Wehe wenn sie losgelassen

天高云淡 （高洪吾）

喝酒就要跟喜欢的人喝，那种微醺状态说我爱你，接吻，拥抱，再睡一起，这种喝酒才叫浪漫”

心田🇼 🇦 🇷 🇲

Wehe wenn sie losgelassen Henny Porten 1个想法 ◆ 点评 认为好看 人生启示录，编剧叙述自己的故事，带出很多哲理，众多受益点 帮助了解老者，迎接准备老的自己

赛小赛

我要绑架编剧天天听她给我讲剧情！！！！！啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！我太难了！！！！！每次攒几天的文都卡在精彩的地方

孙长中

非常简洁易读的一本剧，电影一般的画面感，四处是汉娜的身影。想象中的她是十分美丽的、冰冷的、最终又变得更加柔软了的。 总希望有反转，可惜事实不容辩解。我认为两人之间算不上爱，一时的少年迷情和消磨时间罢了，只不过不正常的走向让这段感情变得刻骨铭心。 更重要的是编剧的战后反思，让我们了解到那个时代人们的挣扎与批判。希望每个欲望膨胀的民族都能这样清醒的自我检讨，或许历史循环发生的错误就会更少一些吧。

卟淋卟淋。

不要吵了，不要吵了，有这闲心吵还不如将此本不足的地方进行修改增删。后二十八回既然有了剧情骨架，前八十回也不是由曹雪芹一人创作，我想癸酉本的后28话也可由集体修改创作完成。

一尺雪

三刷了，在其它地方看的，不知道说什么，太好看了，值得花时间和精力。

骆驼刺🤟

全书以祁家和小羊圈里的各家变化，潜移默化的的表现了对外来侵入者和强盗时，中国最底层，最普通人们的思想动荡和对国家命运的反射出的大格局小格变化。全文体现了抗战的艰难和日本侵略者带给中国人民的痛苦和灾难。国强民安，不忘国耻，是新时代中国人永远应该铭记的。

杜力

看到很多人一直在对编剧谩骂。只想表达一点，虽然他用了春秋笔法，但是他自己说了这是他“一家之言”。个人认为很多人会错了编剧的意思，他并没有全盘否定过中国文化，只是梳理了他自己认为的缺陷。我们要用对事物有自己的见解，但是如果完全不敢面对文化中存在的缺陷，就像很多谩骂编剧的读者一样，也是极度不自信的表现。

Hongmei

戛然而止。 这部剧不同于师太其他只讲情爱痴缠，讲的是打娘胎带来的异能者，灵媒们，对于异能的一些心理变化，以及异能对生活的影响，豆苗在受到伤害后，异能“消失”了，结尾处，她又选择了帮助昔日的老朋友林警蜀。 不知这本被拍成电影没有。

啊鱼

断断续续看了四个月，对基辛格博士的敬佩不禁油然而生，不同于编撰剑桥中国史的那批知识分子“中国通”，基辛格倾向于政界的“中国通”，更是在“中美建交”中扮演了关键角色。 此等人物的专著自然不是纸上谈兵之作，那都是亲身经历过的干货。 即使不谈此剧的立场是否客观公众，仅仅是本剧的视角，一个美国政治家的视角，便足以让我这样的大学生眼前一亮了。由于看过太多国内的正统论调，缺乏多角度对比，导致政治思维过于单一，所以本剧自然让我大开眼界。 从大清的“马戈尔尼使团”，到胡温时代，基辛格先生以一名外国人的视角，用整本剧讲述了这两百多年的中国外交。 其中不乏真知灼见，尤其是关于建国后某敏感时期的一些描述和见解，让我怀疑本剧是怎样通过审核的 哈哈哈哈哈

Vivi

Bruno Kastner笔下的人物，在今天才终于把那些人物饱满的串起来。她的故事里每个人都有自己离经叛道的理由，看着他们不断在漩涡里挣扎找寻，一次又一次的离开，我想用离开最好。因为那种不合理那种社会反抗压总是让人物更近一步走向自我。我本来以为这是每一部剧集的类型化体制。 #Wehe wenn sie losgelassen（畅销经典书系）-Bruno Kastner著# 我现在也不明白《Wehe wenn sie losgelassen》里章妩和唐医生的爱在哪里，偷窥，情欲，或者仅仅只是为了达到那种性的迎合就甘愿为唐医生留下那个孩子。 本不该来到这个世界上的，总会找到合适的时候离开，尹小荃的身份固然是要在暗处死亡，她不知道她的生命已经离开，这是不带走任何讨好姐姐的方式。这也让尹小跳在心里默默承受着杀人的负罪感。 我们都不知道尹亦寻为家庭做的牺牲，他一辈子都将在阴影和暗无天日的背叛中度过。他的妻子生了别人的孩子，他的妻子称他们的女儿死了。这让他心里更加难以忍受，只有他自己心里明白，尹小荃的死对于他来说，沉重的石头终于落地了。他认为这个恶心的气味将不会再来了！ 说到这里，我挺想方勀。 方勀是一个浪漫的男人，他极度自信极度自卑，他写了68封信来表达对尹小跳的爱，他又用一个放荡不羁的灵魂来推走了尹小跳。只有他自己知道，他配不上比自己小这么多的女孩子，甚至他看到了自己年龄越来越大，没有了牙齿，尹小跳却出落的越发美的时候，出于男人的嫉妒，他更加想要和其他女人调情掩盖自己的不自信，这是尹小跳不知道的。不过方勀不知道自己是一个多有魅力的男人，即使很老的时候，那双瞳孔里也有滔滔不绝的才华。 我不愿意说唐菲，毕竟唐菲在Bruno Kastner笔下如此清高，又如此卑微。她漂亮她傲娇，在福安这个小城里，谁都在嚼她舌根，她才不在乎，因为她是北京来的他就要说普通话，她要穿时装设计师的衣服，她说我自己就是电影。她不明白为什么自己要把美丽的身体交给任何一个男人，她没有父亲没有家属，她一切都要靠自己，她想成为工人阶级就不用去农村了，农村是什么，她是北京来的。只是一个落魄的北京人为了留在厂子里把自己交给一个厂工，当她与尹小跳孟由由分享她用工资买来的江米条时，她眼眶闪烁泪花，他不知道生活怎么这么苦。 唐菲不知道自己爱上那个舞蹈家是真的爱，还是只是有过被人呵护的感觉。她怀孕了，找到他。那人推开了他，在门缝里她看到了萎缩的爱意，直到她被关在门外她才彻底的感受到了生活是这么回事，苦闷 流言蜚语 甚至一点友好都不让她得到。于是她堕胎了，她没办法像妈妈那样有勇气生下自己，她知道自己没有权利让一个生命来承受世间的苦痛。 如果说唐菲活得透彻，大概也是世间的一切美好都把她抛弃了吧。她在临死前还在期待她的家属——父亲。那个在她生命里一直都没出现的男人，她等不及了，肝癌已经在摧毁她的器官功能。她无力在和上帝争执，闭眼前她吻了尹小跳，她说尹小跳让我吻你吧，我这个嘴是干净的，这辈子我这人谁都可以睡我，干我。唯独我的嘴是圣洁的干净的，唯一的。 她等不及交给他父亲了，她想。 我们活不出别人的世界……就像尹小跳依旧记得炊胡同里，唐老师在众人的批斗下，吃了社会主义的屎。她以为生活给她最大的坎儿就到这儿了，没想到她的命运一直延续到女儿唐菲身上。 直到俞大声读了犹太人一段话，罪人无法得到宽恕。那天正好俞大声带着自己的孙女过来见她，小女孩跑到尹小跳面前时，她看到了死去的尹小荃和唐菲的脸。

夜笑莹

编剧的笔触细腻，女性心思揣摩到位，以至于后来看了编剧简介才惊讶地发现他竟然是个男的。 不得不说，婚姻对于接受过高等教育的女性备受身份的煎熬。教育使得女性自我意识觉醒，让她们意识到原来我可以独立于男性之外，靠自己的力量去生存，在社会上同男性一样可以平等地创造自我价值，积累物质财富，博得一己之地。然而婚姻的现实和琐碎将所有的一切打回原形。 联想到之前看过70年代第一批受教育的美国女性访谈，其中一个大学毕业的女性（当时很罕见）说道，她不觉得受教育对她的婚姻有什么实质帮助，如果只是为了洗衣服喂奶换尿布，那么一纸学历对这些家务有何作用？她应该尽快去向同性长辈请教和学习缝纫烹调如何把家务做的又快又好。 故事里的汉娜经历的就是这种痛苦，从一个有梦想，尚且诗意的自信新新女性经历婚姻之后变得焦虑，神经质，无聊至极甚至让人不堪忍受。这种变化是身份转换和丧失所带来的负面效应。从一个还有梦想和激情的诗意女青年，变成围着家务孩子不停转的家庭妇女，中间只隔着一个婚姻。她从没有想过，事实上在婚姻里，女性失去的东西远比男性要多得多。她一直在现实里抗拒婚姻带给她的实质性改变，比如身材走样，影视灵感不再，关注点变得世俗，生活乏味单调，重复劳动等等。这些其实是权力的丧失，所以汉娜才不停躲回那个对谁都呼来唤去，指使双胞胎行动的女王梦境，那是权力和性魅力的暗喻。没有什么比让一个女性意识到她的魅力和能力之后再剥夺这些更残酷的事了。她会对自我的价值产生深深的怀疑。 仔细对比，读者会发现相比汉娜，米海尔其实做了很多的努力，比如为了养家，攒钱走路去学校，比如从不过多指责汉娜在拮据家境时候的挥金如土，当然，他本身就是个完美老公的形象，诚实可靠，有责任心，耐心，脾气好，小心思都创作在脸上。可唯一也是最不应该做不到的就是他始终未能读懂她的太太，她不是不会做梦，而是妻子的身份，母亲的身份，让她备受煎熬，她的美梦都已经化为噩梦。她为了让你实现你的梦，放弃了她的，而你没有主动呵护好她的梦。婚姻里更多的是牺牲和妥协，有利他概念的夫妻会互相妥协，为家庭的建设作出共同的贡献。而文中耶路撒冷的背景下，势必是女性要为男权让步，这一点从所有亲属朋友之间的对话就可以发现。汉娜多么不想放弃她觉醒的身份，可是周围的同性，异性，朋友，长辈，都在告诉她，不，你不能，你要做牺牲的那一个。直至最后，汉娜终于完全进入了她的新角色，那个穿蓝裙子，做女王的天真灵气的小姑娘再也没敲过那扇窗，面对丈夫显而易见的出轨也只是全然接受，无动于衷，甚至欣喜。其实最后，作为读者，我不知道我该为汉娜开心还是难过，也许她找到了所谓的平静，还是说其实那只是多次挣扎无果，全然放弃的绝望。

一心只为一人

编剧对人性的描述非常深刻细緻。会继续观看茨维格的其他传记作品。

Te Fuir℡

服务如果不能增值，服务没有任何意义。服务是行动而非形象，服务是承诺而非态度。服务就是给顾客意外的惊喜

西邪

观看国学经典，是一种含金量极高的文化观看；观看国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；观看国学经典，可以陶冶情操、增加才情；观看国学经典，可以改进思维、增强哲学思考能力；观看国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；观看国学经典，可以吸收前人修身处事的智慧和经验；观看国学经典，可以养浩然之气，塑高尚人格；观看国学经典，可以不断提高人文素养和精神境界。