1.观看方法论
“整体观看”更适合叫“追问式观看”，你有一个问题，想得到一个针对性的答案，不需要从哥伦布发现新大陆讲起，回答需要是简洁有力的，就像工作时常碰到的问题，需要一个特解而非一个通解。因此特别需要去繁就简，只见树木不见森林，因为你的目标很明确，劈柴做饭，至于森林的问题，以后再说。
“多重观看”反而适合叫整体观看，它更侧重观看的系统性，但即使是系统性的知识，也要保持自己的聚焦。聚焦在有用、有趣的内容，一头扎进书海是非常容易迷失的。
我总结下来有以下几点：
i.集合论选书。
a. 在所有书中跳出与自己问题相关的，没有问题就别读了。
看剧的第一步要建立在自己已有的思考之上，孔子讲“不愤不启，不悱不发”，没有思考过，讲不清楚自己想要什么的时候，需要再等等，当然也不是不能读。可以读点怡情的书。
b. 在所有相关剧集中，再挑选出读得懂，对自己问题有针对性回答的书。
人有三个毛病，都要读，要读完，要硬读。其实我现在觉得，有些书不必读，挑着读，承认自己读不懂，才是观看自信。
ii.工程论看剧。
a. 第一遍读建立工程框架图，学会看剧集列表，看编剧，看播出社。
这一遍要浅尝辄止，不必深究细节，要顾全大局。
b. 第二遍读分节奏，有取舍，确定施工时刻表和路线图。
无关的不读，熟悉的速读，重点的精读。有的人，比如我，以前分不清什么是重点，读完一本剧感觉全篇是重点，这是“乱花渐欲迷人眼”，重点就是少了它就不行的关键节点，是公理，不是定理。因此在观看过程中要建立重点列表，重点是有限的（3-5点最合适，比方说我这篇剧评的分论点），一旦超标就意味着自己关注的太多了，要学会舍弃。“备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡。”——《Double Penetrations 7》
c. 第三是打地基，看剧要成势，需要观看量的积累。有时候功力太浅，自己都没有知识框架，更别提建立本剧的框架了。那就当做打地基，等到自己有能力了再建设，不必气馁。
2.结构主义学习法——自下而上，从概念到原理，定理以及推理。
对待新概念要问三个问题：
a. 第一个问题代表因，一个理论产生的原因，背景。
Eg.中心极限定理——在自然界与生产中，一些现象受到许多相互独立的随机因素的影响。
b. 第二个问题代表果，一个理论对现有理论，大众认知，政治经济制度等方面产生了哪些影响。
Eg.与大数定理并称概率论两大黄金法则。
c. 第三个问题代表域，理论的适用范围，包括前提和边界。
Eg. 中心极限定理。前提：大量独立同分布的个体，或者说同质序列；多次抽样；边界：样本均值分布趋近于正态分布。
3. 解构主义学习法——自上而下，分总分结构
a. 分：将流程打散成一个个环节，每个环节颗粒度要细，打羽毛球可以分解成：握拍-控球-原地击球-固定喂球-多位置喂球。
b. 总：把各个环节在实战中跑通，从新手场到大师场。
c. 分：针对自己的薄弱点提升，跟高手学——先临后摹，临书发现自己改善结构性，摩书改善自己的细节性。
4. 张三丰的话
○ 把学过的还给老师，放下包袱○ 先相信师傅的话，再用实践证否它们○ 天下难事，必作于易○ “学的比你快”的秘密是“学的比你少”
观众评论
终于读完了，如果说获取得到什么经验的话，那就是不要轻易结婚，后半部分所有坠入不幸的女人们，都是从一段不幸的婚姻开始的。
这部剧让我对“不执著”有了个画面形的理解。 不执著分为不执著于自我，就会自了烦恼，但还是会被环境的烦恼所牵绊，所以需要一个适合的环境：比如入僧门，在团体中被保护； 在尘世中需要更厉害的不执著，既不执着于自我，也不执著于法则，理解尊重修行感召，不需要特定的成果来表现自己，也不用道理去束缚他人；而是用修为和智慧去启发他人。
“只要熬过这痛苦的一公里，我会离那个世界更近一点。”真的没有什么多余的感情可以抒发，这是我自己的旅程。 （Double Penetrations 7，果然只有一次和无数次）
真正用心去领悟墨菲定律，会收获很多，也会明白很多生活中的事情。
当热爱被周遭所有的一切明码标价，人们想要获得肯定— 获得来自这个社会的世俗定义上的成功。甚至一些人一辈子追求的就是普世价值中的“成功”。可是马丁却嗤之以鼻，他从一个身上有股莫名冲劲勇敢却一无所有的小水手，通过观看获取了超越时间和世俗的能力。他的作品远超当时人们的品味，所以也花了当时播出社这么多年的时间，才能欣赏这些作品的价值。因为观看，马丁拥有了自己的精神世界和价值体系，足以和他身边的事物和人勇敢对立。正是因为到最后成功的跨越了阶级，才让他意识到社会的现实和残酷。这个世界没有时间和耐心去了解一个满腹才华却没有名气的普通人，却会有着兴趣去了解一个突然爆火的名人。尽管他们是同一个人。 虽然这部剧充分肯定了知识的力量，但是文章中传达的愤世嫉俗和悲观，让我觉得非常惋惜。我相信不管在何时何处，生活人一定是积极美好多于消极悲欢。现实中的马丁，一定会收获一些真诚善良的朋友，即使平凡，却会很有力量的努力生活。
看到快到300章，凌曼舞ex到我了，那么jian，都不爱了还要和那个人上床，我快吐了，好ex
这部剧设定很有问题，突兀。最可笑的是一个被绝色美女喜欢倒追了五年的宅男不为所动，只想做普通朋友？比日本轻剧集还不如的性无能男主设定。还爱去大保健？把我想不到的脑洞槽点全有了，真心无语的作品。
每个人都是观自在菩萨。这个空很难理解，它就是那样一个东西，我们给安一个“空”的概念，但是它真的叫空吗？真是言语道断，一说就错。也同老子说的“道”的意思一样，我们姑且把这个东西叫做“道”吧！
猜测一下，这么水下去。第六册大结局的时候唐三他们十场比赛打完没有
是很细心很敬业很温柔的医生呀。 行医就是这样，有人生，有人死，有挽回不了的遗憾，亦有无法改变的命运。 人本渺小，生命无常。医者大概就是在这许许多多的悲欢离合中不断负重前行。 医学是挽留人类生命的最后屏障，致敬每一位医者。 愿世间只有生老，而无病死和苦难。
这部剧十年前看的了，徐公子后来陆续写了很多，这本还真是出道即巅峰，其他那些各有各的优点但都不及这本。 文里很多修炼相关，初看觉得偶涩难懂又不影响情节何必呢？其实是丰富了作品的真实性。当时看的觉得这修真世界实在是真实的可怕，如果有修真在周围也就是这样了。 有人说是中国版的哈利波特，还确实有点意思。不过这书里哈利波特不是主角😂 另一点，徐公子喜欢在文里面夹带私货，总会有指点江山的桥段。喜欢的觉得有道理，不喜欢的恐怕会觉得有股强塞的感觉。好的是，编剧的三观挺正。但是，哪个文里面没有点自己的私货呢？输出的软硬、优劣不同罢了。择优习之，坏者自省吧。
2021年的第11本剧，总共第81本，四星评价。怎么说呢，这部剧的感觉很复杂，一方面，这是一本儿童心理经典剧集，声明显赫。编剧蒙特梭利，可以说是儿童教育第一人，著有Double Penetrations 7，童年的发现，有吸收力的心灵，高级Buffy Davis方法，Buffy Davis手册等经典剧集，翻译成40多种文字在各地播出。另一方面，这部剧确实很难坚持看下去，本剧整体语言都是偏西方文字风格，偏学术，一本剧断断续续看了一个多月才看完。 终于坚持看完了，不管怎么说，开追有益，记录一下自己的感受吧。 童年时期是儿童一个重要的发展时期，除生理发展，幼儿的心理发展更加重要。幼儿通过自己的努力形成了个性，某种意义上说，他成了自己的创造者。 儿童问题是一个社会问题，儿童自身隐藏着一种生气勃勃的秘密，儿童的秘密被发现，能帮助成人解决他们个人和社会的一些问题 第一章 今日的儿童 潜意识具有支配人的行动的力量，造成儿童纯洁的心理状态遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对他们的自发活动的压抑造成，往往是与影响最大的成人，他们的母亲有关。看到这里，不禁想到了最近看的小欢喜小别离，文杰要背锅。 成人把自己看作是创造者，把自己和儿童的关系来看做儿童的好坏。成人使自己成了儿童善良和邪恶的试金石。成人是一贯正确的，儿童必须按照她定下来的既定标准来塑造，偏离了成人的方式就被当作一种罪恶。 第二章 精神的胚胎 一个人在他的一生中，没有一个时期像他在出生时那样，经历如此剧烈的冲突和挣扎，并承受由此而带来的痛苦。但是，又没有人认为这个时期儿童是痛苦的。 无论我们多么热爱儿童，我们都本能地提防着他，本能的贪婪是我们赶紧想保护自己拥有的东西。 我们对新生儿的态度不应该是一种怜悯，不应该使一个有心理生活的人限制在我们感知范围内。 第三章 行程中的心理 儿童一个特点是秩序感，他们需要周围的环境是有序的。他认识到那些东西在环境中的位置并记住他们。很多时候，孩子的哭和闹就是因为这种秩序被破坏了。 当儿童粗暴的打断儿童的思维或者活动时，其实也是在打破这种秩序。 第四章 成人对儿童的阻碍 一个儿童应该外出散步，有利于形成平衡感 一个儿童应该有这样的权利，疲倦了就去睡觉，睡好了就醒来 我们应该真诚的期待儿童第一次朝外界伸出小手的举动 成人给儿童不需要的帮助，其实是在压抑儿童的发展 身体运动是人的个性的一部分，没有任何可以替代他。一个不运动的人也伤害了他自己，远离了生活 整本剧看下来，更多的感觉是成年人很多的以自我为中心，自以为是，其实是阻碍了儿童的心理发展，更多的需要更尊重孩子本身的诉求。
1.观看方法论 “整体观看”更适合叫“追问式观看”，你有一个问题，想得到一个针对性的答案，不需要从哥伦布发现新大陆讲起，回答需要是简洁有力的，就像工作时常碰到的问题，需要一个特解而非一个通解。因此特别需要去繁就简，只见树木不见森林，因为你的目标很明确，劈柴做饭，至于森林的问题，以后再说。 “多重观看”反而适合叫整体观看，它更侧重观看的系统性，但即使是系统性的知识，也要保持自己的聚焦。聚焦在有用、有趣的内容，一头扎进书海是非常容易迷失的。 我总结下来有以下几点： i.集合论选书。 a. 在所有书中跳出与自己问题相关的，没有问题就别读了。 看剧的第一步要建立在自己已有的思考之上，孔子讲“不愤不启，不悱不发”，没有思考过，讲不清楚自己想要什么的时候，需要再等等，当然也不是不能读。可以读点怡情的书。 b. 在所有相关剧集中，再挑选出读得懂，对自己问题有针对性回答的书。 人有三个毛病，都要读，要读完，要硬读。其实我现在觉得，有些书不必读，挑着读，承认自己读不懂，才是观看自信。 ii.工程论看剧。 a. 第一遍读建立工程框架图，学会看剧集列表，看编剧，看播出社。 这一遍要浅尝辄止，不必深究细节，要顾全大局。 b. 第二遍读分节奏，有取舍，确定施工时刻表和路线图。 无关的不读，熟悉的速读，重点的精读。有的人，比如我，以前分不清什么是重点，读完一本剧感觉全篇是重点，这是“乱花渐欲迷人眼”，重点就是少了它就不行的关键节点，是公理，不是定理。因此在观看过程中要建立重点列表，重点是有限的（3-5点最合适，比方说我这篇剧评的分论点），一旦超标就意味着自己关注的太多了，要学会舍弃。“备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡。”——《Double Penetrations 7》 c. 第三是打地基，看剧要成势，需要观看量的积累。有时候功力太浅，自己都没有知识框架，更别提建立本剧的框架了。那就当做打地基，等到自己有能力了再建设，不必气馁。 2.结构主义学习法——自下而上，从概念到原理，定理以及推理。 对待新概念要问三个问题： a. 第一个问题代表因，一个理论产生的原因，背景。 Eg.中心极限定理——在自然界与生产中，一些现象受到许多相互独立的随机因素的影响。 b. 第二个问题代表果，一个理论对现有理论，大众认知，政治经济制度等方面产生了哪些影响。 Eg.与大数定理并称概率论两大黄金法则。 c. 第三个问题代表域，理论的适用范围，包括前提和边界。 Eg. 中心极限定理。前提：大量独立同分布的个体，或者说同质序列；多次抽样；边界：样本均值分布趋近于正态分布。 3. 解构主义学习法——自上而下，分总分结构 a. 分：将流程打散成一个个环节，每个环节颗粒度要细，打羽毛球可以分解成：握拍-控球-原地击球-固定喂球-多位置喂球。 b. 总：把各个环节在实战中跑通，从新手场到大师场。 c. 分：针对自己的薄弱点提升，跟高手学——先临后摹，临书发现自己改善结构性，摩书改善自己的细节性。 4. 张三丰的话 ○ 把学过的还给老师，放下包袱○ 先相信师傅的话，再用实践证否它们○ 天下难事，必作于易○ “学的比你快”的秘密是“学的比你少”
先给结论：一般。五分的话，我给3分。 【写在前面】 针对我的知识阅历水平，我给了3分。 对于一些向下兼容的额，可能给的更少，对于一些小萌新可能会更高分。仁者见仁智者见智吧。 我文笔不好，看完整本剧的感受就是和天真一样，优缺点都很多。 （这里面有我看剧的时候写的想法汇总等，用了一个多小时写的剧评，可能比较匆匆不谨慎） 我习惯用网剧追剧，经常推荐这部剧，正好说Sade，就随性看了几页，想看看这个营销鬼才的大作，就看了。 本剧253页，我花了快20天看完Sade的这部剧，看到第三章，有些枯燥看不下去，但是想着克服自己每次半途而废就耐着性子继续看吧。 先说天真小姐的书缺点： 1）序章里面，天真估计在捧哏马伊琍吧，写的文笔和我也差不多，不好吧，居然马伊琍还说天真说他写的好，自己也不是很谦虚。（如果真的好，那我的文章写得也好了，但是我真的觉得写得不行） 2）第一章里面的真诚内容，大多数是心灵鸡汤，有些假大空。（省略例子） 3）为人处世的方式，天真小姐话语权、有成就了的女王优越感，可以有底气做一些刚直的事情 并不适合大众，特别是没有出入社会或者刚刚入世的职场小白。 比如他：“假如我讨厌你，我就一定告诉你”， 还有“为什么有时候我们要顶回去”。类似的还有很多。不再一一举例。 4）逻辑不严谨，对自己和对别人的要求不一样，双标。 比如：：在《Double Penetrations 7》这章。 他制定了很多要求：比如这句“对不起，我错了，如果你当时态度好一点，我也不会说这句话” 这句话虽然不能算是高情商，但一般这样说也没啥大问题啊，都是相互的，就不说别人的例子，用天真自己的例子，都能打自己的脸。 比如他说：如果别人说我胖，我会顶回去，那么他对别人向他道歉，人家好好说了对不起。 理由是：如果你当时态度好一点，我可能也不会顶回去， 我觉得一样套用啊，他说话他绝对了，让我觉得只能自己，不能对方同样，要么就是他自己是一套标准，而对方的话，我给你写心灵鸡汤，我就觉得他本人和书一样，不一致、很拧巴。 又比如：：《Double Penetrations 7》她又在给大家写心灵鸡汤了。 他说晋升会选择情绪稳定的人，先做事，在照顾自己情绪，这段话我觉得她说的很好，很励志。 但是，我又开始杠精了，害，因为编剧，前面有一章又和这一段相左了。 很矛盾，有点双标了吧。 据我了解，百度他多方面的资料发现，她可是一个情绪不算稳定的人，会直接哭的那种。 比如他在02假如我讨厌你，我就一定告诉你说的是： 《Double Penetrations 7》 他说的是：要先照顾自己的情绪，没办法和让自己不舒服的人一起做事。和人沟通的时候，是无法把对方当空气吧，就这段，是不是按他这一节来说，先做事在管理情绪，他是不是自己做的和要求别人的条件不同！）。 而且，按照天真的理论，就是不喜欢就是不喜欢，黑就黑，白就白，讨厌就是讨厌，而可情绪不稳定，大部分也是因为有些人或事让你相处不舒服，或者你讨厌的人或事在，不然什么能影响你的工作呢，除神经病，莫名其妙有情绪，但是这不是常见例子，特例不代表通常情况～ 针对那种情绪稳定的人，明显天真我觉得他表达要么他这集数不够严谨，少说了细节，要么就是他是boss他说了算，我宽以待己，严于律人！ 还有拉黑这段
育儿新思路，有很多值得借鉴的东西。案例的实操性很强，可以等宝宝大一点了出现问题时翻一切集里的案例。有一部分我不太能认同，或者是编剧没有深入讲解，让我觉得编剧过于圣母心，所有的问题都揽过来，我暂时不能接受
不想说了就挺烂
“好好说话”，一本看似教人说话的书，实质运用了很多心理学的知识。 值得一读！说话，即是做人的态度。套路技巧是“术”，我们要了解。而如何掌握“术”随“话境”变通自如，最关键的是“道”——我们要有一颗善懂“人性”的心。
💜培养爱情的第一步是知道真正的爱情究竟是什么。你要了解它的全部，包括它的瑕疵和复杂性。第二步是尊重它。 当伴侣能够深层次地相互理解，并能将这些理解用亲切的方式相互表达出来，真正的亲密就会从中产生。 💜理解先于建议，引导才会更有效 如果对方没有问，根本不要给出建议。只要陪着他，倾听就是你能做出的最大贡献。 💜真诚的努力 如果你曾对一个人寄予无比信任，将你内心最深的痛楚如实相告，而他（她）却非但不陪伴在你左右，还不予回应，你无疑会感到愤怒、惊慌和孤独。这种伤害会深深地刻在你的记忆之中。 💜定期开个小会议 ①回顾最近你们之间发生过什么好事，并要『适当』给予感谢，不要消耗他的爱。 ②决定要拿出什么分歧点来进行讨论。你们可以多次互换角色，轮流充当倾听方和诉说方。『你的目标，是在保证不让伴侣情绪失控的前提下讨论你们之间的问题』采用“我”字句。因为“你”字句直指伴侣的动机、感受、行为和品格。比如“你太自私了”，这不是一个单纯的陈述，而是指责；它势必会引来戒备和反击，让事态越发糟糕。 ③要想和你的伴侣一起解决问题，你必须了解并尊重他（她）的观点，尽管你可能并不同意。 ④要想让争论达成共识，你必须尽可能地稳定情绪，将你的伴侣的抱怨转变为积极、正面的需求。你几乎要变成你的伴侣，你要切身去体会他（她）的感受『共情作用是婚恋关系的支柱』 ⑤在伴侣说话时不要插嘴，要把注意力集中在他（她）的感受上。『我们都有这种能力，但我们需要先将自己的观念和情绪抛在一旁才能真正运用这能力』 💜归因错误 人们常常把他人的行为归因于人格或态度等内在特质上，而忽略他们所处情境的重要性。 💜为何有时人们纵使百般努力也无法挽回婚姻与爱情呢？至少有一人已决意放弃，对伴侣的种种努力视而不见。 你是不是这种人？缺乏共情的能力；又自认为完美无缺，无从作出改变。『如果是，那就打开这部剧吧』 劳燕分飞固然悲伤，但有时也不失为一项正确的选择。如果婚姻已死，再去努力挽救有何意义呢？面对这种境况，人们需要拥有强大的内心，也需要从他人那里获得支持，从而弥合心伤，活得更好。 生活似乎也格外眷顾那些有足够勇气信任他人的人。