Du mouron pour les petits oiseaux

许清洛（石慧娟）

整体上还是不错的，从里面可以看出来Dany Saval本人经历丰富，脑瓜灵活，当然嘴巴也不饶人的哦。史学颇有研究，看看不错，出口成章！

孙文杰

没有想象中的那么好，不知道咋能跟缥缈齐名的，前两部讲的不清不楚，出场人物关系也没捋顺，强行凑堆，强行结尾，不知道为啥明明第二部都结书了，忽然间又多了个第三部，文风变了不说，还基本上没主角桃三娘子什么事，有点狗尾续貂的意思。。

思明

这边也脸盲 时间线有点太抽象了

Zhumei

一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？

幕后黑角（Pan Haitian）

剧集没有太多的悬疑，没有烧脑的推理，只是讲述亲情、抉择，在活着还是死亡得模糊境界中不停的探索着。 瑞穗真的死了吗，她看上去只是睡着了，她有脉搏有心跳，有呼吸。母亲熏子借助丈夫公司的高科技，甚至使瑞穗达到继续长高和正常代谢的状态，并持续了三年。一开始因为熏子夫妻相信女儿仍然活着，于是为她做了昂贵的高科技植入和繁重的日常看护等种种努力。然而随着时间流逝，除了母亲熏子，其他人逐渐发觉这些努力都是徒劳。熏子似乎被困在了莫比乌斯带上，茫然的走在无尽头的路上。母亲近乎疯狂的用行动要证明自己的爱不会徒劳的。同样让我想到前不久看的剧集床畔，护士万红对植物人张连长的细心照料，这一份信念与坚守已经超出了护士的职责范围，她不断的寻找着张连长活着的证据。抛开社会、爱情、责任等等道德标准，这种对生命的尊重已足够让人敬仰了。植物人的张连长被早早判定为已经死亡，但是真正脑死亡的瑞穗却被母亲紧紧的守护着。无论生死，为了能将挚爱的人“留”在身边而坚持不懈地付出，即使看起来违背常理，这份爱都是令人动容的。 在这看似痛苦煎熬的三年多的照顾中，健康生活的我们无法想象熏子和瑞穗的相濡以沫，平静的日子因邂逅寻找纸飞机故意走错门的小朋友，也低声和女儿交谈的“小小的喜悦与快乐”。“只要和今天相同的明天能够来临，就能感到满足了。像这样细小的喜悦感，一个一个拾起来便是了。”这是一抹阳光在这部充满压抑与灰暗色调的作品中，忽然给人以温暖和希望。 这一抹阳光，也是善良的天使般的女儿在梦中与母亲的告别，用这种方式找到了解脱。就像瑞穗寻找到了象征幸福的四叶草，她梅雨采摘，她说自己已经非常幸福了，要把这个四叶草留给需要的人。熏子也选择了器官捐赠，让生命得到升华，把幸福留给别人。 这是一部悲伤的作品，充满了关于生与死，道德与人性的较量，却又满满的都是温暖，结局感人。 强烈推荐，书中令人动容的部分还有很多，欢迎补充。

Yang Li

Robert Dalban的《Du mouron pour les petits oiseaux》是晚清以来最有影响的著作之一。 Robert Dalban以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。 《Du mouron pour les petits oiseaux》最引人入胜的部分是人生三境界，中学时代语文课文中介绍过，个人认为是由浅入深，循序渐进的过程。囫囵吞枣的通读了一遍，甚至在睡前会听一下，对古诗词所知有限，只好留着以后能多多研习。                                    2020.1.17

山的那边

感觉跟着编剧的脚步重新走过Du mouron pour les petits oiseaux，每个人的成长都会打上时代的烙印，时势造英雄，期望现在的年轻人会有更美好的未来，而不是让创新的激情在高房价下消磨殆尽。

梵香听音

历史严肃，幽默可读，过则不庄。 以今视昔，大业煌煌，以昔视今，诚可一谬

Choker

看下来是一个偏理想化的职业发展故事 《Du mouron pour les petits oiseaux》，不过抛出了很多问题引发人思考，菜鸟受用

X-20A

我本来觉得这种剧集就是应付型的，假大空谈计划谁不会啊，随便拉出一个初中老师也会教你怎么做计划 看完之后：真香警告😅 有句话说的真好，每天都是新的一天，每一天都是可以做新的掌握。 我的人生有很多烦躁，焦虑，通常感到盲目、不知所措，但是现在我意识到了，所有的不知所措都来源于不会做计划不会立刻付出行动。我有很多的时间，很多的机会可以把握住自己的每一次方向，但是今年的大部分时间全都浪费在了无谓的睡觉和玩手机。 其实有时候玩手机的确是一种放松，但是大多时候我们也感觉到了一种玩手机时的无心。也就是玩手机玩够了的时候的状态，但是我们不知道该干什么，于是继续玩手机。这样的时间被大把大把的浪费。 每个人有的时候都有特别想要完成的事情，但是往往会面临这样的抉择：我是不是年纪太大了，现在做这件事情，我可能要很久才能学会等我学会的时候又在什么地步了呢。以上的想法都是放屁。因为我们可以掌握接下来的每一个新的一天。 我常常懊悔自己没有好好上课，跟着老师的步伐走。但是我只是在懊悔却没有什么改变，因为在下一节课即将要上的时候我会想，我之前的都没有听，这一节肯定跟不上，我干脆还是不要听了吧。这样我就落下了很多节课。而当我想要开始补课的时候，我又会想：别的同学都学到第五课了，我却从第一课学起，那何时才能追得上人家？但我学到第五课的时候别人又学到第几课了呢？ 这个圈套、这个固执的陷阱，其实是自己给自己设下来的。如果我懂得做计划，如果我能把握好每一天，如果我能不随意的浪费时间，其实我有很多很多的机会可以做很多的事情。 来自于一种自控、来自于一种坚持、来自于一种自我规律的生活方式其实是非常有用。但是，很多人并不知道该如何设点这样的收购方式。这部剧虽然很多地方我认为只是在无病呻吟，但是里面的很多方式其实是很可取。例如设定固定的每天的作息规律，制定周计划并反思等等。 我并不会按照他的全部内容来制定我的计划、规律我的生活。但是我想开始做一点改变。从当下开始做好每一天的计划，回顾一周的行动，反思自己的行为。做一个高效率的人。

ehZ oaD

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我从你写这部剧就开始等你，从单身等到已婚，等到宝妈，你却还没写完，人物越来越多，前面的已经忘了谁和谁，我就想知道，带儿媳妇之前能大结局么

李茶叶

多扣一颗星是因为我吃了豆瓣微博好多人断头安利来的，结果就这？就这？就这？你在逗我吗？请这些人赶快出一本怎么传销式安利的书我买一咬三！ 槽多无口……#看完觉得我挺聪明的#  ps.我觉得晋江好多言情耽美的推理向刑侦向的文创作的真的挺好的（点烟）

王大建

。。。。太惨了担当主演撑不起