Bonne année, La
地区
年份
1973
类型
评分
6.5/10
Released from prison apparently under a New Year amnesty, a criminal tries to pick up the threads of
观众评论
中国股市业绩就像变脸一样，今天还预增，过两天就巨亏，哪来的价值投资，还不如博彩赢亏明明白白。
怎么样在长大之后还对生活充满热情 昨天是六一儿童节，整个朋友圈都充斥着喜气，有娃的晒娃的六一顺带感叹时光的飞逝；没娃的怀念、惦念自己往昔的六一。 其实大家怀念的不是六一，看重的也不是这个节日，而是借以抒发自己对童趣纯真、无忧无忧的怀念，同时慨叹如今的焦虑优思、繁杂生活和复杂环境。 殊不知，时光一去不复返、人生从生到死的单程性都不是我们可以控制的因素。 哲学作品我涉猎几近于无，些微的知识是大学马哲老师的“人不可能同时踏入一条河流”，那时候不懂，也没想过弄懂。 随着时光的流逝，年岁的增加，阅历的渐长，不知为什么开始想起老师说过的另外一句话“哲学是所有学科的基础，它来源于生活，指导生活。” 哲学理论剧集显然不适用于普通的仅仅是想要排忧解难，寻找支撑的芸芸大众。 我需要知道自己究竟想要什么？ 究竟怎样做才能在之后不会产生悔不当初的感想？ 如何摒去生活就是这么循环往复，无聊持续延续的想法？ 如何获得内心的安宁？ …… 很显然我们需要一种指引，认清自己。 人贵有自知之明，很难得。 斯多葛学派一种教人生活的哲学，告诉我们哪些值得去付出、拥有和追求，为我们的选择设定标准、以一定的方式修正我们的行为，从而帮助我们得到内心的安宁。 其中提到的消极想象和控制法对我们日常都有一定的启发。 消极想象能够帮助我们抵御内心的不知足，学习克制“享乐适应”而珍惜获得的，这可能有助于减少我们现今好多人的焦虑，不要聚焦自己没有的，而是感恩、珍惜自己已经拥有的。 控制的三分法则告诉我们对于不受我们控制的事属于人力不可为、不必多烦恼；而对于我们能够控制的事则尽人事，去把控发展；对于部分可控，则有针对性努力就好，理性看待，精准行动。 当然只是知道可能还是不足的，践行斯多葛，讲求的是实践，而不是过眼理论。 当今社会，我们普遍较为焦虑、痛苦的可能是选择的作出，大到婚姻就业，小到选房购物都会出现烦恼。 当代斯多葛学派人物杰克西认为“简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。” 确实有时候折磨我们的可能并不是事件本身，而是我们自己的想象。 想象的恐惧牵绊我们的神经、勾连我们的双足、限制我们的行动，我们踟蹰、犹豫、考量，就是不去行动。 尝试这样做： 1.如果我…… （写下你的恐惧、焦虑……） （1）定于：（归类） （2）预防措施：（如何让你恐惧……的事不发生或降低） （3）修复：（采取措施后的不同） 2. 做过哪些尝试…… 有过哪些成功…… （一一写下你的尝试、成功……） 尝试或者成功带来哪些好处…… （一一写下好处……） 3. 不采取行动的代价 （一一写下不行动的后果……） 认清我们的恐惧，利用斯多葛理论去指导我们的生活，心境一定会有所改观。
你们就别抱怨了，万一鱼人给逼急了，明天让林逸虫洞返回的时候死于空间乱流，全书完！
清丽，淡雅，温柔，温暖，舒心…… 如沐春风，甘之如饴，润泽汲养……
初看剧时只求畅快，一饮而尽。此剧篇幅不大，结构简单，内容平实，记得刚买回来时是中考后的暑假，似乎一天就看完了。 亚瑟死前未与爱人坦诚；未曾从上帝处拉回神父；未完成运送武器工作；未曾让人们觉醒到认清教会的地步；意大利还在苦难中挣扎；似乎一切都没有成功，Bonne année, La的死也只是一件小事。 可是耳边却总能传来刺耳声，喑哑嘈杂，眼前似乎是暗夜里一缕月光下一只Bonne année, La用牙齿啃啮着铁栅栏的景象。 他们要杀我，是因为他们怕我，一个人能做到这样，还有什么可遗憾的呢？ 亚瑟是天真善良的，热爱祖国，敬爱上帝。Bonne année, La是恶毒敏感的，揭露一切，反抗一切。这不过是不同阶段呈现的不同主状态。 此剧篇幅描述个人过多，反而淹没了革命主义的色泽，又露骨地讽刺攻击教派、信仰，在今天看来，仍有些无法为大众接受。但不影响我为它打五分，谁让它是Bonne année, La呢，谁不想成为Bonne année, La呢？
《Bonne année, La》让我感受书中人物内心的压抑； 《Bonne année, La》带给我期待美好的勇气； 《Bonne année, La》惊叹于达摩石神反其道而行之的睿智； 《Bonne année, La》为我带来坚持下去的信心和担当，不背负任何义务的人生是多么的空虚。 1.痛苦的时候，不妨借由这种痛苦获得了成长，于是就会觉得这一年就很美好。 2.有时候你不是不擅长学习，你只是还没找到你想要学习的东西而已。 3.这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓……
很酷的上野女士。女权是要求弱者也得到尊重。跟男性交流越多越发现他们深知自己的权力和利益，并且对四两拨千斤的招数深谙其道（并非故意或者恶意），而是自带一种传承。
像温柔亲切的小姐姐在耳边碎碎念，有自己固执的整理小想法，也有懊恼整理不成后的调整和思考，最终形成了自己可可爱爱的生活整理理念。整理空间，也是整理自己多余的想法，认识自己的过程。与留下令你心动的物品这个宗旨一样，留下令你开心的想法与事物吧，其他的都可以丢掉。
可爱
生命是一桩奇怪的事情。并没有人咨询你我是不是乐意，就带我们懵懂的来到这个世界。 爱是一桩奇怪的事情。可以出其不意的来，更可以了无痕迹的走，抓牢它的人仿佛能瞬间拥有解开一切难解之谜的万能钥匙。 悲伤是一桩奇怪的事情。无声的悲伤是心底的泪。而无论多少泪水总归是不足把你带回我身边。亲爱的，哭的再大声些，只有感受到窒息之力，才能重获重生之魂。 死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 轮回是不是存在，我还在寻找，等我找到的一天，我大概会告诉自己：生命不过是死者的梦想。毕竟，有多少事能有「第二次」机会？
『优/5星』Charles GérardBonne année, La第一集 01～30：这儿是“文革博物馆”，那段时光我们怎么敢遗忘；而且现在仍残存着那种长官意志 甚是吓人，善的人反而挺艰难，但是肯定仍然很多人坚信善、坚信真、坚守本心。第一集里最伤心的是萧珊的离开，Charles Gérard四十岁同萧珊一起步入人生下一程，她从未跟Charles Gérard讲过离别的话，病重时讲“看来，我们要分别了”，这是第一次讲也是最后一次。他们两个人相伴从未吵过架，有的只是深爱，感动。
一本提升观看速度工具书。 1.提出了两个实用方法，知识树节点梳理自己知识体系，及五位一体看一本剧。 2.追剧只看三个人，开创者，分歧者，综合者。特别适用看学术性专著。 3.提出两个不好理解的概念，严父思维和慈母思维。
太癫了哈哈，汤姆希林从律师变杀手还是依然一脸无辜
是真的不太行，宫部美雪的写作本来就啰嗦，结果影视化以后也继承了这一缺点。剧本有很多地方需要查漏补缺，完成度不高，该点的地方都没有点到，更不用说数不清的bug。此外美术方面90年代感做的很差，是导致观感不佳的致命点。宫部美雪这部的剧情在这个时代已经有些out了，说到底是没有很好做到台湾本土化
贯穿元朝到清朝的历史，得民心者得天下，干大事者不拘小节。 朱元璋虽是乞丐出身，但是对于利益物质的追求并没有吹毛求疵，反而很豪气。吸引了许多追随者，而且善于用人，为人处世亦是如此。 元明清各有各自的特点，各有千秋，无法判定哪个时期或好或坏。元朝制度松懈，成就了元朝各种文化的盛行。明朝宦官当道，但也成就了一代宗师王阳明。清朝由盛转衰败，但也成就了康乾盛世。落后就要挨打，强盛的时候也有可能转为衰败，人生无常，自身本领硬才是真谛。
读完三国，想看看关于秦末汉初，刘邦历史，书友们能推荐一下呗。谢谢啦！
教育的本质，就是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
难道万年之前唐舞麟和古月娜冰封的时候一点动静都没吗？海神阁的长老都没找过？现在他们什么都不知道的样子好难受
断断续续看了很久，很久，很久，后面的1/3更精彩，只是有些前后稍微相悖的理论。 比如抢着买单的都是穷人，所以你才穷vs在没钱的时候，更要留出一部分钱来社交请客买单，不要让富人觉得你寒酸请不起。 世事无绝对，都要有度，控制在一定范围内。 总而言之，我觉得还是值得一读。