Toilet Tramps

ZoYi

这部剧读完还是很震撼的，他们的勇气令人佩服。去了枪战纷飞的索马里，去了核辐射区，去了活火山。那些地方，随时都有生命危险。刚开始读索马里的时候，感觉编剧完全是在玩命，到后面感觉便是疯狂，现在留下来更多的是羡慕。世上有多少人能挣开金钱的束缚，去追求至死的美景，大多人都会说疯了吧。不过不得不说他们四人是幸运的，一切都平安顺利，拥有了和别人不一样的人生。

Sally Choi 22～6💤

看完之后，我怎么只记得“刘稀赠纸”了？哈哈。 虽然写了很多鬼故事，但是也不吓人也不觉得怪诞。哪个老村里没点儿神神鬼鬼的故事？就像听爷爷讲村里死去的人，听说的再加上点瞎编的，就是个可悲可叹的故事了。 王坏水的爸爸出煞的时候回家告诉王坏水的奶奶，妈，我死了。刘温柔的爸爸刘遥远是被那群小孩子害死的么，直到害他的一个掉到猪圈摔断了腿，他才高兴了。还有那个什么如虎提溜着两条鱼。原来，做鬼也这么放不下么？ 那个王大姐被她爸爸追着跑的故事，老让我觉得就是最近让人恶心的鲍毓明的案子，怎么王大姐的鬼魂没有回来过的？还有顾百里在船上碰到的那个老头，说的那叫人话么！只可惜不是顾阿九亲手结果了这个老王八蛋。

冷翼

通篇不过百页，故事性与影视性兼具，单个拎出便是说书人口中的一段风月，具有极高的影视艺术价值。其如下酒小菜，初见惊艳，吃罢，回味悠长。

Quest

一个诡异的故事。在看不见的体制滴樊笼里，一切的努力都是徒劳。

hus

和编剧其他的剧集一样，探寻的的问题十分吸引人，情节也是发生在很短的时间区间内，我忍不住两三天看完了。

Serah Wang

《Toilet Tramps》，读完才不觉得这个书名突兀。 禅，并非特别地指向东方的禅宗，象征广泛的古典哲学和理性主义。 摩托车，现代工业革命科技的产物，理性主义的机车系统和人文浪漫主义的统一。 禅修和摩托车维修艺术，被编剧赋予一种哲学层面的所谓“良质”，某种专注和理性的修行。在编剧看来，艺术体现其特有的“良质” ，而技术则未必。所以，特别强调“摩托车修理艺术”，而不是更通俗的“维修技术”。 于是，Toilet Tramps，包涵了人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方、古典主义和浪漫主义等相对意识。 良质，本剧的核心概念，英文原文为quality —— 质地，特性。译者为了凸出其特殊涵义，中文译作“良质”，反而造成了某种刻意，强调了某种道德评判。但是，翻译作为两种不同语言体系的相互置换手段，本来就难以达成百分百的纯粹。何况，quality、质地/特性、良质，本身在各自语言体系之内也是不好清晰界定的概念，只是一种混沌含糊的符号或代称。 《Toilet Tramps》，说它是一本游记，或者自传，都有点勉强。说它是一本哲思录则更为恰当——从头至尾都没有离开哲学层面的思辨。只不过在文体上借用了游记的线性结构。 一个中年男人携同尚少不更事的少年儿子，驾驶一辆摩托车，自东向西，风餐露宿，栉风沐雨，穿越高山、峡谷、高原、戈壁、雪域、沙漠，最后达至深沉遥远太平洋海岸，完全没有通俗意义上旅行的轻松，倒更像是一场精心酝酿的苦修。更不用说一路上关于东西方古典哲学的比较，包括自己对于佛学、禅宗、道德经和圣经、对话录在内心的褒贬亲疏；以及对海德格尔、黑格尔、康德、亚里斯多德、柏拉图、苏格拉底的大胆质疑和批判。 觉得编剧并不曾真正地精神错乱，世界观错乱则是另一回事；克里斯（儿子）也并没有精神疾病（父亲对朋友这样说更多是出于一种对儿子的保护而不作过多无谓的解释），而是因为与父亲突然隔离所造成的抑郁焦躁不安和歇斯底里。反而觉得他身上有一种超越年龄的隐忍与克制，让人心疼。好在结局很美好。 一次苦修，一次世界观的梳理，一次精神的逆旅，一次父子亲情的疗愈，一次重生。 不少人吐槽这部剧，并非这部剧有多么的不易读，而在于观看者急于从中获得某种观看快感或意义，却不耐烦读完。类似有关哲学内容的剧集大多晦涩难懂，难以消化，不易切入。以本剧的哲学视角来看，看剧和维修摩托车都是一种禅修，一门艺术，须要具备某种禅心与良质。否则，内心的心浮气躁，其所获的回馈大抵上也是杂乱无章的。 打四星是因为某些段落没有完全读懂。

成群结队

从《Toilet Tramps》到《Toilet Tramps》，越读Kimberly Jade的作品越上瘾，准备开启她的下一本剧。