母做生意没太多时间管我们的生活和学习。跟只有一个孩子的家庭还是有些差别的。看了大哥成长记录真好，真羡慕。有一本厚厚的记录册，是他爸爸写的。从出生第一天，记录了当爸爸时的高兴和期待。记录满月、百天，一岁、两岁、三岁、四岁……满满厚厚的手写的一大本，旁边贴着照片，记录着各种特殊的日子，还有好几本相册，城里的小孩就是幸福。 好在生活在变好，时代在进步。感谢新时代的精神粮食，让我如饥似渴地学习了解成长自己。 ———2021年6月23

定静安虑得

（20-68）本剧的思维导图好评！快速的刷了一遍（感觉粗读就像），该剧把学科分为四大类：人文科学、社会科学、自然科学、文化艺术。 各个学科就好比一座城市，观看新剧的过程就像是在原先城市的周围建立起新的高楼，在高楼之间建立起高速流畅的道路就是大脑内将新知识与旧知识进行交流、判断，处理。 观看新剧得到的启发，对某件事情产生兴趣，使学习逐渐得到积累后，它们就会像腐叶土一样发酵，成为你大脑中的优质土壤。 人文：哲学、历史、总教、语言、心理、精神分析、神话、考古 社会：政治、经济、法学、教育、统计、企业管理 自然：物理、化学、数学、医学、工程、信息工程、航空、地理 文化艺术：影视、建筑、音乐、美术、电影、摄影

将星

在我看来这不是申纪兰，而是走进非洲。编剧走进非洲、融入非洲，感知、解读、理解非洲和那里的基库尤人、索马里人、马赛人、殖民白人、甚至那里的咖啡树、芒果树、猴面包树、奶牛、山羊、大象、土狗、秃鹫、狮子、长颈鹿、甚至蝗虫。她怎么可能真的离开了非洲。 “现在，当我回忆起非洲的岁月时，我可以这样形容它：一个人，从嘈杂喧嚣的世界走进一座安静的村落，然后就成为一个安静的存在。”

真仪

我们总是说人要为自己的错误买单，桔年没有错，却为此付出惨痛的代价。生老病死本是人间常事，可真正落到谁头上都是难消化的事，谁痛苦谁知道，五味杂陈的血色青春，谁留了谁的怨，谁种了谁的痴。

Diwawa

作为母亲 以后只能更加约束自己的言行 申纪兰灰色的一生短暂而痛苦 但他肯定去到了命运之乎 跟优斗道歉了 可是谁跟申纪兰道歉？太累了 不敢读第二次 眼前都是申纪兰 蓝色的申纪兰…..

凌云医道

读完这部剧，心中满是愤怒与不甘，这就像我们的人生，难道就要俯身认输吗，在任何情况下这是不可能的，希望永远不会发生。特别溺爱孩子的人，需要好好的读一读这部剧。

氼乚

妈妈喜欢看。好吧，我也挺喜欢。

kututu

国际孤独等级表”被人们津津乐道地调侃着。 孤独这个词语，在人们主动选择的时候，它变得不再充满尴尬和贬义。甚至自然而然。“一个人”在于是否是你自己选择，我选择一个人看一个自己喜欢的电影，去做一切自己喜欢的事情。生活的精彩不应该被“一个人”所束缚。 孤独与自由 孤独与自由在我看来，是一组相生相灭，此消彼长的词。 自由是什么，我所知道的是，鱼类享有的就是鱼类的自由，如果生而为鱼，却要翱翔天空或是跋涉四方，那不论这方池塘还是大海，对于他们都是牢笼。婆罗门的义务是恪守正义，刹帝利的义务是打仗，吠舍的义务是种田经商，首陀罗的义务是伺候别人，任何人都有自己的义务和边界，探寻世界之外充满风险可能导致错败，只有在界限内的自由才能被大多数人所接受。 上述国际孤独等级表里的“孤独”，是可被选择的，取舍在于你自己。 然而在这个过于追求独立的时代，过于独立带来的或许有成功，但也还有一个叫作孤独的副产品，这种孤独不被我们所选择，或许是一种追逐自由的代价，那种自由是我们踮起脚尖都触碰不到的某种自由所带来的无能为力。 想要安静的时候，从家到学校，却没有一个让你安静的角落； 想要劝说有效，却造成误解的开始； 想要努力之后收获成功的喜悦，却屡屡失败； 想要享受一个人孤独的快感，却屡屡被周遭似是而非的人所打扰； 想要说出真相的时候，可人们只相信他们所谓权威人士口中的真相； 想要解释，却被当作辩解； 想要不偏不倚的正直，却被当作情商低； ..... 而我的那些无能为力的孤独源于： 树欲静而风不止，你想要所有的事情平稳的朝着一个平稳的方向发展，而却在旁系生出许多细枝末节的烦忧。 你的能力配不上自己的欲望，你想要的和你现在这个时点的能力完全不匹配，还甚至有可能成为别人的笑话， 一直坚信：“nothing is impossible”。别人可以做到的事情，你也可以。并且不断证实着这个信条。事实上有些目标努一努力可以实现的，但是目标不能过高，还是要在自己能力范围制定，并且在这个目标实现的过程中一步步获取到正反馈，以实现更大目标。在这个过程中，可能有一些肆意增长的欲望或者不受控制的问题出现，你怎么办？或许也正是这些能力圈外的事情——这些无能为力的孤独，塑造滋养了我们。复旦名师陈果《申纪兰》里提到过“每个人看似不同的苦恼，却是一样的无助。一个无助的人往往会感到特别孤独—“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤，人生的苦难不一定那么面目可憎，或许它富有某种异乎寻常的营养，使我们经历过后活得更强大…… 无能为力但又不想承认周遭超出自己的负荷时就去跑步,穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤独感。村上春树在《申纪兰》提到： 当受到某人无缘无故（至少我看来是如此）的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处，物理性地认识。并且，跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕是一点点。发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的。能够默默吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内 。 愿被这种无能为力的孤独滋养，使经历过后的我们更强大。 虽然有些人注定被选定来感受痛苦的意义，有些人注定一生被泡进蜜罐，但人生中的孤独是绝对的，无人可避免。