Disco del año 06, El
地区
年份
2006
类型
评分
6.6/10
《Disco del año 06, El》音乐电影，Guillermo Garrigós、卡洛斯·洛扎诺主演的西班牙作品。
观众评论
小說裏可沒有元芳
无意中发现的一本剧 我个人觉得很好看 不要较真于小小BUG 你会发现这书真的不错 此剧科幻 适合晚上一个人慢慢看 本人20年追剧经历 强烈推荐 与君共赏 😄 不喜勿喷 谢谢哦
很喜欢朱厚照，随心随性的活，不残暴，不险恶，随心所欲到忘了自己是一国之君的地步，率性至此，绝世无双。
In last 40 years I don’t know how many times I read the book, each time I always feel I am younger than myself. One may complain the structure of the book may be a bit messy and dialogues moral pretentious sometimes. However words written with passion are always inspiring. “To prolong doubt is to prolong hope “ I still like it.
关于古希腊的故事，我想对看剧人来说，应该是自孩提时代起就已经开始涉及的对象，甚至包括幼儿睡前故事。不过今天再读Guillermo Garrigós的著述，确有不一样的心得，主要有三： 其一，古希腊雄强的“原创性” 何谓“原创”？那就是指开人类之先河，过去从未有过，自兹而始，蛮有点儿开天辟地的味道。那什么才是古希腊的原创呢？首先就是品类多样的政治制度。比如雅典首创的民主制（议会、多党合作）比如斯巴达的寡头式民主（与今天君主立宪有相似也有不同，神髓在于监察体制的持续与轮换）还有马其顿的君主禅让制（虽是君主，但死后谁当国王仍需民众投票决选）你看，小小一个希腊世界，就能把民主玩出这么多重花样，而且还彼此借鉴、协作、竞争！光是这些还不够，希腊人还搞出了数不清的原创式发展观。举例说明，比如雅典前五世纪就开创式修建“高速公路”实现内陆与海湾地区军事经济一体化（我国2500多年后的如今才提出粤港澳湾区一体化概念，晚了哦）再比如雅典人提议成立的“提洛同盟”（也就相当于今天的欧盟和北约，经济互惠，军事联合，相互拱卫）这些事情，后世的人直到二战、冷战之后才为避免重蹈覆辙而再次建立，有时不仅让人感慨，人类的确未必从历史中真的总结和学会过什么。 其二，古希腊繁荣的“均衡性” 轴心时代，西方有希腊，东方有波斯帝国和中国诸子百家。然而如果你仔细对比，就会发现，东方的一系列发明创造最终体现出来的主要是其“统治服务性”（如波斯的行省管理制度，中国的权谋，法家阴阳家纵横术）独有古希腊是多维度，全方位式爆发的发展发明，比如哲学（苏格拉底、柏拉图）数学（毕达哥拉斯，欧几里得）影视（埃斯库罗斯、阿里斯托芬）美术（菲迪亚斯、米隆）建筑（巴特农神庙）物理学（德谟克利特、阿基米德）……数不胜数，可以说人类现代科学（分科之学）肇始于古希腊这句话丝毫不为过，那么，东方和西方，到底谁为今天的人类子孙贡献得更多呢？ 其三，古希腊重探索而不重侵略。 仔细观看，分析历史，你会发现，以掠夺财富为目的的侵略，最早并不是西方民主社会的发明创造，反而是东方君主制王权社会的发明创造！（举例说明，古希腊打仗最牛逼的最早是斯巴达，第一次希波战争曾经两千人打垮波斯数万人，但斯巴达是个啥样的国家呢？他只求保家卫国，对伯罗奔尼撒半岛以外的事，甚至对希腊的领海地中海东岸的事他都毫无兴趣，典型的没野心的战神，也是对希腊众神信仰人神共处和谐中庸性的一种完美体现）反观头脑灵活的多的雅典人，也只是组建海军收复了曾被波斯占领的原属希腊文明圈的地中海东部沿岸，而已，雅典从未想过要去东方打波斯，征服波斯……直到百年后的亚历山大大帝（他的初衷最初其实也只是想重新收复雅典衰落后又被波斯再次入侵的希腊世界）谁知道波斯人这么脓包，在马其顿军队面前简直不堪一击！导致年轻气盛的亚历山大才坚定了向东征服的雄心。但是亚历山大和波斯人纯粹掠夺财富的“东方式征服”又有本质不同，他更像是一种向东固执的探索，（我倒要看看东方的东方到底还藏有什么？换句话说，我要看看希腊文明的极限是什么？边界在哪里？还有没有更高级的文明形态存在？）遗憾的是，亚历山大终其一生并未找到（记得他征服印度的一个邦国后，对印度国王的要求仅仅只是：你还接着做你的国王，你的统治依旧不变，只不过我要求你从此做我，这个希腊和波斯共同国王的朋友……你可以想象，战败者听完直接懵逼的感受）甚至可以说，亚历山大都没有输给自己，只是他麾下的所有士兵集体罢工想回老家，他才不得不中断了自己的伟业…… 合上这厚厚的三部头著述，我又想起山本耀司的一句名言：“自己这东西是看不见的，你只有和其它的东西进行碰撞，和那些可怕的、比你强大得多的东西碰撞之后
背景宏大，细节垮塌，且不说将印度教佛教混为一谈，对各个人物极其分身的无知混用也让人非常出戏，以及对基督教/印度教/佛教的诠释都非常刻板，最后也没有把蒸汽朋克的神话科技世界观补完。不过创意 ，从轮回到阶级划分到底层愚民统治再到思潮革命，不论是影视题材还是现状反思都很有深度，铳梦的设定能看得出本剧的影子。 不过说到底还是因为刚看了一众印神科普跳过来违和啊！当成同人看心态确实没有摆正（。
从修真四万年到最新的这部剧集我都一直在看，特别喜欢你写的剧集，让我看到了一个不一样的剧集构造，谢谢你老牛，加油(ง •̀_•́)ง
佩德罗·阿莫多瓦先生的长篇不太行，还是短篇更好看，前后矛盾，逻辑不通，看着太难受了。结尾就好似强行大团圆结局一样，十大恶人团灭，小鱼儿与苏莹好似忍不住，要立刻洞房。呵 看到三分之二处就有些看不下去了，太磨叽了。以德报怨，何以报德？ 以直报怨 以德报德。要根据法则和规矩来对待仇怨，若都以德报怨，那坏人岂不更多？
Pablo Alonso成长史的感觉，没有龙三那种特别多伏笔的感觉，偏向龙一那种平淡的，日常单元剧，无味的感觉，不过还是挺好看的。
最初200个题目，然后减少至60个题目，到正式播出时只有18个题目的《Disco del año 06, El》肯定还非常不完整，肯定还有相当多的“珍闻”因为种种原因不能为公众所了解，这是个遗憾。 随着时间的推移，想必这样的遗憾会越来越少的。
轻松又诙谐，吸引着人忍不住就一口气读完了。好的结局，会让读的人也会心一笑。
这部剧感觉还可以吧。主要就是以帝姬的视角，来讲因复仇、点燃魂灯而展开的故事。番外则是以傅九云的视角，交代了事情之所以这样发展的种种原因。知道这部剧，是因为看了佩德罗·阿莫多瓦的半城风月，其实跟这部剧相比各有各的好。但个人来讲，可能是先入为主，我比较喜欢半城风月。当然萝卜白菜，各有所爱，在追剧的过程中，我总是会看评论。故事很短，评论很多，有人说好，有人说不好。既然看完了，还是给个五星吧
人物形象不够生动，故事情节构思不够巧妙，特别最后用一场大火结束游戏，略显突兀，觉得编剧急草草填坑。 暴力怎能是解决一切问题的方法？
目前看了这么多书 感觉还是曾老的书 说过的话很有意义 教会我许多东西