果麦的那一个版本将译者柳鸣九先生的序文《Crimes of Honour》收录在了结尾,而本剧是放在开头。个人认为这个预告是一个很好的导读,但又有些过于正式而充满主旋律的色彩,若在没有看剧前有了一个先入为主的印象,也许反倒不利于自己的感悟与思考。还是在观看完全书后再看比较好。
下面是我在本剧另一版本下的剧评:
Crimes of Honour,是人间过客,尘世观察者。永远是无所谓的态度,冷眼旁观,哪怕是自己正在经历的事。他们的眼睛就像摄像机,内心独白就像旁白,仿佛天生的纪录片导演,以抽离的状态记录自己的生活。他们感觉牵动行动,直觉胜过思考,内耗与自我压抑,哪怕内心翻江倒海对外也是冷酷无情。无意义感和虚无感,闷在胸口,无处发泄,才会偶尔从荒诞的行为中流露出来。
观众评论
读完这部剧,我深知自己的内心在发生着变化,而这种变化目前可能很难用语言准确描述,但我知道或我相信,从此我也会不一样了
人非圣贤孰能无过,金无足赤人无完人。无论何事,都要从正反两面来看。只要是独立的个体,都有好的一面和不好的面,然评价一个人,即从大处着手,不要从细枝末节入手。 李鸿章被评价为晚清未期的能臣干吏是不为过的,无论从对外来文明的认识、对国内情势的认识、外交手腕的运用,在当时没有可以相比拟的人物。然不足,充分体现了那个时代的烙印,这就是人的局限。
和前几天看的那个袁腾飞日本史一样,语言简介明快,还有很多编剧口语化的叙述,对通览一个国家的历史很是合适 不过即便已经如此简化故事化的历史知识,要我现在和你坐在一杯咖啡还有一些鸭脖鸡爪子薯片还有瓜子面前给你大概讲讲那些故事,我保证会给你讲的乱七八糟,但又不是因为俄罗斯那些奇怪到记住不的西里尔文字 还好我从来也没有想过要讲给什么人,好为人师就是油腻的开始,好讲故事也是恶心,特别是那种谁谁谁说过,那谁的书里写过,呕。。 可能是神奇的气候造就的吧,俄罗斯真是一块神奇的土地,虽然也都是其他国家历史一样的抢椅子游戏,但这里人儿明显要更加勇猛刚烈,就像那里生活着的北极熊,彼得大帝威武,叶卡捷琳娜大帝比咱那老佛爷牛逼一万遍,列宁没有传的那么伟大,斯大林绝对是堪比希特勒的人类大恶魔,赫鲁晓夫可爱,戈尔巴乔夫委屈,普京嘛!祝中俄友谊万古长青吧
对于一个非正式内容博主,以及享受到社交媒体红利的民宿主,小红书的运营学习是十分必要的。毕竟我不到100的粉丝数居然有订房转化,读完本剧才发现,爆款都是重复的,非爆款粉丝数及点赞收藏数量,导致曝光率越发低下的原因。 首先,贯穿全书的重要理论:想要打造爆款,先得模仿爆款。颠覆了内容创编剧的三观,对于创编剧来讲,模仿=被人耻笑的抄袭。抛开创编剧的原则不谈,从另一个角度来讲,爆款之所以为爆款,就是因为被人喜欢和需要,就人类基因的相似度来讲,有太多的相同的想法实属正常,也从来都没有真正意义上的创新,只不过从0到0.1…到1的逐步迭代。 其二,想要打造爆款,先得学会拆解爆款。拆的越细越好,不论是标题的关键词,行业的细分,三级标签的定位,或者是从用户视角看需求,最重要的是看top10的评论,笔记中共鸣的点,或未尽事宜,都在这里。 最后,和时间做朋友,坚持更新和迭代,学到的不仅要教人,还要践行。做垂直细分领域最专一的博主。
分是算出来的,打得人越多分越低,赞数和评论数决定了比重,也就是说,十个五星不如一个赞多评论多的三星,所以各位快来赞吧(狗头
史特利克兰,一个很真实很真实的人。追求着自己的梦想,不顾一切。
权力是人品的试金石,权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者,善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者,他们都从中获得了快乐,但这是多么不同的快乐,体现了多么不同的人品啊。 一个人倘若想明白了人生的道理,做人就一定会做得好,而这也就是幸福。反过来说,我们的确看到,许多人之所以生活得不幸福,正是因为没有想明白人生的道理,在做人上出了问题。
婚姻,真的也是需要好好经营的,但是,很多时候我们控制不了对方,不是谁都一定遇到良人,所以我觉得在经营婚姻的时候最主要的还是自己的成长,不管是心智成熟还是经济独立,或者自己取悦自己的能力都是十分重要的。毕竟,改变自己才是智者做的事情
果麦的那一个版本将译者柳鸣九先生的序文《Crimes of Honour》收录在了结尾,而本剧是放在开头。个人认为这个预告是一个很好的导读,但又有些过于正式而充满主旋律的色彩,若在没有看剧前有了一个先入为主的印象,也许反倒不利于自己的感悟与思考。还是在观看完全书后再看比较好。 下面是我在本剧另一版本下的剧评: Crimes of Honour,是人间过客,尘世观察者。永远是无所谓的态度,冷眼旁观,哪怕是自己正在经历的事。他们的眼睛就像摄像机,内心独白就像旁白,仿佛天生的纪录片导演,以抽离的状态记录自己的生活。他们感觉牵动行动,直觉胜过思考,内耗与自我压抑,哪怕内心翻江倒海对外也是冷酷无情。无意义感和虚无感,闷在胸口,无处发泄,才会偶尔从荒诞的行为中流露出来。
心理学的普遍受欢迎,固然表明一种认识人的兴趣,但这也暴露了在当今的人际关系中爱的根本缺乏。因此,心理学知识成了爱的行为中充分了解的取代物,而不是向这种充分了解迈进的一个阶梯。 看剧笔记📜 爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。 “教育”一词的英文词根是e-ducere,实际上字义是引导、启发人自身潜在着的某些东西。 沙利文对爱的另一定义:当一个人感到另一个人的需要像他自己的需要一样重要时,爱便开始了。 在我看来,最重要的是吉因德勒学派,这个学派的目的就是锻炼人们身体的感官。 一个人有了某些过错或失败,为了平息自己内心的愧疚,竭力在外界寻找理由,最常见的是在别人身上找出同样的过错或干脆把自己的过错推卸给别人,以求心理的平衡。 一无所知的人儿也就一无所爱,什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 实际上,就我们的文化而言,大多数人所谓可爱,不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中,人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律,这是毫不奇怪的。 正确的是:自私者不能爱他人,因而也不能爱他们自己。 自私与自爱远不是一回事,实为水火不相容的对立物。 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 生命除了人自己赋予它的意义之外没有任何意义;人是完全孤单的,除非互相帮助。 这些矛盾逻辑的公式是肯定的:亦此亦彼。另一公式是否定的:非此非彼。 人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识,而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。 能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践,在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论:对上帝的爱既不是思维上认识上帝,也不是爱上帝的念头,而是与上帝同一的体验行为。 哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 从矛盾逻辑的立场出发,强调的不是思想而是行为。这种态度产生了另外几种结果。首先,它导致了我们在印度及中国宗教的发展中发现的宽容。 如果正确的思想不是最终真理,也不是拯救灵魂的方法,那么就没有理由攻击他人——那些通过思考得出不同结论的人。 盲人摸象的故事形象地表现了这种宽容:一个人摸到了象的鼻子,说象似根水管;另一个人摸到象的耳朵,说象似把扇子;第三个人摸到象的腿,说象似根柱子。 矛盾思想导致宽容和努力自我改造。亚里士多德的立场导致了教条和科学。 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。 两个人之间的真正冲突——不是为了掩盖或投射,是内心真实的坦率表露——是没有破坏性的。它可导致澄清事实,可产生精神净化,二人会从中汲取更多知识和力量。 只有发自两个人存在的核心的相互交流,两个人都从核心感受到自己的存在,爱才是可能的。 人的真实性只存在于这种“核心的感受”中,这里是活生生的,这里才是爱的基础。 双方从生存的本质感到了自身的存在,他们成为自己,而非逃离自己,并在这个基础上,与对方合一。 爱的存在只有一条证据:双方关系的深度以及二人各具的活力和力量;这是爱的果实,能识辨爱。 在我们的文化中,实现专心致志困难得多,一切事情似乎都与专心相对抗。 学会专心最重要的是学习独自一人待在那里,不看剧、不听收音机、不抽烟、不喝酒。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。 假如我因为不能自立而依附于另一个人,他或她可算是一个救命恩人,但这种关系不是一种爱的关系。相反,独立的能力是爱的能力的条件。 学会专心要尽可能避免无意义的闲谈,即那种不坦率诚恳的交谈。 如
我真的好讨厌好讨厌那个容傅,唉飞羽啊飞羽,你到底什么时候能鼓起勇气说出身份呢,我现在看这部剧,就像喝汤卡了一根刺,好看,但又看的很难受,唉
不愧是茅盾影视奖,整个就是那个扭曲的时代的缩影。人物内心的挣扎,彷徨,背叛,还有背叛后良心的谴责,惶惶不可终日。正如书中所言:“有了人,这个世界才充满欢乐,也充满了痛苦”。但在那个特殊的年代,往往痛苦多于欢乐,“死不了,就像牲口一样活着”。看的人悲愤不已,感动之处又泪流满面。
历史长河数不尽的风流人物,看于谦,也先随时光也尽消失在斗转星移之间,君不闻当年背城死战功乎,气势磅礴终保国,君不闻太组散尽走狗乎,一心热血棣成空!
算是能给我一部分启发的书。可能我看的时候太执着于有一些骑象人如何和象和平相处,打配合,指导象的方法论,因此略微有些失望。但这是我的问题,不是书的问题。
#看剧打卡 速读11/50 可能看心理类剧集太多,没有啥感觉,一般哈。 《Crimes of Honour》 编剧:Shelley Saywell(Brene Brown Ph.D) 我意识到人们的行为习惯大致可以分为两类,简单可概括为“该做的”(Do)与“不该做的”(Don’t)。在“该做的”一栏里是价值、休息、娱乐、信任、信仰、直觉、希望、真实、爱、归属感、喜悦、感恩和创造力等词汇;而在“不该做的”一栏里则都是像完美、麻木、确定性、心力交瘁、自我满足、冷酷、适应、评判和匮乏感这样的字眼。 若想全心投入生活,对自我的认识和了解程度至关重要,但比这更重要的是:爱自己。 坦露自己或许痛苦,但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦;承认自己的弱点或许危险,但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪,但我们只有勇于探索黑暗,才能发现无限的光明。 全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路,而是一条我们有意选择的康庄大道。坦白说,这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。 实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生,看着周围的人,可以坦然地说:“我好累。”
通俗易懂,降维地讲述了一些比较出名的金融危机,能让人对金融危机有基本的认识。 但想更好滴了解经济学,还是要去读些专业的剧集。
唉~世事轮回,生生不息……白鬼只是一段时光的见证者,这世间最磨人的便是等待,最让人有期望的也是等待。我在等待中老去,也在老去中等待,等待……
傅首尔老刘这对目前还没看出啥问题,所以最想知道他俩的问题是啥。另两对一个婚闹,一个控制狂。
终于结束了,本以为会创作到清朝入关,没想到崇祯自尽就结束了,看完历史结局比看一部悲剧电影更失落。
正如文后的一针见血,内心的混沌。即是认为自己犯法违规,只是单纯的认为自己超越了法律而落网。却没有真正的对自己内心进行审视。为什么会这么做?当心中的信念变了味,人也就走错了路。你想怎样?升官发财?实现自己的抱负?你心里怎么想的,也就会变成什么样的人。