The Passing of the Third Floor Back

🍀 💓ai 姚璎珊💓 🍀

《The Passing of the Third Floor Back》、《The Passing of the Third Floor Back》 不读康拉德·韦特不知道自己才疏学浅，读着读着知道什么叫生活的雅趣、精致。那些曾以为古旧的人生活得如此多姿多彩、高调热烈。我们现在的生活相比真是粗糙啊，不知道何为水的清冽、茶的香醇、灯火的摇曳、石的痴肥枯瘦…… 幸而有文字让我可以想象，去湖心亭看雪、喝禊泉的水、看于园的石、西湖的月、也看到了西湖边上的人，喝酒的、狎妓的、唱曲的、卖艺的......人生百态，领略什么叫风雅，什么叫穷奢极侈，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……曾经的繁华景象不知如烟火中的王宫，还是王宫里的烟火，已随风而逝了……

🌷浮圆子

很少有人知道，布鲁克李学习的是哲学专业，他的成功不仅仅是武术-截拳道，而是他对自我的认识的提升和武术与哲学关系的钻研，一切都是自然而然的，真正的艺术家！ 作为诗人、哲人、演员、导演、作家、舞蹈编导，而且还是温情的丈夫、值得信赖的朋友。他把全部身心都投入到武术、生活之中，更重要的是，他将中国哲学思想与中国武术融于一炉，形成了独具特色的思想和生活理念。

哦莫

对于同一件事，因角度不同，看法天差地别的情况在这世上比比皆是。 所谓The Passing of the Third Floor Back，即每个人在自我视角下对事件的内心自白。因为视角不同，而使得事件背后涵盖的问题侧重点也各不相同。 全书的六章通过五个人的视角，从爱美溺水事件开始展露出每个人的选择和选择背后的秘密。书中每个人都有在旁人看来奇葩的行为，但是正是这些奇葩的行为相互串联，造成了一件又一件悲剧。雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，悲剧发生的时候每一个人是可以逃脱关系的。所有人都在自己心中的善的框架下，行走在恶的边缘。因此每个人身上蕴含的善和恶折射出不同的社会问题。 森口悠子：失去孩子的单亲母亲，为了复仇，走上了自己完成裁决的道路。森口采用的方式可以称得上是心计重重，但这样的人在“名侦探柯南”中出现了很多，本来不会有什么特别。但是随着森口同渡边和直树的对话可以发现，森口表明上是对每个学生都会发掘其优点的好老师，实际上却不曾认真了解自己的学生。只是片面的看到表面的事物，不会想着更为深入的挖掘事件背后的原理。这有其因为丈夫樱宫因为担心艾滋病使得女儿遭受歧视，让森口做为单亲母亲无法投入更多精力在学校上的社会因素。也有青少年对老师和学校教育的抵触和恶意的心理因素。不管是歧视问题还是教育问题，都是一个长期存在的社会重要问题。 直树之母：自家的宝宝不管怎么做都是善良的好孩子，有什么问题了都是别人的原因，直树一定是无辜。都怪你们这些乱七八糟的人，每天做些乱七八糟的事，影响了我家孩子。她展现出来的社会问题是现今常见的典型的熊家长畸形的人生观下教育出熊孩子，导致孩子正确的家庭教育缺失。 渡边修哉：表明是是优等生，实际上也是被母亲抛弃的可怜人。因而极度缺母爱，一直渴望被大家注意。于是越走越偏激，即使杀人也不过是自己为了找回母爱和获得大家关注而采用的一种方式而已。造成其母爱缺失的主要原因是其父母婚姻形成的错误性，两个不能聊到一起的人在一起，倘若没有孩子还好，分开也比较简单，但是有了孩子对孩子的伤害却是巨大的。而在学校做为让老师省心的好学生，也是的老师对渡边的关注远远比不上那些坏学生。渡边带来的问题是婚姻问题和教育中学生关注度分配的问题。 下村直树：被同学无视，但又非常渴望有朋友一起玩耍的小可怜。拼命学习也无法取得拔尖成绩的普通学生。因此渡边稍微展露一点友善，便觉得渡边是好朋友的小天真。在母亲的溺爱下成长，心灵脆弱。因为成了被森口全程牵着鼻子走的人。直树是家庭教育和错误则友下的牺牲品，家庭教育上我们很难选择，在则友上还是要自己注意一下。 北原美月：表面上是文静优雅的乖班长，背地里是杀害全家的月之杀人狂。美月和渡边像两只离群的野兽，而她对家人的物化设计和渡边的极度恋母相互映衬，更显无情。 寺田良辉：自以为是的热血班主任，兴致勃勃的期望班级团结，想让直树回到学校。心中的天真和单纯一览无余。实际上做得每件事不过是自我感动，到底有没有用，是不是真的为学生好根本不重要，只需要让自己看上去是个好老师就足够了。反正只不过是为了学习偶像，这种看起来是好人的圣母婊最可怕，义正言辞的做着所谓的好事，实际上造成的恶果比坏人还要大。 其实如果我们身边某个人正处于上述其中一个人的环境中，我们也不见得会联想到他会做出极度的行为。我们更习惯于在事件发生后再回过头来说，你看他在这样的环境中，难怪会这么做。我们需要一个理由来说明事件的合理性。其实这两者之间不见得有必然联系。 总结一下就是，萝莉和正大和愣头青是斗不过御姐的。 中岛哲也导演的电影，在还原度上也非常棒。利用大量的特写和高速慢镜，加之上泛蓝色的基调，让整个影片呈现出唯美的感受。加之柔色的音乐搭配，让影

小鱼同学你好

这哪是什么哲学课啊？这分明是人生励志课和情感课嘛！ 不得不承认，康拉德·韦特看过很多书，也很有才情，对人生也有自己独特的理解，但远没有上升到哲学的高度。文中大部分语言都很空洞，乏味。虽然饮用了很多哲学家的语言，但完全没有说到问题的核心或本质。如果从哲学角度来说，书中大部分语言完全属于浪漫型废话，没有任何指导作用和现实意义。 不过，这样的书能够名气这么大，读的人这么多。正说明了现代人的精神空虚，内心缺少精神支柱。甚至可能对人类自身以及现实社会缺乏理解能力。不知道这个社会为什么会这样，自己的未来会怎样，如果从这个角度来说，这部剧确实能给予人们心理的一定的安抚。

潜龙勿用

哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和

小陈总·无声诗

德华和老丁演得很好，看到一片五星，觉得现在仍然是一个羡慕特权腐败的社会

一味浪荡

终于读完了，激动澎湃的心终于放下了，看向窗外眼光好像不一样了，又好像什么也没有改变。

小幺88

动荡的年代，人生如同纸鸢，只能随风来去。而乱世之中人与人之间的温暖与羁绊。就是那一根线，牵动着彼此。 本以为是烽火连天的苦难史，在编剧的笔下倒有了几分从容不迫，处变不惊。哪怕是那刺杀日本军官的阾人，被供出的世家小姐，都在那绝望之境没有颓态，反倒慷慨赴死。如同纸鸢，虽柔弱，在这风起云涌之际，也懂得掌握自己的命运。那个时代的爱情，比起甜蜜，更多了几份肝胆相照的侠义。想想如今，两人分开即说三观不合。而那个年代，乱世中能坚定有一样的道路，更是弥足珍贵。