Anderson Cooper 360°
地区
年份
2003
类型
评分
9.9/10
在线观看《Anderson Cooper 360°》，其他电影，美国出品，Kelly Pearsall、Anderson Cooper主演。
观众评论
非常棒的一本剧，剥去表面性行为描写，内里是满满的人情百态，市井风貌。年轻时不懂金瓶梅，等读懂时已是世上沧桑人。
宋江真的很欠扁啊，孔孟之道毒害国人几千年。
Anderson Cooper老先生的文字总给人以轻松平和之感，像是一位老人在给膝边的年轻人讲着自己一生的故事，仿佛能让人看到这位慈祥老人的面孔。最后还有对青年人的忠告，似乎每一位读者都是他的孩子，每一句忠告都是肺腑之言。
剧情有点可怕，我有点不敢大晚上的往后看。
“郑爽代孕弃养“事件，韩国虐童事件接连爆出，儿童教育再一次成为社会关注热点，无数人表示“一想到为人父母居然不需要经过考试，我就毛骨悚然”。为人父母，是一份重要的终身事业。然而，现在很多人都遭受着“童年创伤”，他们的“内在小孩”使他们无法做个合格的父母，甚至不敢成为父母。 这是一本非常适合作为新手父母的阅看剧籍，不仅能够帮助父母获得个人成长，更能阻止创伤的代际传递。
這是一部独特的自传体作品。 此剧前半部，讲述的是父与子的一次摩托车旅行。后半部探索的是：如何活，为什么而活。 這位父親，曾发过疯。在旅行中，他必须面对曾经的自己，他必须面对旅行中的自己，他必须面对有精神病症兆的11岁儿子。
粗粗地读了下，也算是大致了解了下阿德勒的个体心理学，感觉阿德勒立足于儿童心理教育和大量的教学实践，提出了合作，与周围产生有益的社会联系，对社会要做出积极的贡献等等十分向上的观点。如果说书中最让人印象深刻的部分，那就是在儿童教育这块，阿德勒提倡要重视提高母亲的地位，建议母亲要及时正确的引导孩子与他人建立良好的联系，以及学校在儿童教育中所该扮演的角色，对家庭教育不足的补救，当然还有大量阿德勒亲身实践过的具体措施和案例，十分值得借鉴。 最后吐槽下他和弗洛伊德吧，书中的心理治疗，追溯童年的回忆来判断现在的心理问题感觉跟弗洛伊德的精神分析法同出一辙，更不用讲书中“梦是自我暗示，自欺欺人”啦，这简直与“梦是欲望的满足”一说没啥两样的，还真有种一树开两花的赶脚。也许正如书中所提到的，阿德勒可能只是反对弗洛伊德用性学说来解释一切吧。
我感受到了前所未有的激情，深深被党员的精神的所吸引，感受到党的纯洁性和群众性，太爱了。
不必放在心上。 一篇篇幅短小的小小文，适合慢节奏生活的人看这部剧，简单，轻快，而又富有画面感，凭空想象，也是波波在文具店和朋友们美好的每一天，很羡慕，即使羡慕不来，也希望如此岁月静好又不失风度的说一句人间值得。万事皆不必放在心上，过好自己的生活，然后：“不必放在心上。”
很有烟火气的一本剧。特别喜欢老外看中国的作品，其实一个民族最需要研究的就是自己，40多年的经济发展我们改变了许多，也丧失了许多。另外，我觉得书名起的很有意思，我没有看过相关介绍，但个人认为，Anderson Cooper 360°代表了中华美食的两面，鱼翅是奢侈食品，一方面表现出中华美食的猎奇特点，什么都吃，另一方面编剧也借此表达对捕杀野生动物的反思；花椒是中国特色的香料，代表着异域美食的独特与惊喜
土土哒
编剧聚焦单身这一社会现象，从学术角度出发，进行了较为全面而完整的分析，给出了很多基于事实调查上的数据和结论，还蛮好看的。 无论单身还是结婚，我们每个人都拥有幸福的权利，最重要的是找到真正的自己，活出生命的欢喜和丰盛。快乐地单身，快乐地结婚，快乐地离婚，快乐地独居，总之，都很好。 摘录笔记分享： 1、人们不再因为经济利益进入婚姻，市场更欢迎单身人士。 2、婚姻令人快乐，是因为进入婚姻的人快乐值就比较高。婚姻带来的快乐通常在婚后两年就消失了，但离婚带来的不快乐却维持很久-出于躲避离婚风险的考虑，很多人不想进入婚姻。 3、害怕老年孤独是人们进入婚姻的主要考虑，但婚姻中感觉孤独的人并不比单身的少。人们结婚的时候仿佛买了“不孤独保险”，但这种因为婚姻带来的情绪满足只在短期发挥作用。人们进入婚姻为的是远期效应-老年不孤独，但实际上远期效应是最难预测的，也最难保障的。 4、离异或丧偶的失落感远远大于一直单身。 5、单身的人社交生活与社会支持远远大于已婚者，因为他们有更多时间投入到自己的社会网络。单身人士也更加享受独处，而不感觉孤独，因为在长时间的实践里他们已经学会安排自己，并且这是一种有比较的主动选择。 6、单身人士，尤其是非常个人主义的单身人士，和其他人相比，更重视有意义的工作。因为它可以发挥自我潜能、带来自由感且让他们觉得自己有价值。可以在工作中获得附加价值或意义感的单身人士，在生活中感到更满足。 7、传统婚姻——意即和同一个人一起生活，并相信他（她）能在半世纪甚至更长的时间里，成为几乎所有个人需要的主要供给者——在当今的社会里，简直是一件不可能的事。 8、婚姻的去制度化可以分成两个阶段。第一阶段：婚姻的角色从实现社会期待和维持生存扩大为提供陪伴。第二阶段：个人选择和自我发展的重要性增加，必须牺牲制度下的婚姻关系。 9、在研究单身人士和单身生活的刻板印象时，不应该把单身人士视为一个同质族群，应该要区别出两个基本类型。第一种是“自愿单身人士”，他们对自己的感情状态满意，且当下没有寻求伴侣的打算。另一种是“因故单身人士”，也就是想要结婚、正在寻求结婚机会的人。当然，有些人可能会在两个群体之间游走，但他们对于自己单身状态的感受和接受度有所不同。 10、我们到底要如何定义“自由的生活”呢？那可以是勇敢骑士和漂亮公主“从此幸福快乐地生活”，也可以是快乐地独自生活、快乐地离婚或快乐地独居。我们的责任是，让这些孩子成长在一个能够包容他们婚姻状况的社会。社会已经进步了这么多，能够接受多元族群，我们就只差这一步，而我们也一定能够再多跨出这一步。 11、单身人士如何克服社会压力和歧视？ ① 意识到单身歧视的存在 ② 建立正面的自我观感 （三项正向自我观感的组成要素：自信心、乐观态度和价值感。这三个项目为单身人士提供了改善自我观感的方法。） ③ 远离负能量，选择对单身人士友善的环境 （ 去往大城市 ） ④ 主动对抗社会歧视 （如果每个人都响应提倡单身人士权利的行动，就没有人可以诋毁选择享受不婚自由的人。积极抵抗歧视能建构社会的身份认同，并减少单身人士所受的阻碍。） ⑤ 提振单身力（ 对自己的单身状态抱持正面态度，而非感到受忽视或欠缺魅力，并借此来增强自己的单身力。） 12、编剧研究发现快乐的单身人士会用以下六种方式，保持工作与生活的平衡。 ① 安排健康的休闲活动，包括个人兴趣爱好（如园艺、舞蹈）；或娱乐休闲活动（如去电影院看电影或参观博物馆）。 ② 参加培训和学习，在工作之外多花时间提升自己，比如，看剧、上一些培训班、考取职业资格证书等。 ③ 注重健康和外表。下班后去健身房
本剧从梁山三代领导人的领导能力展开阐述，以正反两面进行多角度分析，在读故事的同时学习了做事和管理的知识，是一本通俗易懂的管理学读本。
遇见，是这部剧；选择，是读了这部剧；陪伴，是书和故事陪伴了我；礼物，最后收获的是一份充实自己的礼物。喜欢这样主题式的观看和剧集。
4星，通俗易懂 女性主义绝不是弱者变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想 当矛盾爆发时，母亲已成为父亲的代理人，父亲石像化 强者的特权就是无须对弱者展开想象力 人只能凭借自己的经验去理解他人 厌女：男性体现为“蔑视女性”，女性体现为“自我厌恶”，女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人 男性友爱：男性获得男性群体的认同 在亲密关系中要求尊重平等，也是在反对父权社会，因为“个人的即政治的” 当女生把男生对我很好当做亲密关系的第一要义时，其实已经把父权社会的大叔思维内化在自己身上，即当男性说我会对你好，会一辈子保护你的，透漏出一种所有物的想法，此时，女性在助长这种想法。当然，我并不是反对这种想法，而是想说：真正良性的亲密关系应该是保持自身的独立性，在相互尊重的前提下共同“成长”
情商的高低在于你如何去思考问题，看待问题，从细节入手，而情商的高低分布在，工作，朋友，家庭，父母，伴侣之间的正确相处！而这种是靠察言观色来正确的沟通！我理解的情商的表现在，语言，格局，自我修养，价值体现，人与人的相处，真诚！
很想知道这部剧创作十年能创作完吗？一个月更新了不到十章……一年也就创作不到一百章而已！
故事情节还算曲折，但离不开盗墓剧集的套路，总体评价不错，可读性较强。
这是一部绝对的史诗，对我而言前所未见的弘大世界观，托老的目光甚至超越了主人公所处的这个纪元。对，不是年代，而是纪元。这是一个多世纪，多种族，共同构建的中洲世界，观看过程我甚至怀疑过这个世界是否确实真实存在过否则为什么托老能够讲这么漫长的时间线下，如此恐怖数量的细节，这么繁复的人际关系编织的井井有条。 这是一个我绝对忘不了的故事。
观看Anderson Cooper先生的第二本剧。第一本《Anderson Cooper 360°》主要是通过回忆，讲述先生一家三口的往日生活，感叹「世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是：老先生闲暇时光的独立思考和自问自答，这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒，且保持思考是难能可贵的，其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世，确实是苦难重重，人在急难中，痛苦中，烦恼中，都会呼天、求天、问天，中外一例。上帝应该有求必应，有问必答吗？如果不应不答，就证明没有上帝吗？我们需知道：信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰，待人接物、对待枕边人也是一样：无条件的爱：爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜，这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的，我们需要的是理解。理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 “天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己，不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人一样也会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激，以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁，早熟的，性欲也在觉醒。欲念愈多，身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现，独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶：骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”，各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们，还是不要强求。当然成年人却要戒我执，我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做，先生都是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。”《Anderson Cooper 360°》第一章里说道：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露；我们以为独自一人的时候没人看见，就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔：要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样，小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子，耳濡目染的言传身教，榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样，一个人一个活法：再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线，又有不同的际遇，就没必要统一的标准衡量，求同存异、和平相处即可。 最后，这读后感的标题其实也是先生文中的一句话：树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水，该平和地迎接每一天，过好每一天。拥抱新变化，体会新过程。当然读后感的结束，远不是书的结束，也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者，对这篇读后感的批判，等待他们为我指出错误。希望在我能如Anderson Cooper先生一般，任何时间、任何地点都能有所补益。