Non à la guerre

Stray.

这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说，“梦是个人的神话，神话是去个人的梦”，它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦，梦是潜意识的，而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系（如单一神话的核心：启程-启蒙-归来），但他又说，目前不存在解释神话的终极体系，也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界（弗雷泽），它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想（穆勒），是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库（涂尔干），是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境（荣格），是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具（库马拉斯瓦米），是上帝给他的孩子们的启示（教会）……” 所以，神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学，但好在有宗教承接；但在尼采宣布“上帝已死”的时候，神话一度被当成“谎言”看待，一直到近代才又获得重视（心理学）。如今，代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的，是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德（资本主义）…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的，我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为，以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信，这种新的象征符号，将在世界各个地区以不同的面貌出现，地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄，他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解，而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。

HLT🐯

以水门事件开始，非常详细的介绍了三权分立的原则和细则，尤其是对总统的约束。看的时候我就在想，这么详细又复杂的设定，到底是不是真的是正确的，应该事事权衡各方达成一致现在看来是不是有各种问题？

张光军

汪老笔下的生活是简单而又好玩的，美食美景都有记录下来的意义。 但是看到最后内心充满温情感动，唯有家人，是最温暖的依靠。

瞿颖Queenie

琉璃脆 “大都好物不坚劳，彩云易散琉璃脆”，高温成就的美丽琉璃，谋划和武力成就的权力，华丽梦幻成就的帝后帝妃爱情，只是是看上去很美的彩虹泡泡，即使它在手中真的存在过。 “权力”是个好东西，皇上要、皇后要、大臣要，如若可能人人都想要。掌控一切的权力是补药、是猛药、也是毒药，伤人伤己。皇太极、顺治、康熙三代帝王帝业都离不开我们的女主孝庄皇后“玉儿”。 三代帝后帝妃的恩怨情仇，如同显微镜下看到的日常，春日里的新芽，夏日里的虫鸣，秋日里的阵雨，冬日里的飘雪，饮的茶下的棋舞的剑挥的衣袖，历史书里的两三页，在这里是日复一日的缠绵遣卷，任凭后人去书写…… 其实，只读了皇太极那一代，再往后就已经有些倦了，应了范闲那句“吐着吐着就习惯了”，竟也生生地把整部书考完了。

佐佐罗

云边镇有个小卖部，云边镇是故乡，是祖祖辈辈埋葬的地方，小卖部是家，地方不大却足够挡风遮雨。小卖部有个王莺莺，还有她平凡的外孙刘十三。 可刘十三，不想平凡却天赋平平，硬是把平凡折腾到卑微，卑微到使劲干一份一点也不擅长的事业，卑微到使劲爱一个一点也不爱自己的人。 人吧，有时候明知道走错了路，也要使劲走，玩了命的走，走到一点儿光亮也没有，再狠心把回头的路也断掉，幻想一个不可能得到的回报，证明自己没有错的一无是处。 就像赌徒输光了家底也要压上底裤；就像被人一骗再骗还抱有傻子一般的幻想；就像遇到屁大点事，就歇斯底里掀桌子摔板凳的怒火；就像遇到屁大点困难，就跪地下哭个没完没了的哀求，再掏出什么梦想、什么尊严，心理崩溃的坦坦荡荡。 刘十三就是这样一个心理脆弱的人，笨、反应慢，干什么都干不好，好在心地善良、好在有人爱，真的爱。 王莺莺，他姥姥，真爱刘十三，人狠话不多的那种爱，一边抠门又一边砸锅卖铁帮刘十三的那种爱，开几百公里拖拉机接刘十三回家的那种爱，平时的爱像涓涓细流，情到深处就是疾风骤雨。 程霜，一个美丽又勇敢的癌症患者，真爱刘十三，刘十三困难时，程霜是超人，孤单时，程霜是哥们，无助时，程霜是军师，在刘十三普通的不能再普通的人生之中，仅有的那些不普通的星光灿烂和风花雪月都来自程霜，我不懂程霜为什么这么爱刘十三。 球球，8岁的小孩，只有一个神经病父亲和一个残破的家，真爱刘十三，当刘十三满怀热忱的寻找六便士的时候，可怜又可爱的球球教他抬头看月亮，我不懂受尽生活的惨淡和不公的球球，怎么还能这么热爱这个世界。 直到我看到下面这段： 程霜溜进院子大喊：外婆，今晚吃什么？姜片和蒜瓣在油锅蹦跶，王莺莺把砧板上的鲫鱼一条条放下去。她忙着浇滚油，笑着回：“自己看。” 程霜吞吞口水：“外婆，太丰盛了，刘十三要结婚？” 王莺莺合上盖子任锅中咕嘟：“你都没点头，他结个屁。” 她瞅瞅专心剥蒜的球球：“球球今天有什么想吃的？” “想吃甜的！” “那我们做个宫保虾球好不好？” “好！” 灯火通明，欢声笑语，这是刘十三回到家脑中浮现的第一句话，特别俗套，特别贴切。 可能，他们喜欢的不是一个人，他们喜欢的是王莺莺和她的小卖部，喜欢的是和刘十三在一起团团圆圆、蹦蹦跳跳、跌跌撞撞的时光，他们觉得每一个“今天”都很幸福，没什么原因，就是觉得幸福。 幸福，就是相爱的人坐在一桌吃饭，吃了这顿，还有下顿。 幸福，就是活在今天。 刘十三不懂，程霜懂，球球懂。 刘十三不懂，因为他心里装着昨天的牡丹、装着明天的事业，唯独没装着今天。 程霜懂，因为她活不长，没有明天，只有今天。 球球懂，因为她没有家，一家人和一顿饭，既是球球的今天，也是球球渴望的明天。 我们拼命追求的幸福，可能是别人过腻的生活，我们过腻的生活，可能是别人拼命追求的幸福。 从小我们被教育要为了明天更好的生活努力奋斗，那么现在已经是昨天的明天，为什么还要为了明天奋斗？为什么不能为今天奋斗？ 我们习惯用一个想象的明天去激励自己，如果明天想象不到，那就让今天“顺其自然”，仿佛努力和明天永远联系在一起。就像我们的工作和生活，工作是为了明天，所以应该努力，生活对明天没用，所以敷衍应付。当我们对生活敷衍，那么生活就会失去光芒。有一天，当工作没有了前景和明天，我们又对工作敷衍，那么工作也会失去光芒，直到整个人生黯淡无光。 有多少无力追寻明天，又扔了今天的普通人，眼里一点光芒都没有。 程霜在遗作中写道：生命是有光的。在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。我爱你，你要记得我。 纪伯伦说：如果有一天，你不再追寻爱情，而只是去爱，你不再追寻成功，而只是去做

刘萌雪

为准备投资做准备，现在书里面的内容还有很多一时半解，等进入基金也许会等到全面的理解，毕竟再好的书还是要通过自己实际操作才能做到！

Melaleuca

我对这部剧的内容熟悉的不能再熟悉了。因为视频我看了两遍，并且做过笔记。绝大部分内容跟视频内容一样， 这真是一本好的不能再好的书。一级棒！徐文兵的《Non à la guerre》《Non à la guerre》《Non à la guerre》这几本剧里饱含大学问，推荐大家观看 。

akco

导致评分降低应该还是情节推进慢造成的。网文的目标是为了读者意淫，所以要牺牲一定的现实合理性去营造冲突高潮，章鱼如果太多考虑现实合理性，文章情节就会受限而推进缓慢。另外，展现人心与现实的丰富性，这些是正经影视做的事情，章鱼如果把目标定位于此，就无法与那些被欲望填塞的大脑回路共振了。

谢依

直接先五星拉满。曾几何时我们一直在对比，我们明明比台湾省多经费多明星多各种资源。为何人家的社会热剧拍完一部又一部口碑热度双赢。我们的要么只有花架子噱头，要么就跑偏，要么就演员导演拉垮。今天这不就来了么，女性群像话题。聚焦的是时下最热话题之下职场性骚扰。伴随而来的是对受害者的审视审判，各方为应对作出的种种。每个人似乎都有自己的利益考量和站边。主角周迅在外人眼中是强权的代表一方但其实一开始我们就知道她同样也是被骚扰的对象。她的性别和遭遇让她面对职业的时候旁观和感受到最多。杨阳导演镜头下的女演员们各有各的美。林允美且脆弱，周迅美而冷静，董洁美而隐忍。陈数美而华贵。钟楚曦美而收敛。前四集用了各种交叉对比的手法表现受害人与侵害人，弱势和强权。利益的交换和赔偿。这种手法让它一点也不枯燥。值得5星。