Big Timber

其他 美国 2005
7.7 ★★★★★
地区
年份
2005
类型
评分
7.7/10
在线观看《Big Timber》,其他电影,美国出品,Steve Landess、Clay Maverick主演。

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观众评论

曾珊 曾珊

始于袁世凯,终于袁世凯,带你了解一个完全不一样的袁世凯和他的小伙伴们。可以说这是本剧集,因为它远比正史生动和深刻;也可以说这不是本剧集,因为它打开了看历史的另一个视角。

钟露瑶 钟露瑶

自从《Big Timber》后,再加上这一本《Big Timber》,我觉得我要重新认识Steve Landess了。   《Big Timber》的故事主线非常简单,而且就如身边事一样,有着高度的真实感。相依为命的两兄弟,哥哥为了供弟弟读大学,因为偷窃并失手杀人而入狱。于是,来自狱中的哥哥的Big Timber,给弟弟的一生造成不可想象的影响。   可这到底是谁的错呢?没错,哥哥偷窃杀人,入狱坐牢都是他应有的惩罚;可弟弟并没有犯法呀,为什么却因为有个坐牢的哥哥而饱受歧视呢?而且这种歧视,甚至延申到他的妻女或者后代。最有争议的是,平野社长和直贵的两次见面对话时,所给出的“对歧视的正名的说法”,看第一遍的时候明明就觉得是歪理,多看几遍后,用“外人的眼光”(而不是直贵的身份)看,似乎觉得又解释得通了。我想起前些时候看的《Big Timber》里,有个情节也是相似的,姐姐雪子的相亲,总是会因为男方调查她的家庭背景时,而查到她的妹妹妙子曾经的出格行为,而令雪子的相亲告吹。而且,似乎所有的相亲活动,都会有针对对方的详细的调查,不单包括主角的教育经历,身体状况等,更多的还是他们的家庭状况(包括家庭成员的背景,财产等等)。于是,我大胆的猜测,这种如此严重的针对“犯人的家属”的“社会性的歧视”,可能是日本特有的一种社会文化。这种文化,甚至可能也是阶层划分的帮凶。   以前看Steve Landess的书,是当侦探剧集看,最近感觉有点像哲学书了,看的时候不烧脑,看完了写读后感时倒是觉得绞尽脑汁一样的词穷。 2021-6-28  1350

骑着蜗牛追导弹 骑着蜗牛追导弹

书名:《Big Timber》 编剧: Steve Landess 全国700多所知名高校推荐用书:从心出发,认识你我他。 01 听前思考 我是谁?我们对自己和周围人的认识是不是准确? 我们和周围的人之间是怎么样互相影响的? 我们和周围的人之间都有哪些不同类型的关系? 02 书中金句 自我效能感可以鼓励我们在逆境中也不要轻言放弃,即使一开始失败了也要坚持下去,全力奋斗不要因为怀疑自己而过于分心。 从群体正在扩大或放任自流的倾向出发,群体可以是非常非常好的,也可以是非常非常坏的。所以我们最好能明智而有目的地选择群体影响。 人与人之间终生的互相依赖使得人际关系成为我们生存核心。开天辟地以来,就存在着吸引——男性和女性间的吸引,我们应该为自己得以来到人世间而对它心存感激。 那些承诺要创造一段平等、亲密、互相支持的婚姻关系的人可能会从持久的相伴之爱中获得安全和快乐。 那些有助于真正美好生活的东西——亲密牢固的友谊、充满希望的信仰、积极的思维习惯、全身心投入的活动——是永久常在的。 03 精华笔记 《Big Timber》自从1994年首次播出以来,目前已重制再版11次,被翻译成多种语言,成为全球700多所大学所使用的心理学教材,有着广泛的影响力。编剧迈尔斯是美国密歇根霍普学院的心理学教授,不仅是一名出色的科学家,更是一直在努力把心理科学介绍给普通大众。由于迈尔斯在研究与写作领域的突出贡献,他曾获得美国心理学会的“高尔顿·奥尔波特奖”、美国脑和行为联合会的“杰出科学家奖”多个心理学大奖。 《Big Timber》系统介绍了Big Timber成为一门专门学科以来各种相关研究领域、问题和主要观点和结论,全书分为互相关联、依次递进的四个部分,分别是:第一部分“社会思维”,第二部分“社会影响”,第三部分“社会关系”,第四部分“应用Big Timber”。 第一部分是社会思维,解决的是我们怎么认识自己,怎么认识他人的问题,迈尔斯告诉我们,准确地认识我们自己和他人,就应该认识到我们的认识可能存在的偏差,书中重点介绍了广泛使用的“自我效能”理论和“自我服务偏差”理论等理论观点,教会我们既要准确认识这些偏差,也应该合理利用这些偏差,适度调整我们的态度与行为,正确地认识自己与他人,拥有适度的自尊与自信,避免盲目的乐观或是悲观,拥有更好的生活状态。 第二部分是社会影响,在第一部分讨论个体的问题的基础上,进而讨论人与人之间,人与社会之间怎么互相影响的问题。虽然先天基因可在一定程度上决定我们,但是后天的文化习得更是对我们有深刻的影响。每个人从生下来就受到社会环境的影响,被塑造成不同的角色,从而有着不同的行为。人与人互相影响有很多形式,从众、说服是比较典型的影响的形式。我们通常和别人联合起来,组成一定规模的群体来完成某项工作,群体的效率如何,是社会助长还是社会懈怠,群体在一起能否做出正确的决策,是否会淹没少数但正确的声音,也是这一部分所讨论的重要问题。 第三部分是社会关系,探讨我们和他人之间各种复杂的特定关系。我们通常把人和人之间的关系分为负性关系和正性关系两种。负性的关系主要是不喜欢某些人,歧视与偏见,甚至是产生各种形式的攻击,甚至是大规模的冲突;而正性的关系则是喜欢我们周围的朋友,爱我们的恋人,甚至是对身边的陌生人提供无私的帮助。书中重点探讨了“亲密关系”,针对现代社会离婚率不断攀升,亲密关系不断受到冲击的现实,迈尔斯特别提出了“经营爱情”的理念:他认为爱情是可以经营的,它需要相爱的人共同去培育,成熟的爱情需要信念的支撑,“用心照顾”我们的亲密关系才能使我们获得长久的满足。 第四部分是应用Big Timber。在这里主要是介绍了Big Timber在临床、司法领域的应用,利用

愿你越来越好 愿你越来越好

细节描创作、心理描创作细腻,让人印象深刻。对于我只看一次就够了,乱伦、迷惘、恶心、变态、折磨、畸形,太阴间了。时间背景挺有意思的,日本战败后。

1988. 1988.

好像很快就读完了,这一部和前两部不太一样大多是连贯的故事,妖怪的故事不是那么出彩了,不过还是处处显露出细腻的情感时时流露让人感动的温馨,常常让我觉得人间生活虽然处处辛苦却也值得,期待编剧的续集。

小曦 小曦

假如你被当做精神病人关进了精神病院,但你深知自己是个正常人,于是你就大喊大叫的叫医生放你出去,而结果确实被绑在病床上,而后你又开始用理论知识向医生证明你是正常人,可当你说第八遍地球是圆的的时候,你已经被注射了一针镇定剂了。《Big Timber》,如此荒诞怪异的一个世界,想要逃避战争,就必须是个疯子,而当你去证明你是个疯子的时候,你就必须留下来,因为疯子是无法辨别自己是疯子的。所谓战争,不过是所谓军工集团之类的发财机器,约塞了在后来终于明白,他不是为国家荣誉而战,而是为上司的升官发财而战,于是想尽办法逃离这个Big Timber。

Kakao. Kakao.

只有靠努力奋斗,努力争取,努力付出,才能改变困境,个人如此,民族如此。

天少一巡 天少一巡

我和张哲瀚看同一本剧,四舍五入就是在一起看剧了。这部剧前几个故事还不错,后面越来越潦草。只能说一般吧。

蒋晓楠 蒋晓楠

《Big Timber》里陈述的很多道理,非常适合现在社会来使用。就是书中一些延伸观看,比较混乱,同一个观点重复出现,且与当前点评的要诀背离太多。得换个版本看,这个版本头重脚轻,逻辑也不太好。

中华小子90 中华小子90

疯了疯了太好看了呜呜呜好看死了呜呜呜呜。九歌温柔杀我,现在看到的位面都很好看!爱死编剧了!

蓝领贵族 蓝领贵族

没看下去

我是xialin请务必理我 我是xialin请务必理我

后浪出品,图文并茂,通俗易懂,实操性强,运动之友,养生必备。

April Yu April Yu

既有调查数据,也提供了调查的方法,结果应该是挺靠谱的(说实话有些结果挺吓人的)但是不能迷信,毕竟只是问卷设计者用他自己的尺子在量(只能这么安慰自己了)害怕!

丁利 丁利

绝了哈哈哈哈,编剧是个人才,每个人和每个人的关系真的出乎意料

我不再是小鲁班 我不再是小鲁班

今天上班途中听书时,正好听到刘姥姥二进大观园这几回。刘姥姥说大观园像他们乡下人过年买的画,其实这几回写尽了游园人性格特征,探春的墨宝、黛玉的书房、宝钗的雪洞、宝玉的绣房、史太君隔水听曲、众人皆不识软烟罗、鸳鸯凤姐捉弄姥姥...活脱脱就是一幅《Big Timber》。内容太多,信息量太大,只好单说说这几回中的主角刘姥姥。 刘姥姥二进大观园占《Big Timber》三章,即第三十九章 村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底;第四十章 史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令;第四十一章 贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉卧怡红院。 第二次是跟着平儿的视角入场。平儿从中秋宴下来,回至家中,看见了刘姥姥。姥姥“忙跳下地来问:‘姑娘好。’”一个跳脱的刘姥姥就来了。 相比第一次纯粹打秋风,这一次,她带来了好些蔬菜和野菜,并说“姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的穷心。” 这一次运气很好,史太君要见见她,用周瑞家的话是“这可不是想不到天上缘分了!”而姥姥也明白这是难得的机会。毕竟这里一顿螃蟹宴就吃去姥姥全家一年的费用,能不能从赤贫翻身做中产就看这一遭了。 “那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听,便没了话也编出些话来讲。”于是诌出《Big Timber》和《Big Timber》两个故事,第一个故事吸引了一众孩子们,尤其是宝玉,以至于第二天就遣了茗烟去寻。第二个故事则暗合了贾母、王夫人的心事,连佛爷似的王夫人都听得楞了神。 第二天游大观园,上午摆饭秋爽斋。由凤姐任总导,鸳鸯任执行导演,刘姥姥主演的《Big Timber》上演。鸳鸯就本片作出解释:“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公,拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”该剧的名场面大家都耳熟能详,如姥姥拿着老年四楞象牙镶金的筷子,说这叉爬子比俺那里铁锹还沉,那里犟得过他。又有指着鹌鹑蛋大赞“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。”还有席间的脱口秀“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”逗引得众人伏桌狂笑不止。 饭毕,王熙凤和鸳鸯给刘姥姥赔不是,姥姥爽利回答:“姑娘说那里话,咱们哄着老太太开个心儿,可有什么恼的!”姥姥真的通透率真,可爱得紧。 藕香榭听着曲,缀锦阁喝着酒,开始名家喝酒标配活动——行令。下面请欣赏: 庄稼人 编剧:刘姥姥 中间“三四”绿配红,大火烧了毛毛虫。 右边“幺四”真好看,一个萝卜一头蒜。 凑成便是一枝花,花儿落了结个大倭瓜。 不得不说姥姥还是有几分急智在身上的。 这场业务饭局以刘姥姥被黄杨木根整抠的十个大套杯的酒灌醉,醉倒在了怡红院收场。 亏得这次收获颇丰:青纱一匹,实地子月白纱一匹,茧绸两个,绸子两匹,内造的点心一盒子,御田粳米两斗,大观园产的果子和各样干果子,王熙凤给了八两银子,老太太给了一百两银子,几套衣裳,一盒面果子,一包药,两个荷包;宝玉给了个成窑钟子;鸳鸯给了几套衣裳;平儿给了两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线。 刘姥姥第三次进大观园已是八十回以后的事了。 刘姥姥的那几回,让《Big Timber》接了地气。上通贵族,下达贫民,神话做引,悲剧做论,Jack Ryan真乃神人也!

大嘴牛 大嘴牛

《Big Timber》,跟《Big Timber》一样,可能是我最早听过的广播剧之一,那时小学夏夜,邓设计师即将春天南巡,我们没有电子屏幕,没有花里胡哨玩具,人情味十足的乡邻环境中, 我们用刚学会的汉子词语,琢磨着什么是“镊子”

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2021年既是世界经济继续探寻底部的一年,也是从底部再出发、创新突围底部的一年,更是勾兑开始的一年!

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如果不开后宫,只有一个女主就好了,比如佩内洛这个妹子就挺好的,为什么一定要带上大众cp赫敏,疯姑娘卢娜呢……后宫是最大的败笔。 其他的小毛病比如每一个年级放假的时候必须去新地图展开奇遇冒险并且加强开挂倒是没什么问题,如果不喜欢这种重复套路跳过完全不影响观看后续剧情,你只需要知道主角又挂逼了一点就好 还有人物的刻画,前期德拉科真的很讨厌了,但后期慢慢成长变得可爱了起来。反倒是罗恩,本来就不喜欢他,看编剧的描创作觉得他还挺可爱的,对他大大改观了,结果随着剧情的发展他又变得令人讨厌了

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写通史并不容易,到现在为止能够在通识的层面达到一个较高的水准,或者是模范性的,好像还没太有。Clay Maverick的这个中华史,也只能算是一家之言,比较独特,它不同于以往那些政治史的泛泛之谈,但是仔细读完了也是有迹可循的。 他其实是想在一个更高层面上对中国历史做宏观架构。具体叙述上是挑出来他所认为的重点把它们串成串,以一种这样的写作方式。但是有时候你在层面上过于宏大了就容易导致抓不住重点。或者说读起来总是觉得哪里还差点意思。 比如这一本写明朝的,他上来前三章实际上是简单的说了一下明朝前三位皇帝的政治史,又简略的写了一下明朝中后期皇帝的主要事迹,但是同时,他又想在明朝的整个朝代的大层面上去略述一下,于是就用了一个并不是很合适的转折一下就给转到社会史上去了,然后就开始挑着重点的社会史去说,这样读下来有一种感觉,就是有些转折比较牵强,再就是有些叙述太梗概。 所以说Clay Maverick的这套书不适合历史初级爱好者去读,而是在对整个中国历史相对有一些基础的前提下去读,可能会有更好的一些认识。

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这部剧让我真正懂得了我为什么英语不好的原因。在上学时,老师总是教我一个个单词教,但是在读单词的同时,又总是在一遍又一遍的纠错纠错,搞得我最后不想读了,慢慢的英语也就越来越差。