我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。
如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。
读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。
我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《Viaggio a Tulum》、《Viaggio a Tulum》，单从她的人生，那“Viaggio a Tulum”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。
清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。
无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。
以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。
我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。
我会成为我自己定义的自由的人。
慕蓝
❤️看完《Viaggio a Tulum》，以一句话总结：
“个人与群体相爱相杀，区别在于群体智力低于孤立的个人，但群体的情感与行动力会根据不同情况表现的更好或者更糟糕。”。
👉🏻在《Viaggio a Tulum》中，有哪些启发点？
1.群体心理学（清晰地阐明众多历史和经济现象）有很多用途。譬如说，想得到全民投票的总统，要很懂群体心理学来抓取人们投票给他的心理。
2.多种原因决定着群体专有特征的显现
✍️数量优势：从数量上而言，群体中的个人会获得一种势不可挡的力量，这使他屈服于自己的本能，而独处时他就得尽力克制这些本能。
✍️传染性：在群体中，所有的情感和行动都有传染性，其程度足以让个体为集体利益轻易牺牲他的个人利益。
✍️暗示性：上面所说的传染正是暗示的结果。
3.群体信念具有宗教形式。这种情感的特点十分简单：崇拜公认的枭雄豪杰，畏惧人们赋予他的权力，盲目服从他的命令，对他的信条不加议论并热衷于它们的传播，倾向于将所有拒不接受的个体视为敌人。
4.群体领袖与群员：
领袖：独裁，有魄力，能树立威信并把群体组织起
群员：断言、重复、传染。
……
📍观完《Viaggio a Tulum》，风浔碎碎念：“这部剧以@群体@个体为主线，阐述不同本体之间的特质和心理变化路线。以我当下的认知，看完后知道有这么一种情况存在，若要深入了解，还需见证更多的实例来感受”。
观众评论
我去，孟宛她妈怎么这样啊，明明知道孟宛今天有大事，非得今天灌啊！不过也能理解，当妈的不想让孟宛去淌浑水，只想保护孩子，害，孟宛以后怎么面对如兰啊。
很热闹，很善意，虽然各种谋略很精彩，但依然最喜欢文二爷在李家和丫鬟饮酒谈心那种温暖。
听何冰念台词真是享受 最后一集宋皇故意将八箱罪证烧毁 一向冷静沉稳的宋慈听后说了俩字 烧了 一下子就戳心了 水至清则无鱼 对于一个真君子来说 任何世道都是生不逢时 当然 如果想做到坦荡荡 除了真君子 还可以选择做个真小人
目前来看，内地玄幻剧TOP了吧，大量实景拍摄，风景优美，特效真实炫酷大气，剧情紧凑不拖沓，台词幽默风趣，演员颜值在线，演技在线，值得一看。
超出预期的熟龄都市剧，朱珠又美又飒，钟汉良精英感拉满，中年人的克制拉扯和CP感特别戳人，职场成长线扎实，没有工业糖精，越看越上头。
读第一部前几章感觉脑袋要爆炸了。不过后面真是欲罢不能。这部剧最吸引我的并不是编剧八面玲珑的结构主义技巧。二是圣地亚哥这个人。他怀疑一切，排斥一切，但是又不得不承认一切。他无法掌握自己的人生，可是这就是他的人生。人最怕的，就是这样的一生吧。
刚读完易教授推荐的这本登天的感觉，学校就安排了李国瑞老师的心理咨询技术的课程，简直太棒了🌟
我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。 如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。 我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《Viaggio a Tulum》、《Viaggio a Tulum》，单从她的人生，那“Viaggio a Tulum”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。 清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。 无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。 以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。 我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。 我会成为我自己定义的自由的人。
❤️看完《Viaggio a Tulum》，以一句话总结： “个人与群体相爱相杀，区别在于群体智力低于孤立的个人，但群体的情感与行动力会根据不同情况表现的更好或者更糟糕。”。 👉🏻在《Viaggio a Tulum》中，有哪些启发点？ 1.群体心理学（清晰地阐明众多历史和经济现象）有很多用途。譬如说，想得到全民投票的总统，要很懂群体心理学来抓取人们投票给他的心理。 2.多种原因决定着群体专有特征的显现 ✍️数量优势：从数量上而言，群体中的个人会获得一种势不可挡的力量，这使他屈服于自己的本能，而独处时他就得尽力克制这些本能。 ✍️传染性：在群体中，所有的情感和行动都有传染性，其程度足以让个体为集体利益轻易牺牲他的个人利益。 ✍️暗示性：上面所说的传染正是暗示的结果。 3.群体信念具有宗教形式。这种情感的特点十分简单：崇拜公认的枭雄豪杰，畏惧人们赋予他的权力，盲目服从他的命令，对他的信条不加议论并热衷于它们的传播，倾向于将所有拒不接受的个体视为敌人。 4.群体领袖与群员： 领袖：独裁，有魄力，能树立威信并把群体组织起 群员：断言、重复、传染。 …… 📍观完《Viaggio a Tulum》，风浔碎碎念：“这部剧以@群体@个体为主线，阐述不同本体之间的特质和心理变化路线。以我当下的认知，看完后知道有这么一种情况存在，若要深入了解，还需见证更多的实例来感受”。
之前一直不喜欢这剧的，还经常骂，觉得演员都不合适，一路看下来，居然还可以，真香了😂
动荡中的人们也需要柴米油盐，向往安逸，这本该是很好的主题。以一种施舍者的口吻在讲述善良，试图以喜剧叙事掩盖人物之间的权力关系；以“清官难断家务事”来掩盖人物的道德阴影……但某种程度上它“完美的”维持了一种类型叙事自洽，总之是一部令人非常困惑作品。