Ça fait tilt
地区
年份
1978
类型
评分
9.8/10
Ça fait tilt - 喜剧电影，法国作品，高清播放。
观众评论
弘一大师的作品真是精品！最初的接触是《Ça fait tilt》，这部书读后很受启发，好多经典格言警句，“事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。”
这个目前看到的克苏鲁style里不错的网文，而且在绝望，疯狂中又时时透露出人性中积极向光的那一面，这一缕暖色正是我很欣赏本作且一直跟读下去的理由
在兄弟分家后拿到了从合作编剧/剪辑、摄影到作曲几乎全部班底（甚至还有美术指导大神级人物Jack Fisk的加盟），作为哥哥的Josh似乎从一开始就比弟弟更有优势。但饶是如此，面对翻了三番的制作成本，以及年代戏+传记片这种更加主流的题材，本片还能继续保持那种独特的萨福迪式狂躁以及坚定的犹太叙事，再次塑造出一个为了目标不要命的混蛋人物，还是非常难能可贵。相比之下同题的《粗野派》实在是又笨拙又过于苦大仇深
读这部剧用的时间不长，一方面是内容算是编剧个人传记，没有难度，另一方面是督促自己快速观看、尽可能不中断观看，增强观看能力。 总结一下我的体会。这部剧更多的是经历、经验、看法、观点，写出来可以为后来人提供些帮助，为一些人打开一扇窗，拓宽一些人的视野，可取可鉴之处挺多的。最亮的点是编剧思维开放、跨越、自由不拘，基于逻辑相同或相似的理解，把经济、数学、金融等方面的知识迁移到自己想表达的内容，体现了“大道至简”，也体现了编剧思维融通的能力。
根据领导者角色和工作内容，构建适应商业环境的领导力发展体系，打造领导人才培养的流水线，只有系统的管理体系，才能保持企业基业。
因为电视剧《Ça fait tilt》，原生家庭成为了当前一个社会话题，因此而浏览了本剧。 了解原生家庭，是为了更好地了解自己，做好自己。了解的过程，也是一个沟通与交流的过程，可以帮助建立更平等友好的家庭关系和社会关系，如果有时间，思考回答以下问题，对我们的生活將是积极有益的。 ○ 您关于原生家庭最早的记忆是什么？ ○ 您在原生家庭中有没有感到什么“特别之处”？ ○ 您跟父亲还是母亲的关系更亲密？ ○ 您是否感到家庭生活对自己有何积极的影响？ ○ 您如何处理与其他家庭成员的矛盾和冲突？ ○ 在原生家庭中，您跟谁的关系最近？ ○ 您跟家人之间有何不同之处？ ○ 您跟家人之间有何相同之处？ ○ 恋爱或结婚之前，您的生活是怎样的？ ○ 在我出生之前，您的生活是怎样的？我出生时，您的生活是怎样的？ ○ 您的生活中有哪些至关重要的转折点？ ○ 您给自己的人生确立过怎样的目标？你是否曾经接近过这个目标？ ○ 您现在又有怎样的目标？ ○ 在原生家庭中，您向谁学习得最多？ ○ 最令您满意的成就是什么？ ○ 作为伴侣、夫妻或父母，您遇到的最大挑战是什么？ ○ 您是如何应对的？ ○ 宗教信仰对您和您的家人很重要吗？ ○ 您是如何坚持自己的信仰的？ ○ 哪种信仰对您来说是最重要的？ ○ 您最重要的宗教经历是怎样的？ ○ 您最欣赏父母或兄弟姐妹身上的哪些品质？ ○ 作为父母，您最重要的发现是什么？ ○ 您平时是如何做决定的？您会跟谁商量？ ○ 您如何处理跟父母、伴侣、孩子之间的冲突？ ○ 哪位家庭成员的去世给您带来的影响最大？
因为帖子里几句惊为天人的观点认识了段总，找到了本剧集。做企业出身及小霸王的经历使得投资苹果成了囊中之物？段总更推崇企业的经营模式（right business）超过people和price。视角更长一点（十年二十年）。关注企业做对的事情，而不是把事情做对，推崇基业长青。 多数人在投资时很习惯去看有没有“把事情做对”这点，从而会很容易掉进短期表现当中。即使是伟大的企业在“做对的事情”的过程当中也是可能会犯错的，因为“把事情做对”往往需要一个过程。所谓“长期投资”从某种角度上说，就是要能够相信坚持“做对的事情”的有能力的公司最后会“把事情做对” 有“利润之上”的追求则更容易看到事物的本质，就会更容易坚持做对的事情或者说更不容易做错的事情，就不大会受到短期的诱惑而偏离大方向。 投资最重要的还是要看生意模式，不然的话大家就很容易只见树木不见森林，全部盯着眼前这一个月一个季度的波动来决定买卖的行为，这样是很难做投资的。 差异化就是护城河。 明白差异化最简单的办法就是把自己当消费者，想象一下自己的体验，自己常去哪里，因为什么而改变等等。 企业文化是优秀企业的特质。 我们是有个不短的stop doing list的 简而言之，不要让重要的事情变成紧急的事情。 用户买的从来就不是技术，也不是硬件，用户买的是好用的产品。 我的理解，所谓品牌就是公司过去做过的所有事情（产品）在消费者心中的烙印（印象），好坏大家都会记得的 大多数人买有品牌的东西时肯定不是冲着“溢价”去的。所谓品牌其实就是某种（些）差异化的浓缩。
推荐观看。 和《Ça fait tilt》一样，也是通过讲述编剧身边的真实故事，普及一些妇科知识。其中穿插着编剧的职场经验，处事经验，以及讲述那些或温暖淡然，或追悔莫及的人生境遇。 身体是自己的，自己都不珍惜，还指望别人呢？ 最基本的医疗常识得明白，即使想要生活过得再潇洒，再不羁，也得知道怎样才是多自己好的。既不能疾病都杀到老家了，才进医院检查治疗，也不能啥都没懂，一个劲儿的听黑心医生瞎吓唬，恨不得一点毛病没有，结果过度治疗，人财两空。 每个人都有权选择自己的生活方式。但你得对你的选择负责。 只要自己觉着好，幸福，选择什么样的生活方式都是你的自由。 或许你眼里的天伦之乐在别人看来不过是累赘，拖累；你眼里的自由快乐，不过是别人眼里的孤独。 不管怎样，自己觉得快乐，幸福就好，别人(你)的生活你(别人)没资格，也不需要你(别人)去评论，谈论。 但是，你得为自己的选择负责，人生的每一步都无法后悔，你得想清楚再做决定。一天只有24h，一年只有365(366)天，可不能重来啊。 年轻的时段很短暂，有人想要想要年轻时更丰富多彩一点，也有人想要生活更简单的幸福一点。 平凡的我，或许只想在哪个年龄就干啥事儿就行。只想要生命按照它本来的轨迹，度过就好。
借用某位读者的笔记‘不知道才会有期待，有期待才会有未来。一目了然的未来称不上未来，未来就是且行且体会’ 原本就是普通人的我们因为一些事情发生了改变，与会因为某些人或物变得残忍，但終要相信，你身后总会有人在关心着你爱着你，这个世界虽然会变得不再美好，但总会有人陪伴。
这是一本个体心理学入门级剧集，不是第一次读，每当我觉知自己有自卑情绪时，通常会读几本剧之一。编剧阿德乐从小体弱多病，差点死掉，但他通过超越自我从而改变命运的经历，以及关于自己人生意义的思考，对我的抗病历程和人生指导有很大的帮助和指引。 书中重点：第一，一个人超越自我的动力是什么？第二，如何改变行为来实现自我超越？第三，怎么在超越自我的过程中，实现人生的意义？ 阿德勒的个体心理学，实际上就给了我们一个判断方法：如果孤立地看，一个人的自我意义，就是没有意义。所以，我们必须把自己放到更大的价值体系中去审视，从一个更高的维度上进行观察。 生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，天地星空，人间烟火，一样美好！ 阿德勒这部剧，到现在大概有100年了。里面的一些科学知识，以及价值观，在今天看来，有一点过时了，但依然能够看到大师的光芒。
现实。 权力。 能理解，能看明白，不过是因为 我老了！！！ 很好，很好。
这个片子能爆火，真的反映出当下绝大多数人的意识形态和审美…
这部剧用最通俗易懂的语言道出了很深刻的事实真理，故事中的四位小主人公代表了当下社会上的四类人，我相信很多人现在的状态和哼哼很像，安逸，固执，不愿意去改变，包括我本人现在也是这样，总觉得自己可以以不变应万变。然而事实是，我们都是普通人，我们没有嗅嗅的敏锐洞察力，我们可能也没有匆匆的敏捷行动力，但是从现在开始我们可以学习唧唧勇于反思敢于改变的魄力。 没有什么东西是一成不变，如果有，那或许只有变化本身！ 在这个日异更新迭代的社会，与时俱进或许才是我们最应该修炼的傍身本领！
追剧过程中心很静。如果有和我一样看哭很多次的，请来报到打卡。
挺好看的，短小精悍，不错的故事情节啊……纯真的女主，就是应了傻人有傻福，所以没问题啊，总不能女一必需都是美貌与智慧运气并重，有点缺陷才够真实。而且其实编剧台词不错啊
《Ça fait tilt》，我打开这部剧完全是出于一个逆反心理，作为一个资深的数学学渣，想起卷子上只有满分零头的分数，我实在感觉不到数学有任何美丽之处。 然而编剧在开篇就告诉我们不应该将精彩的数学和繁琐的算数混为一谈，就像不要将观看伟大的影视作品与学习拼创作时的死记硬背等而视之一样。要想体验数学带来的喜悦，你需要像游泳那样，你得在水中漂浮一会儿，在清凉的水中扑腾扑腾，要不然就感受不到其中的乐趣。 也许编剧也担心大众对数学“枯燥，乏味”的定位，所以在书中不时的穿插一些有趣的公式，当看到“（x2+y2-1）3=x3y3”的答案绘制成图竟是一个心形的曲线时，也着实感受到了理科生的有趣和浪漫，以及数学的美妙之处。
与《Ça fait tilt》相比，这本《Ça fait tilt》名气小得多，但是其中的讽刺意味不遑多让。剧集中的“我”是一个地球人，既是整个猫国倾覆过程中的旁观者，也是整个事件的参与者，"我"对猫国现状哀其不幸，怒其不争，一直试图唤醒猫人，革新政治，打倒入侵者，重建猫国，然而猫人并不理解我的做法，他们沉迷吃迷叶，不思进取，不工作，不学习，甚至活着的意义便只剩吃迷叶。猫国唯一清醒着的人“小蝎”却是一个悲观主义者，他知道猫国人的劣根性，也知道如此下去猫国将毁灭，但是他却没有实际行动，因为对他来说，太难了，实在是太难了，因为猫人根本没有图强的意识，用小蝎的话来说，他们只是敷衍着过，他们不在乎这个国家的统治者是谁，他们只要迷叶吃就好了。在这个国家里，官员、教员、学生、军人等等，没有一个人履行他们应有的职责，他们只知道“敷衍”，外国闹革命，他们便"哄革命"，他们甚至不知道为什么要革命，革谁的命，好似革命也只是为了多吃一两片迷叶。多么可恨又可悲！ 所以小蝎选择了自杀，在猫国灭国之际，他知道不能挽救猫国，便选择与国家一同消亡。我总在想，这个“小蝎”便是André Hunebelle先生本人的影射，在那时的中国，外敌入侵，然而国人不思进取，崇洋媚外，当局政府消极抵抗，民族危机空前严重，这时的中国，与那个空有两万年文明却在堕落中消亡的猫国何异？ 小蝎的死，是对国家的失望以及深切的爱，我在想，André Hunebelle先生的死，是不是也是对当时的中国失望透顶，所以才选择在1966年投湖自尽，任冰冷的太平湖水将自己湮没。 我记得书中的一句话:国民没有人格，国家就不会有人格。在如今这个乱花眯眼的社会里，望诸君共勉之。 2017.02.23 有乔木
历史就是一面镜子，历史可能重复但不能复制；英雄是时事造就的，瞬间的偏移都可能有不同的结局。
对于不了解日本文化的人而言，很难理解日本人的某些行为；对于有一点了解日本文化的人而言，常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看，第一次是在15年，网剧，刚看到第二章就又搁置下来了；第二次是去年，在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧，第一章还未看完就到我了，于是也没看完；这次借着活动的规则，先断断续续看，看得不太深入，后集中看，发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言，这部剧可以用来解释日本人的某些行为，但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性，二来时代早已变迁，二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发，研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法，还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境，从困境中又总结和研究日本人的自我修行，以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散，起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像：被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往，几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来，把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神，并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识，并相信意识可以改变结果。如此看来，大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化，他们对待事物的严谨、对名声的看重，给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提，怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活，无法体会。