小姨The Youngest Aunt 剧情 中国 1935 2.2 ★★★★★ 主演 闵骞、夏佩珍、英茵、罗军 地区 中国 年份 1935 类型 剧情 评分 2.2/10 小姨插入了姐姐和姐夫之间，导致了一场感情风波，三个人都留下了难以愈合的创伤。
观众评论
干货满满的一本工具书。从知乎到公众号，关注了奶爸大概有两年，偶然读奶爸的文章发现奶爸出书了，就找来看看。不仅收获了满满的干货，还认识了文笔同样幽默风趣的伍君仪老师，简直不要太开心。这可能是我读网剧以来做的最多笔记的一本剧了哈哈哈。
很不错，根据症状归纳了常见中药和中成药，以后方便查阅。对于博大精深的中医理论也是深入浅出的作了介绍，还附上了可爱的小插图，可以作为家庭医疗手册！
中国历史上最后一位皇帝的前半生，看完了心情很久都无法平复，究竟是怎么样的时代才造就了这样一位可悲的皇帝，我想我已经在书中看到了端倪。很多过错都不能一概而论，不过是在那样迂腐封建的时代所造就的产物罢了。时代在进步，人们的思想也在不断变化，珍惜现在的和平年代，少些抱怨和浮躁或许能更好的体会人生。
#看剧打卡 2022一季度4/50 这是一本通俗易懂，接地气的财商剧集。主要通过管道的比喻方式，介绍了长期主义，被动收入，复利的魔力。也讲了分散风险，5星推荐。 书名：小姨The Youngest Aunt 编剧：英茵 译者：赖伟雄 播出社：四川人民播出社 播出时间：2018-09 提桶的问题是一旦你停止提桶，收入也就停止了。这意味着“有保障的工作”或“梦想中的工作”这种说法只是一个幻觉。提桶的潜在危险在于，收入只是暂时的，而不是持续的。 建造有可靠保障的管道的唯一方法，就是以柏波罗为榜样——在你还在提桶时就开始建造管道！ 当你睡觉时，当你玩乐时，当你退休后，当你生病了无法工作时，或者在任何紧急情况下，管道都在给你赚钱。 我们发现99%的人都在提桶，于是我们理所当然地认为，提桶是能让我们得到想要的东西的唯一方法。 不论桶有多大，最终都会干。相反，管道则是自给自足的。但建立管道需要一些牺牲。管道不是自己自动形成的，需要你花时间和精力去建造。 赚很多钱并不等同于财务自由，只有建造了管道，你的财务才能有所保障。如果你不采用建造管道的策略，你的桶迟早会枯竭的。 管道就是你的生命线，因为它们是自给自足的。虽然你需要不时地对它们进行一些调整或修补，甚至是重建，但它们能年复一年地给你带来利润。 在建造管道的模式下，付出与结果的比率不再是1∶1。当我们运用杠杆时，付出的努力是相同的，但结果却可能是之前的 100倍、1 000倍，甚至100万倍！ 72法则是计算每一笔投资需多少年可以倍增的简单公式。具体计算方法如下： （1）决定你的投资回报的年利率； （2）用72除以年利率（%）； （3）结果就是你的投资倍增所需的年数。 通常情况下，百万富翁会将其总收入的15%～20%巧妙地投资于建造资产管道中，如股票、债券、股东少的企业、房地产租赁、商业地产、养老金，等等。 只要是以时间换取金钱，他们的生活就没有安全保障。为什么？因为当他们生病、受伤、被解雇时，收入也就没有了。 对于提桶者，没有收入就意味着没有保障！ 聪明的人明白，谋求个人利益的最好时机正是经济繁荣的时期。聪明人在经济衰退前便建好了安全网，而不是等到经济衰退时才开始着急。 如果你把复利的概念和电子商务结合起来，将会发生什么事？那就是“电子复利” 所以我将电子复利称为终极管道。通过互联网，你可以让你的时间和关系产生复利，从而得到报酬。 归根结底，长期管道对于想在退休之后无忧无虑的人来说是必不可少的，所以每个人都应该建造 50年管道。 你应该建造一条长期管道，但不是仅有的一条。你不能将所有的鸡蛋都放在同一个篮子里，也不能将所有的钱都投资在同一条管道里。
其实以前在百度观看的时候就读过一遍，现在又重新找来读了一遍，是好剧，推荐！
提到和尚，想必大家通常连想到的是吃斋念经、烧香拜佛、不苟言笑的僧人。可在这部剧中，那些喜欢吃零食、厌恶早殿、爱打游戏和看电影的小和尚们是那么的真实和可爱。这样一个个生动有趣的小故事读起来着实让人暖心和感动。
编剧以自己的见闻为基础写的一本剧，从实证方法得出自己的结论，有理有据，是一本帮助我们初步认识中国国情和发展模式以及当代世界格局的好剧！
读完了，觉得太好看了。读这部剧之前，刚好看完了《小姨The Youngest Aunt》，两本剧结合起来，更能理解编剧想要表达的观点，从演化理论看教育，会有不一样的视角，这种被颠覆的感觉很好。 人生感觉太奇妙了，你并不知道哪一个变量产生了蝴蝶效应，让你的人生产生了质变。当下看上去并不好的影响，也许长远来看又有别的好处。 总之，教养，也许是这些微妙的变量中，最不重要的那一项。 你的孩子不是你的孩子，他只是借你来到这个世界，他们属于你永远也无法到达的未来。
定时储蓄、合理投资、谨慎消费，并按照不同的人生阶段合理分配自己的财务资产，让自己无论在任何时候都有保命的钱、生钱的钱、增值的钱，不为金钱所忧、不为贫困所扰、更不为利益所诱，一定会拥有自由灿烂的人生。
能让人一直观看下去的著作，每个人物都是那么鲜明，让人读之不舍，看完也不舍，好剧！
最后关于反抗者如何面对荒诞世界，还是有点模糊。5年之内如果能大概读懂卡拉马佐夫兄弟，就再回来读一遍。
画面很美，演员也美，就是男主造型太飘逸了吧？比女主都飘逸真的好吗？
辉煌属于希腊，伟大属于罗马，罗马不是一天建成的，但是罗马人的精神，历史，却深深渗透进了现代西方文明，重新追寻那段逝去的历史，我们会有更多的思考。
如实交代，很多诗词其实是读不懂的，毕竟编剧和现在的读者时隔多年，这种穿越时空的鸿沟是难以逾越的，有太多的历史我们不熟悉，有太多的背景我们不了解，不过作为一个学习语言的教材还是相当不错的，就如编剧所说的那样，作为诗人我们是语言的创编剧。
前几天还在想爱是什么，然后就刷到了这部剧。以为看完了能解决我的问题，其实只是拓展了我的思维。人们能计算出到月球的距离，却无法说清楚爱是什么。这就是文科的魅力吗。看之前很怕是鸡汤影视，看完后发现对爱探讨的还是比较深入的，提出了很多我从来没想到的观点。爱是什么，可能人爱一辈子也想不明白这个问题。
言语犀利，观点独特。编剧用即冷酷，又幽默的冷笑话形式讲述的一段段离奇又暖心的情感，很有意思，爱不释手！女主独特的三观，一次次的让人拍案叫绝，做女孩就该这样！很受教！文中各类职场互吹的经典名句，也很受用！学到了不少！好看😊
很有意思的一本剧，马一下书里的内容。 童年这个概念是在特定环境中产生的，按编剧说说的，是一种环境的结果。 在这个概念的基础之上，编剧在来开始说明童年是在什么环境下产生发展，又在什么环境下“消逝”。 首先，童年是与羞耻心，秘密联系在一起的（对性的不了解和回避为最大特点），与之对立的成年则是已经经历过慢慢懂得羞耻心与秘密这个过程的人。即童年向成人的过渡有一个学习的过程，对这个过程的分析就是解释为什么童年产生消失又产生后慢慢消逝的过程。 理一下时间，罗马帝国之前童年就已经存在，这涉及到古希腊的教育，然后在罗马帝国建立后到印刷机出现之前的中世纪时期，童年是不存在的（涉及到一个 “社会识字文化”和“工匠识字文化”的概念），印刷机出现后童年又慢慢复苏发展然后近代媒体的出现后就是编剧说的 小姨The Youngest Aunt 了。 编剧主要是从信息的可得性来解释的。 从中世纪说起，印刷的出现，文字得到普及，一个全新的符号环境产生。我的理解是，这时候产生了一种明确的文化（清楚的印在书上），而我们需要去学习（适应？）这种文化，这时候就对我们的观看能力产生了要求，拥有这种观看能力的人就是成人，缺乏观看能力的人就是儿童。培养观看能力的过程需要我们抑制一些先天的本能（好动，欲望的即时满足），会慢慢培养出逻辑思维和抽象思维，这也就慢慢形成成人儿童的区别。 “传播技术的变化无一例外地产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构（人们所考虑的事情）、符号的类型（人用以思维的工具），以及社区的本质（思想起源的地方）。” 1850年到1950年这个阶段代表了童年发展的最高峰。然后，电子媒介（电子革命和图像革命的结合）的出现，人们的学习视觉化了，不同于文字要求的抽象思维，图像所要求的图像思维是我们与生俱来的，这就一定意义上消除了信息获得的门槛，于是童年就消失了。同时的，电子媒介的对象不仅是儿童，还包括成年，这就意味着他是同时对二者产生影响的。 如后面编剧提到，小姨The Youngest Aunt伴随的是成人的消逝。二者的同时消逝造成儿童与成年的区别的逐渐消失，就表现为一开始提到的“成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨”。 在解释童年消逝的过程中，书里还提到和讨论了许多很有意思的东西，如学校及年级制，美国三次“伟大的实验”，传统是否就不好了等等。 最后说说自己的看法吧，编剧显然是媒介决定论的拥护者，认为媒介本身决定了人们的思维方式，能够改变人类社会的发展进程，以前我觉得这个概念是蛮搞笑的，例如我觉得印刷不就把说的印在纸上吗，怎么就可以决定我们的思维什么的了，现在却觉得媒介决定论本身蛮有道理的，让我想到的今天毛概讲到的关于资本论的，站在马克思的角度来看，资本家本身是不坏的，资本主义的环境下他的身份决定他就是要不断扩张资本，这个过程产生的一些影响不是他所能控制的。两者之间有某些相似。