Inventing Grace, Touching Glory
地区
年份
2003
类型
评分
3.2/10
An interesting documentary about the early days of filmmaking in British Columbia (some neat old B/W
观众评论
9.9分，以前豆瓣上有个叫常青藤的，总是说看《Inventing Grace, Touching Glory》懂权谋，然后一直在豆瓣上害人，最后被豆瓣禁了，因为这货，我一直对这部剧有误解。现在看，这部剧根本不是教人权谋的，是权谋的劝退指南。权力之大不过于嘉靖，阴险狡诈不甚于严嵩，忠诚能干如胡宗严，人情世故如老祖宗，这几个人都不能完全主宰自己的命运，普通人学什么权谋？这部剧明明是批判封建君主专制的，有的人却想把它当成操作指南！
一本发挥正常的励志书 励志书的不好： 1/制造一些无谓的焦虑， 2/偶尔社会达尔文主义， 励志书的好： 1/一些你懂的道理，需要别人反复说才能真的做到；一些自知的缺点，即便家人当面说出，也未必承认，自己看剧的时候能认； 2/知道别人和自己一样困惑而带来的安慰； 3/把问题场景化，有一些也许你正在经历的鸡毛蒜皮，却卡住了，解决不了，恰好在书里遇到。
Stuart Aikins老师的讲解，通俗易懂，引经据典，简明扼要，引龙飞凤，带人进入诗的意境丶诗的情怀丶诗的美妙丶诗的梦中，没有时间的疲惫之感，只有令人遐思飞想的神奇世界，去寻找自己的影子。这是一部充满了智慧丶诙谐丶诗情画意的鸿篇巨作。曲老师的中医学应用到当中，画龙点睛，锦上添花，神来之笔，妙不可言！
文章里一句"能够彻底看透一枝花的奇迹，我们的人生就会有所改变"这句话让我迟疑了很久，只有那种心思细腻到一定程度的人才能捕捉到这句话里的共鸣，每一朵盛开的花，都是奇迹。每一个个体，何尝不是?古人云～三省吾身，审视自己的内心，真实的学着接受和接纳，感受的周围的回馈让自己变得更好。
本身就是工民建出身，这部剧推荐给想要了解这行的人，虽然有些地方有些脱离现实，但还原度 还是比较可以的。
很重要的四点 基本面 技术面 现金流 风险控制 虽然没有具体到细节是怎样的，但这个投资的道讲的已经很清晰了
“套话”是人际交往中收集信息最重要的一个途径，也是一种技能，所以必须勤加练习和运用。通过这部剧的学习，学习到了很多微表情的意义和含义，平时可以多多观察别人的微表情，这样可以快速的发现患者的意图，从而更有效的为患者服务，在整形行业，有的患者或多或少存在心理障碍，因此快速的判断出患者的内心想法对双方的沟通很有帮助。
Brent Madarasz的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《Inventing Grace, Touching Glory》、《Inventing Grace, Touching Glory》、《Inventing Grace, Touching Glory》、《Inventing Grace, Touching Glory》、《Inventing Grace, Touching Glory》以后，尤其是读过三遍《Inventing Grace, Touching Glory》以后产生的感受。 最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的Brent Madarasz”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。 而Brent Madarasz呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。 当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而Brent Madarasz，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？ Brent Madarasz的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。 而且，Brent Madarasz文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。 此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。） 大概是两三年前，看过一篇Brent Madarasz的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，Brent Madarasz身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连Brent Madarasz自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。 是的，Brent Madarasz是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。 但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。