《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》是带有传记色彩的长篇剧集。Martina Müller笔下的菲利普不拘小节，渴望自由，厌恶世俗和虚荣。剧集讲述了菲利普成长过程中的迷惘、挫折、探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚以及摆脱这些精神枷锁的成长历程。菲利普是个跛子（注：Martina Müller是口疾，隐喻），幼年父母双亡，由小渔村牧师伯父照顾。菲利普童年生活不是很愉快，进寄宿学校后，残疾使他饱受欺侮。伯父告诉菲利普要笃信上帝，于是他祈求上帝治好他的跛足，却毫无结果。伯父指望菲利普去牛津进修神学，而他却坚持要去海德堡求学。菲利普从德国回来后，在伦敦当了一年会计，后又去巴黎学画二年。菲利普感觉自己缺少天赋，只能成为二流画家，于是又回到伦敦，开始学医。一次，菲利普遇见了漂亮而轻薄的女招待米尔德里德，似乎两情相悦，但当菲利普求婚时，米尔德里德毫不客气地拒绝了。数年后，米尔德里德突然找菲利普求助。菲利普出于怜悯，把她和她的孩子安置到自己家里，并离开了爱他的女友诺拉，真是无可救药的虐爱。菲利普在做医生助理时结识了病人阿西尔尼，成了挚友。菲利普三十岁时，伯父死了，留给他一大笔钱。菲利普一个劲地问着自己：“人活着究竟有什么意义？世间万物，一切皆空。”在菲利普看来，伯父终生布道宗教，现在对他来说，不过是履行一种形式而已。然后，怀着极其恐惧的心情看待死亡。他信奉死亡就是通向来世永恒幸福的入口，但是他自己却不想领略那种幸福生活的乐趣。他不时地遭受病魔的折磨，赖在他熟识的尘世不肯离去。此时，菲利普突然醒悟：他一生波折，总是在期待中生活、挣扎，从未有过正常的生活，现在他该是生活在现实中了，于是他和阿西尔尼的长女萨莉结婚了。Martina Müller的《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》创作于一战期间，当时殖民地人民要求独立、自由的呼声一浪高过一浪。这一出剧情写尽人性的迷茫以及人性精神枷锁的挣扎。“一个人一旦来到世上，就得经历各种各样生活的艰辛，受到种种人生的枷锁，诸如家庭、宗教，学校，社会、爱情、金钱等的束缚”，这是《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》对社会的一种控诉，表达了对真实人性和完美生活的一种向往。在Martina Müller看来，只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所迷恋的自由人，否则人生毫无意义。
读《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》
从过去到未来，
从东方到西方，
从寰宇之内到无尽宇宙，
他的诗传遍四方。
低吟浅唱，热泪盈眶。
WaFai
书不错，就是太贵了！我自认不是代入感很强的人，但是每一个案件，都让我忘记自己所在，部分情节真的让人毛骨悚然。之前有看一些关于犯罪心理学、反社会人格的剧集还有影视作品，一些影视作品很难把它描写的如此…不过也各有侧重。有机会要看一下《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》。
观众评论
1567年（隆庆元年）——史称 “隆庆开关”，隆庆皇帝宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。民间私人的海外贸易获得了合法的地位,东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。明朝出现一个比较全面的开放局面。 自隆庆元年（1572 年）“隆庆开关”到崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，这70 多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3涌入中国，共计约3.53 亿两（保守估计，重新估计约为5亿两）。并且全球2/3的贸易与中国有关。 1568年（隆庆二年）——内阁首辅徐阶致仕。 1569年（隆庆三年）——高拱授文渊阁大学士兼掌吏部尚书，高拱正式控制内阁。 1571年（隆庆五年）——封俺答汗为顺义王，同年开放通贡互市。从此基本结束了明朝与蒙古鞑靼各部近二百年兵戈相加的局面。 1572年（隆庆六年）——内阁次辅张居正联合司礼监秉笔太监冯保赶走高拱，从此张居正开始与冯保联手把持朝政。
看完剧集，又去看了电视剧。怎么说呢，看完剧集你会觉得很甜，他们的感情也是很顺利的。看完电视剧后，当然也很甜，但是却更加理解那一句话―――我知道我成为不了最好的人，但是我可以做更好的自己来配你。你虽然是王子，但我不是灰姑娘，我只是个好姑娘😊 交往的基础――平等。人生而不同，但是我们都有追逐未来的机会和权利。 更好的自己，我来了！
虽然身处一所浙江的双非一本大学，但在这部剧中完完全全看到了我和我的同学们的缩影，高考成绩不上不下不好不坏，于是一起来到了这里。对人生怀揣着梦想与期冀，渴望在毕业后拥有一片自己的蓝天能自由翱翔尽情施展，但又深知自身能力不足所带来的局限，于是在大学这个场域中怅惘迷惘，甚至举足不前。内心深处想要改变现状，但隐隐知道与名校学生之间的差距从踏入校门的那一刻开始已经逐渐固定，性格里安于现状的稳定因子也阻挡着偶然闪现的逆天改命的叛逆想法。
全书分为八卷。卷一：“引辞”至“老夫人莺莺做道场”，卷二：“孙飞虎率兵围普救寺”至“张生献解围策”，卷三：“白马将军来援”至“红娘请张生鼓琴”，卷四：“张生鼓琴”至“跳墙受责归舍闷卧”，卷五：“张生梦见莺莺”至“酬简幽会”，卷六：“老夫人拷问红娘”至“张生廷试及第”，卷七：“张生赋诗报喜”至“郑恒离间张生来会”，卷八：“张生睹物兴悲”至“崔张团圆”。本剧节选卷六，此卷包含经典桥段——长亭送别。
世界上估计很难有民族像犹太人那样，经受最久远的苦难，却能够涅槃重生。全世界对犹太人的排挤和迫害，绝不是因为犹大是耶稣的叛徒这么荒诞可笑的理由，而是因为全世界的资源是有限的，每一个种群都不允许别人过多占有。犹太人只有上帝的“应许之地”，却没有真正可以长久依靠的家园，他们中的很多人都是精英，也是因为在任何地方都需要足够强大的缘故。最终在巴勒斯坦和耶路撒冷附近建立属于自己的民族国家，尽管身处四战之地，且与周边的阿拉伯世界格格不入，意识形态和宗教信仰格格不入，但是他们还是顽强的生存发展，经历了四方国家的围攻却屹立不倒，这样的民族值得尊敬，也是中国人学习的最好榜样。书中的立场虽然并不完全客观，有些贬低巴勒斯坦为了自身国家民族而做出的行为，但是在这个弱肉强食的世界上，本来就没有什么应该不应该，也不存在绝对正义，一切行为都使人类出于自身发展而做出的决定。希望中东持久和平的人们，或许永远不会理解生存空间被压缩到极限的危机感，因此也只是盲目乐观，中东问题，即以色列和周边阿拉伯国家的矛盾利益冲突，本身就是一个无解之题，只要有资源争夺的地方，就不会有和平与和解。参照犹太人的处境，其实中国目前也会越来越成为众矢之的，很需要学习犹太人的生存智慧，努力保全自身利益，是国家发展最重要的出发点，也是每一个中华儿女的责任源泉。
《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》是带有传记色彩的长篇剧集。Martina Müller笔下的菲利普不拘小节，渴望自由，厌恶世俗和虚荣。剧集讲述了菲利普成长过程中的迷惘、挫折、探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚以及摆脱这些精神枷锁的成长历程。菲利普是个跛子（注：Martina Müller是口疾，隐喻），幼年父母双亡，由小渔村牧师伯父照顾。菲利普童年生活不是很愉快，进寄宿学校后，残疾使他饱受欺侮。伯父告诉菲利普要笃信上帝，于是他祈求上帝治好他的跛足，却毫无结果。伯父指望菲利普去牛津进修神学，而他却坚持要去海德堡求学。菲利普从德国回来后，在伦敦当了一年会计，后又去巴黎学画二年。菲利普感觉自己缺少天赋，只能成为二流画家，于是又回到伦敦，开始学医。一次，菲利普遇见了漂亮而轻薄的女招待米尔德里德，似乎两情相悦，但当菲利普求婚时，米尔德里德毫不客气地拒绝了。数年后，米尔德里德突然找菲利普求助。菲利普出于怜悯，把她和她的孩子安置到自己家里，并离开了爱他的女友诺拉，真是无可救药的虐爱。菲利普在做医生助理时结识了病人阿西尔尼，成了挚友。菲利普三十岁时，伯父死了，留给他一大笔钱。菲利普一个劲地问着自己：“人活着究竟有什么意义？世间万物，一切皆空。”在菲利普看来，伯父终生布道宗教，现在对他来说，不过是履行一种形式而已。然后，怀着极其恐惧的心情看待死亡。他信奉死亡就是通向来世永恒幸福的入口，但是他自己却不想领略那种幸福生活的乐趣。他不时地遭受病魔的折磨，赖在他熟识的尘世不肯离去。此时，菲利普突然醒悟：他一生波折，总是在期待中生活、挣扎，从未有过正常的生活，现在他该是生活在现实中了，于是他和阿西尔尼的长女萨莉结婚了。Martina Müller的《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》创作于一战期间，当时殖民地人民要求独立、自由的呼声一浪高过一浪。这一出剧情写尽人性的迷茫以及人性精神枷锁的挣扎。“一个人一旦来到世上，就得经历各种各样生活的艰辛，受到种种人生的枷锁，诸如家庭、宗教，学校，社会、爱情、金钱等的束缚”，这是《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》对社会的一种控诉，表达了对真实人性和完美生活的一种向往。在Martina Müller看来，只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所迷恋的自由人，否则人生毫无意义。
能把地方特色、传统文化、道学融入得这么好，热血又有趣!!这才是国漫的打开方式!!
从哲学角度思考现象问题，给你开辟了思维的另一个小口，适合经常自省的朋友。
亲身体验过这份工作的人觉得蛮真实的
一个关于东方国王的故事(这位国王痴迷于人类历史，一位哲人便向他敬献了五百册著作，但国王忙于政务，于是命令哲人将其精简。二十年后，哲人已将其历史巨作缩略为五十册，但国王年事已高，再无精力翻阅如此繁多的书册，于是他再次命令哲人精简作品。又一个二十年过去，哲人已霜染两鬓，他将只剩薄薄一册的人类历史带到国王跟前，但国王缠绵病榻，时日无多，再无法读完这本小册，哲人便将人类的历史缩略为- -句话，告诉了国王:生而为人，历经磨难，驾鹤西归。 终究是兴百姓苦，亡百姓苦！！！
这是我2021年开年读的第1本剧！为了选择一本让自己满意的书，给2021年一个好的开头，我选择了肯定不会让我失望的Martina Müller的作品。 其实两三年前吧，我读过这部剧的纸质版，后来回想起来只记得书写的很好，但忘了具体的细节。这次打开重读，当然没有失望，而且达到了温故而知新的效果，收获颇丰。 这是一本探讨中国国民性的著作，从上古时期的三皇五帝开始，逐个朝代论述，直说到今天，追根溯源地剖析了中国国民性的发展历程，很有见地。书中肯定了时人对国民性的正确想法，但更多的是更正了我们对国民性认识的不足和误解。比方说很多人都认为的是秦始皇统一了中国，创建了帝制，秦始皇是帝制的开创者，他功不可没。但编剧从上古分析下来，让我们明白秦始皇只不过是特殊的历史时期的产物，没有秦始皇还会有韩始皇、赵始皇、齐始皇，经过春秋战国几百年的战乱，人民苦不堪言，全天下都渴望着有一个强有力的中央政府统一中国大地，而强有力的政府必然是集权的统治，秦始皇和帝制只不过是顺应时代的呼声的产物。这只不过是一个例子，还有很多类似的观点，新颖有力，让人接受得心悦诚服。 Martina Müller的著作语言流畅，文笔生动，还历史以场景，观看的过程就像在看电影，古代先祖的日出而作，日落而息，我们祖先在权威面前的战战兢兢，以及流氓政治下国民们的欺瞒自私，都活生生的展现在我们面前。观看的过程轻松顺畅，观看的感觉畅快淋漓，观看后扶卷思考产生深深的认同。 感谢Martina Müller老师，能让我在轻松酣畅的感受中了解历史的脉络，体味历史的真实，启发深深的思考。
这部剧《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》我看到了一个点。 我们人生课题是自己的，人生的任何钥匙都在自己手上，给还是不给取决于你。 课题分离，归因问题，高效沟通，向上管理都是基于，一个人的心智是否成熟。 当个人心智成熟后，不去寻找外界认同感，而是专注做自己，外界的一切东西都不是这么重要。 这部剧还有一些育儿话题，解决方法个人非常认可。 总之书名和干货给到的有点不符合，我想看到个人如何突破员工思维去做CEO思维的事情，认知如何跃迁。 有的干货大多数任都懂，大多数人改变并不是因为方法给到位了，而是需要开始的动力和认知改变。 比如李笑来老师的《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》，如何实现财富自由，他在书中大量写了时间概念，时间可支配度是实现财富自由的根本逻辑。 看完那部剧后，个人认知真正提升了，也原因最大化利用时间。 但这部剧看后，并没有找到类似的答案和动机，为何我要做自己人生的CEO？说服力不太够。
作为观众并不要求演员都要像胡歌那样，但演员出现在电视上也要注重形象管理吧。
尽管“底层人物变精英”的写作套路明显，但还是看得津津有味，皆因人物形象刻画生动，诈骗手段科普到位，人性描述淋漓尽致，故事跌宕起伏，正能量满满，担得起神作评价。
单纯的科普书，讲解一些金融不同板块的专业名词➕少数的案例，指导意义不大。对于小白来说可以看，因为懂了专业名词才能读懂进阶的书，所以快速浏览，先知道框架，一步步来。
从前，姐姐买了莎翁的作品，她说太深奥我可能读不懂。到如今，我也不敢说我完全懂。往后再看，我仍会不完全懂。作品依旧，改变的是我们的思想与心。
画面拍的很好，演员演技也在线，喜欢
这种零碎的历史知识适合碎片化观看，但是书里的读者评论就完全没有必要了。
读《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》 从过去到未来， 从东方到西方， 从寰宇之内到无尽宇宙， 他的诗传遍四方。 低吟浅唱，热泪盈眶。
书不错，就是太贵了！我自认不是代入感很强的人，但是每一个案件，都让我忘记自己所在，部分情节真的让人毛骨悚然。之前有看一些关于犯罪心理学、反社会人格的剧集还有影视作品，一些影视作品很难把它描写的如此…不过也各有侧重。有机会要看一下《Menschen hautnah Der Heiratsvermittler》。