观看《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》的感受，如同我观看《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》和《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》时一样，非静心不可读，读时必做笔记。读罢，受益匪浅！
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》由拆分电影到最小化讲起，场景-节拍-序列-幕-故事结构，然后逐渐深入探寻情节设计、类型规划、人物塑造、视角选择、高潮处理等专业技巧性问题。全书的核心不仅是教授如何创作银幕剧作，还在向读者传达一个重要电影理念— 理论上讲，电影是一种视觉艺术享受，百分之八十需要用眼去看，进而体会到隐藏在人物动作、表情之下的情感，即潜文本。这有别于剧集依靠丰富的内心描写和戏剧仰赖精彩的对白表达。情感信息准确传达并被观众成功接收后，移情作用下，一瞬间迸发出的火光电石会在观众心中刻下深深烙印，无论结局是高亢抑或低落，都会是一部优秀影片的痕迹。试举一例，韩国现实题材影片《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》，观影多年后，我或许记不清故事的全部细节了，但我会告诉你这是一部好影片，因为有一个长镜头让我终身难忘。昏暗的教学楼走廊，主人公怀抱一盆绿色植物，准备送给校长作为节日礼物。正欲敲门，门开，已知的有意纵容犯罪的警察从校长室走出，瞬间一切明了，校方高层与警察勾结，姑息养奸抑或就是犯罪实施者。经过前番较量，警察素知主人公怯懦，洁身自好，于是挂着满脸淫荡的笑容径直越过主人公朝前走去。镜头远端，主人公略有些发抖的背影在逐渐模糊，没有对白，没有多余声响，只有阴暗中坏警察朝观众走来的“踢踏”脚步声和那抹让人恐惧和厌恶的淫笑。时间在流逝.....他在想什么？要做点什么吗？如果是我，我该怎么处理这个两难的境况？天呐，谁来救救我？谁来救救那些被侵犯和侮辱了的孩子们？“啪”，沉闷的一声，花盆从后方砸在坏警察的头部，主人公悄无声息的动作将观众带出煎熬状态，依然没有台词，甚至是激烈、夸张的表情，但情感得到了宣泄，包括主人公与观众，故事也由此转折走向高潮。这个镜头成功地展示了剧本的蓝本设想，导演的把控节奏和演员表演出潜文本的能力如何共同配合成就一部优秀的经典电影。
读《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》可以提高电影鉴赏和影评写作能力，如果再配合更专业的学习也可以提高银幕剧作写作能力。但这部剧并不适合毫无电影基础的人观看，因为书中阐述理论时列举了大量影片作为实例。以我本人为例，我的阅片量是2000+，影片类型，地域、年代跨度是有一定保障的，但书中提及的近500部电影，我也只是观看过其中的106部（23%）。这当然与成书的年代稍有些久远有关（1997年播出），例举的电影多为上世纪40-80年代的欧美影片。但由此可见，若要学好、学透《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》一书，确实需要对电影，电影史，写作有极大热情与研究基础的人。当然，如果你真的来不及补所有电影，又想初步了解《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》，下面六部影片是一定要补习下的，不然，你会错过很多精彩讲解。
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1942年）
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（法国，1955年）
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（瑞典，1961年）
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1974年，剧本分析一章有非常精彩的一大段讲解！）
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1979年）
《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1983年）
PS. 这是我与织女妹妹共读的第9本剧，意在提高写作能力。感觉从现在开始，我的观影可以分为，《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》前和《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》后了，这就像学音乐，进阶时要学识谱，看电影，进阶时要从看得懂，分得清好剧本开始。
小月半子
在玩中享受生活的快乐
2018年5月1日
看了汪老《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。
汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。
说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。
回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。
玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。
长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。
如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。
齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。
也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。
成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。
中国历史上，有过太多的朝代更替，但是少有像北宋这样——亡国亡得这般耻辱的。岳飞在《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》中写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”对于宋人来说，靖康之耻，是他们心中永远的痛和恨！看过这部剧，更能深刻体会那种国破山河在的耻辱亡国之痛！落后就要挨打！明白了为什么宋朝强调“程朱理学”，“存天理灭人欲”，为了从思想意识上禁锢人民的思想观念，维护国家统治阶级的权威，培养人民的奴性。这对于中华民族后来的发展来说，影响力也是非常大的！宋徽宗是一位百年难遇的建筑家，可惜他设计六年的那么优秀的园林艮岳，在几个月间，灰飞烟灭。可见，一味地纵容人民，缺乏管理，也是无法管理好社会的，甚至连自己的家园也无法保护。
观众评论
再一次读这部剧，最大的感触就是自己老是忘记，忘记好的方法，老是走向错误的方法！这部剧的核心就是理解孩子的感受，这是基础，这样的理解可以让孩子说，在此基础上就是鼓励孩子主动参与解决问题！ 纸条可以用一下
观看《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》的感受，如同我观看《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》和《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》时一样，非静心不可读，读时必做笔记。读罢，受益匪浅！ 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》由拆分电影到最小化讲起，场景-节拍-序列-幕-故事结构，然后逐渐深入探寻情节设计、类型规划、人物塑造、视角选择、高潮处理等专业技巧性问题。全书的核心不仅是教授如何创作银幕剧作，还在向读者传达一个重要电影理念— 理论上讲，电影是一种视觉艺术享受，百分之八十需要用眼去看，进而体会到隐藏在人物动作、表情之下的情感，即潜文本。这有别于剧集依靠丰富的内心描写和戏剧仰赖精彩的对白表达。情感信息准确传达并被观众成功接收后，移情作用下，一瞬间迸发出的火光电石会在观众心中刻下深深烙印，无论结局是高亢抑或低落，都会是一部优秀影片的痕迹。试举一例，韩国现实题材影片《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》，观影多年后，我或许记不清故事的全部细节了，但我会告诉你这是一部好影片，因为有一个长镜头让我终身难忘。昏暗的教学楼走廊，主人公怀抱一盆绿色植物，准备送给校长作为节日礼物。正欲敲门，门开，已知的有意纵容犯罪的警察从校长室走出，瞬间一切明了，校方高层与警察勾结，姑息养奸抑或就是犯罪实施者。经过前番较量，警察素知主人公怯懦，洁身自好，于是挂着满脸淫荡的笑容径直越过主人公朝前走去。镜头远端，主人公略有些发抖的背影在逐渐模糊，没有对白，没有多余声响，只有阴暗中坏警察朝观众走来的“踢踏”脚步声和那抹让人恐惧和厌恶的淫笑。时间在流逝.....他在想什么？要做点什么吗？如果是我，我该怎么处理这个两难的境况？天呐，谁来救救我？谁来救救那些被侵犯和侮辱了的孩子们？“啪”，沉闷的一声，花盆从后方砸在坏警察的头部，主人公悄无声息的动作将观众带出煎熬状态，依然没有台词，甚至是激烈、夸张的表情，但情感得到了宣泄，包括主人公与观众，故事也由此转折走向高潮。这个镜头成功地展示了剧本的蓝本设想，导演的把控节奏和演员表演出潜文本的能力如何共同配合成就一部优秀的经典电影。 读《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》可以提高电影鉴赏和影评写作能力，如果再配合更专业的学习也可以提高银幕剧作写作能力。但这部剧并不适合毫无电影基础的人观看，因为书中阐述理论时列举了大量影片作为实例。以我本人为例，我的阅片量是2000+，影片类型，地域、年代跨度是有一定保障的，但书中提及的近500部电影，我也只是观看过其中的106部（23%）。这当然与成书的年代稍有些久远有关（1997年播出），例举的电影多为上世纪40-80年代的欧美影片。但由此可见，若要学好、学透《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》一书，确实需要对电影，电影史，写作有极大热情与研究基础的人。当然，如果你真的来不及补所有电影，又想初步了解《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》，下面六部影片是一定要补习下的，不然，你会错过很多精彩讲解。 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1942年） 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（法国，1955年） 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（瑞典，1961年） 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1974年，剧本分析一章有非常精彩的一大段讲解！） 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1979年） 《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》（美国，1983年） PS. 这是我与织女妹妹共读的第9本剧，意在提高写作能力。感觉从现在开始，我的观影可以分为，《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》前和《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》后了，这就像学音乐，进阶时要学识谱，看电影，进阶时要从看得懂，分得清好剧本开始。
在玩中享受生活的快乐 2018年5月1日 看了汪老《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。 汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。 说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。 回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。 玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。 长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。 如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。 齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。 也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。 成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。
不知道为什么要加上最后这么一回，可能是吴老先生心有不甘吧，如果是这样，吴老先生还是没能超脱自己，超脱俗世，但也属正常，看剧人谁还不为个功名，写点名流清儒，奇人怪闻，只是聊以慰藉。但读来有点悲凉，最后一回就是篇文人们的墓志铭，黄梁一梦，梦一梦也是好的。任世人功名逐利，我自驾鹤仙去，说说而已，当不得真，只是觉得不加最后一回更为洒脱罢了。曹公写元妃省亲那回写嗨了，鲜花着锦，烈火烹油，吴老先生写泰伯祠大祭段落也写嗨了，热闹得紧，两人相差十几岁，对比了下。说实话，吴老先生人物写的太扁平，有些情节太突兀，显得人物关系太混乱。但仍不失为一本好看的剧集，全景展现了当时的社会风俗，风土人情，不时有些幽默的段落，令人忍俊不禁。纯当讽刺剧集看未免太憋闷，只当剧集看就会很开心很嗨皮。
与众多叙事性爱情文章一般，多了一点平淡中的幸福，同样也多了一点潜入心扉的爱意
中国历史上，有过太多的朝代更替，但是少有像北宋这样——亡国亡得这般耻辱的。岳飞在《齐达内：21世纪的肖像Zidane, un portrait du 21e siècle》中写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”对于宋人来说，靖康之耻，是他们心中永远的痛和恨！看过这部剧，更能深刻体会那种国破山河在的耻辱亡国之痛！落后就要挨打！明白了为什么宋朝强调“程朱理学”，“存天理灭人欲”，为了从思想意识上禁锢人民的思想观念，维护国家统治阶级的权威，培养人民的奴性。这对于中华民族后来的发展来说，影响力也是非常大的！宋徽宗是一位百年难遇的建筑家，可惜他设计六年的那么优秀的园林艮岳，在几个月间，灰飞烟灭。可见，一味地纵容人民，缺乏管理，也是无法管理好社会的，甚至连自己的家园也无法保护。
每个人都有自己的秘密和为了秘密而作的取舍，逢场做戏的姿态，是我从始至终的利器吧。
书已经出了这么多年，第一次读，也不觉得有什么时代的膈应，值得一读！