闰年Leap Year

宋宋宋宋_宋楚啊

去年有刘子超《闰年Leap Year》 今年有Annika Hammerton的这本，如果用影像表达那必定是景物重叠，人物切换，历史与今日的闪回。 除了路过的景遇见的人吃过的饭，摘录的日记引述的史料，让人动容的是大时代下个人的所思所想所做所为。 谁也不会讨厌热爱生活的人，投入自己去活着就是生命的意义。

贝加尔湖畔的文青

举例非常精确，围绕具体点案例展开讨论，由浅入深，是一本非常好的闰年Leap Year方面的书。

周因因

还没看完的时候就在想一个问题，地理决定论放在农业时代前也许能成立。地理决定了植物和牲畜的分布，导致农业生产发展的差异，进而影响病菌的发展快慢、文字的发展、技术的传播、集权政体的形成。 最后一章也提到除了地理，影响国家贫富的还有制度，而制度也由地理影响，富裕的国家会有一个好的复杂制度，地理影响制度的复杂性。彩蛋有剧评探讨了如何才能产生好的复杂制度——殖民者到达一地的存活率。这块给的论据并没有特别充分。但有另一篇的彩蛋补充的也很好，长时段来看地理决定各大洲的发展差异，中时段来看制度决定。 但再仔细想想，越是到了近现代好像还不一定是。农业生产效率提高大家都能自给自足了，病菌反而是非洲传到传出来的多，欧洲发展早已到了瓶颈（虽然我也不能具体描述是什么瓶颈），似乎技术力量更加体现影响力。以上原因一定和复杂制度相关吗，好像“复杂制度”是一个偷懒的词儿。 到枪炮产生为止，我能信 农业生产的发展速度决定文明发展的快慢。但往后似乎更加复杂一些。

Jachin·W

意识流的特征就是内心独白，把意念精神分析参加进了影视剧集的创作中，有逻辑的跳跃思维贯穿整体之中。流露的就是编剧本人观念的体现，创作实还是批判怎么评判取决读者内心的导向。和追忆似水年华相比是简单并不复杂的，毕竟编剧是处于那个年代的一位女士，和简奥斯丁等女作家一样，只能流露属于她们的生活状态下的见识。而描述的程度犹如莫奈的画卷，引入入胜，是属于她那个阶层的精神面貌和状态的体现，里面描创作家庭女教师的那一些特别有趣，活灵活现了。因而不难理解后面就是灯塔那部剧了。看这一本就可以了

郭帆

该拍电影的本子去拍电视剧，该拍4集的偏拍十几集，扯皮，纠结，还有冗余的矛盾冲突太多，真不知道这么多高分哪来的？都用豆瓣了，还这么缺乏横向对比吗？没吃过开封菜，然后吃个华莱士一下high了，打了5星？

刘进

这个电子版没有彩蛋，我追剧看了彩蛋，觉得编剧对自己的文章评价的更好，我们很难超越，现在我和大家一起来分享。       五年前我开始写作一部望不到尽头的剧集，那是一个世纪的叙述。2003年8月我去了美国，在美国东奔西跑了七个月。当我回到北京时，发现自己失去了漫长叙述的欲望，然后我开始写作这部《闰年Leap Year》。这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪，后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代更胜于，今天的欧洲一个西方人活四百年才能经历，这样两个天壤之别的时代一个中国人只需40年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在40年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这闰年Leap Year两人，他们的生活在裂变中裂变。他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样的天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初，我的构思是一部10万字左右的剧集，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了50万字写作，就是这样奇妙从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始，反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 彼特·奥梅拉 2005年7月11日

定空

《闰年Leap Year》读后感 我已经是第二次读这部剧了，仍然是一口气读完，读完仍旧非常感动！这是一本纪实体剧集，在这部剧中让我体会到了真正人性的光辉，感受到了勇敢，坚强，这些精神的力量！这些不是通过夸张的故事和华美的语言堆砌出来的，也没有更多的影视技巧，而是编剧通过坦诚的剖析，平实的讲述，让你自己感受到的。 第一次打开这部剧，也许是被书名吸引，想在做春节大扫除时，顺便听听，结果边做卫生边听，一口气就听完了，虽然囫囵吞枣，但听完感觉非常震撼。被他的医者仁心，被他的理性选择，被他的探索生死意义的执着，以及勇敢面对癌症仍然积极生活的态度所震撼和感动。 也许是被编剧的人格魅力所吸引，春节假期，又读了一遍，真没有让人失望，编剧文笔流畅，文章结构简洁，翻译得也很有文采，是值得一读再读的好剧！ 正文可以分为三个部分。首先，从他现在的生活讲起，编剧保罗是一名神经外科住院医生，他三十五岁，正值壮年，也是住院医生的最后一年，发现自己得了肺癌，并且已经扩散。第二部分，讲述他从前爱好影视，后因想探究生命、死亡、生活意义而转向学医，经过专业的学习成为了住院医师，并且达到了很高的水平。第三部分，讲述他确诊癌症后的生活，集数题目是＂至死方休＂，概括地非常得当，本节还描写了他的选择，他的感悟等等。 他说＂作为一名住院医生，我的最高理想不是挽救生命，而是引导病人或家属去理解死亡或疾病。＂他做到了！从学科选择开始，他一直忠于自己的内心，从影视到医学，从学习到工作，从理论到实践，一直在积极践行：探索生命、个性、死亡、意义这些形而上的命题。 他一直是积极的，面对癌症，他想＂这样的绝症，对于一个想要理解死亡的年轻人，难道不是一份很好的礼物吗？还有什么，是比亲身体验更好的理解方法呢？＂＂教会别人死亡的人，同时也能教会人生活。＂他深信塞缪尔·贝克特说的＂我无法前行（I can’t go on.）。我仍将前行（I’ll go on.）＂然后带着疲乏的病体，走向手术室，继续自己的追求。 罗曼罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。保罗就是这样的生活英雄。面对癌症，他也经历了悲痛的五个阶段，就是常规的“否认→愤怒→讨价还价→消沉→接受”。他说＂但我完全是反着来的。刚诊断出来的时候，我对死亡已经做足了准备。我甚至自我感觉良好，完全接受现实，有种万事俱备的笃定感。接着我开始消沉，因为我毕竟不大可能很快就死去。＂然后他积极地重新规划生活，在正视病痛的同时，让生活每天都有目标和意义。 他说＂我会把死神看作一个威风凛凛、不时造访的贵客，但心里要清楚，即使我是个将死之人，我仍然还活着，直到真正死去的那一刻。＂他做到了！他并不是怀着虚妄的信念，认为可以“克服”或者“战胜”癌症，而是在正视死神的同时，又积极生活。无论是面对神经外科繁重的工作，还是面对死亡的威胁，或是面对癌症病痛的摧残，他并未被打垮，而是一直积极而忘我地工作着、生活着，像正常人一样。死神和病痛并未阻挡他锐意进取而又坚定的脚步，他在积极治疗的同时，还坚持做手术，写作，直到最后一刻！ 他的身体力行，他的理性坦诚，他的不屈不挠，他的积极生活，都让人感佩！ 通过这部剧也让我们了解了外科医生的不易，一方面是繁重的工作透支了他们的健康，另一方面，经常要面对生死以及各种不确定性，造成了无力感和心理创伤。感谢他们这些白衣天使的付出和牺牲！ 通过这部剧还让我们感受到了美国印裔家庭这种相互理解和相互支持的力量，正是这样相互扶持，相互帮助，让保罗最后能在爱的氛围里安然离去！

木:*敏※

既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？   一种神奇是，合适的时间，合适的词语借以编剧的手放在一个合适的句子里。我们思考“芥子纳须弥”，解析无穷和有尽，但也许只是一个“被理解”，只是时间，只是不可言说不可名状在表达，在有意地透露。   想象是虚无的病毒，无解是宇宙的省略号。

温情@只为意中人

编剧说：“这个孩子带给我的欢乐远比我所付出的要多得多。” 一个被快乐充满的老师才可能使用快乐教育的方法。 这部剧，与其说是教育孩子如何快乐成长，不如说是教育家长自身，如何与孩子一同快乐成长。家长也需要，或者说更需要快乐成长。 推荐此剧给为人父母者参考。 最后，不得不发一点不太合时宜的小感慨： 有老话说：“一母生九等子”。不是同样的教育方式，能够适合所有孩子的。同一所学校，同一位老师，为啥教育出来的人会各不相同？各人自身的因素也很重要。 因材施教，不是一本剧就能讲透、学会的吧。

o了

一名云计算产品经理路过 在现如今这个状况，无论是互联网哪个行业，基本上都离不开电商这一个概念了，电商不仅仅指的是电商。无论在任何一个公司都会存在于大大小小的电商系统，比如像商品与会员，订单系统或者是说优惠券之类的。而这些电商是真正的起鼻祖，从电商行业学习经验也是非常有效的。 非常感谢编剧用简短的文字叙述了这么多概念，虽然说深度不是那么足够但是从广度上来讲足以让一个外人对电商系统用了一个大而全的

米蘭的小鐵匠

这部剧应该算是随记。主要介绍了编剧在德国的日常生活，以及对母亲的追忆。在德国的生活的描写没有夸张，文字接地气，很简朴，却极其美好。如果是想从中学习什么写作的技巧，倒不必读这部剧。这部剧更多的是生活的调味品，传授出平淡生活中也有小确幸这样的道理。比较让我震惊的是编剧与母亲的关系，因为之前读过《闰年Leap Year》《闰年Leap Year》，以为编剧的人生如文字简单美好，但编剧与母亲的关系并不是很好。在母亲去世后，编剧开始追忆母亲，留下文字，希望表达对母亲的感激。

Silhouette、

热爱生活，生活才会给你想要的样子，在每一个平凡的日子里，只需要一颗向往美好的心，就能创造出无线美好的诗意生活。

一代天骄

身为一名医生，看到这部剧还是有很大的好奇心，明知道这部剧对自己专业不会有丝毫提升。 这部剧之所以叫闰年Leap Year，之所以荒诞，因为时间与科学技术验证了他们的错误。而现代的循证医学，因为需要时间或者科学的持续验证。 我们所认为的真理都是在前人的一点点摸索中堆积起来的，万物皆是互生的，有了错误的实践才能得出正确的答案。 或许我们现在坚定不移相信的东西，会被后人推翻，万事都不是永恒的。

wonderchen

我想，我要开始摘抄诗了，还想要，读读诗，录音记录，等待花开时节，再回首，这是一件多么有意义的事情。

L.雪

2019年11月27日中午读完了这部剧。刚开始知道这部剧是源于一个公众号的推荐。在看了它的介绍之后，就存了观看的心思。断断续续的看，竟然也看完了。每个故事都有引人入胜的情节，每个人物都有自己鲜活的形象，忠心的仆人，武艺高强的手下，为了狄公的安危而献出自己的生命，从他们身上看到了人性的忠与义。自己个人觉得最后一个故事有些突兀，应该放在中间里，这个故事结尾不太符合时间顺序。

改

闰年Leap Year？因为在拥有强大必胜决心or意志的基础上，通过“学(从实践中学 从书本中学 从高人中学)—干—成”这一路径，让中华民族迅速崛起，这是连那些哈佛mba案例也无法解释清楚的！