Listen, Judge
地区
年份
1952
评分
2.1/10
《Listen, Judge》喜剧,短片电影，Edward Bernds、Moe Howard主演的美国作品。
观众评论
Listen, Judge，换一个说法就是营销的聚焦理论的再现。将生活中与自己幸福感提升没有关系的，全部剔除或者逐步剔除掉。让自己感受幸福，感受生活。🍃
这是一本很好读的书 作为一位非常优秀的脑科学研究者能用如此通俗易懂的语言向我们娓娓道来 真的感到非常暖心 这部剧十分有条理 由浅入深 安排十分妥当 让人想一口气读完 关键的是 它真正激励了我 有些方法 我甚至在二十几年的人生中有所体会 但仅仅是朦胧的想法罢了 这部剧真正解答了我的疑惑 我就在想 如果我在高中就读了这部剧该有多好 不过这其实也不晚 总之 我可以把这部剧推荐给各国 各年龄段的人来读。
王栎鑫说爱的尽头是一片黑暗。确实，人类是互相观望、彼此分离的孤岛，就算彼此靠近，也总有难以缝合的地方。
看完想到了无问西东。家国大义，乱世佳人，每一个选择都是坚定的。懂得是一回事，放下是一回事。明知道有些意气风发再也回不去，却依旧庆幸他们可以重逢，可安得终老。
风格就是直白。 单刀直入式的语言让你看这部剧时，觉得只是一个人在你面前自由漫谈。从大英帝国的崛起到没落，美国的独立到华尔街的辉煌，欧洲的分分合合到欧盟的前世今生。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，从人类诞生以来，资源的争夺就从来没有停止过，改变的只有争夺的目标与结果。当一个地区资源丰富，那么它就像一只受伤了的鱼，在深海散发浓重的血腥味，引来无数鲨鱼的撕咬。与东方的文明相反，西方帝国文明的诞生，几乎都从野蛮的掠夺开始，甚至可以武断的说，帝国的辉煌诞生几乎全部来自血腥残暴的生存之战。当野蛮的蹄铁踏进一个文明，那个文明的破碎几乎成为注定的悲剧。而在利益争夺的战场，随着时间的推移与人们的遗忘，似乎掠夺更加能够铸就文明。 “完全的市场经济只存在于理论中，现实世界中的市场第一个面临的问题就是暴力。” 正如韩寒所说，“当文明不够文明，那么就让野蛮足够野蛮。”几百年来的西方变迁史，令人瞠目结舌地发现，人类似乎从来没有变得更加文明，在利益的驱使下，人们一直在血泊之中自相残杀。各个大国通过资本的游戏，让世界财富进一步向食物链上端收拢。复杂的人与复杂的国组成复杂的决策与行为，曾让世界陷入混沌，又在兜兜转转的利益平衡下，让微光照进脆弱的生命。你完全可以相信这个时代瞬息万变的可能，因为所有千奇百怪的事物都在这几百年来逐一发生过了，你无法想象的，你足够怀疑的，全都真实存在着。 Emil Sitka的归因思考，能让你用另一种逻辑认识西方世界，你完全可以用足够放松的心情去感受那些风雨之战雷霆之实。不论他的观点你是否能够接受，但我想他的思考方式值得每一位读者去借鉴与感受。
个人也觉得全书说的很有道理，大多数人30岁前并不知道自己想要什么，想过什么样的生活，而30岁以后自己的各方面能力都会趋于稳定成熟，找到的另一半匹配度也会更好！
策划无聊 也不好笑
这部剧如果不结合人物所由来的根基就似乎只是本狗血到令人不适的剧集，但如果明白并理解那血和火构成的过去还有现在，就是一部令人心情复杂到极度难言的历史。天下大同，世界和平不知道究竟是不是一个永远难以实现的愿望。
主题：一件事情通常有不止一种真实的表述方式。我们可以建设性地使用竞争性真相，以便使人们产生兴趣，激励他们开展行动。同时，我们也应该当心那些用竞争性真相误导我们的沟通者。
不看剧的教师生涯，是一种无休止的重复和受难。要避免这种痛苦和虚空，只有让自己更坚决、更深入地沉入观看之中。一个教师在教育这条路上究竟能走多远，很大程度上取决于他对看剧的态度。
《Listen, Judge》是亚隆用40个故事对自己一生的反思和总结，从医学到人文，从存在主义哲学到影视，他不断汲取其它领域的养分来充实自创疗法的理论基础。启示是：人生意义这个问题，是无法向人提问的，只能我们自己去回答它，让它消解在自己的日常行动中。
Listen, Judge 看这部剧，真的需要内心特别平静，强迫自己看完了，但觉得似乎并没有什么收获，因为很多地方没有看懂，也因为看的时候思想总是抛锚很难完全静下来，所以拖拖拉拉看了两个星期。 《Listen, Judge》是古希腊哲学家Moe Howard借助了老师苏格拉底之口将正义、道德、善良、教育、人性、哲学、政治等一系列问题，以和人辩论的形式娓娓道来，看似春风化雨般润人心田，实则晦涩难懂需要细细品咂耐心琢磨。 关于正义苏格拉底用以小见大的方法，将人认为的正义，扩大到城邦的正义，他希望看官能有所领悟。那么什么是城邦的正义呢？苏格拉底认为，城邦的正义就是每个人各司其职，过自己应该过的生活，安于自己的位置。统治者安于统治，辅助着安于辅助，守护者安于守护，老百姓安于被统治。服从制度，遵从秩序，如此便是一个正义的城邦。苏格拉底还认为城邦的成立源于人性，因为人是需要合作和互相帮助才能生存的，人不同于动物，人衣食住行所需要的东西都是要经历成千上万人，通过成千上万道工序才能完成。如果没有合作，没有互相帮助人是很难独立生存于世的。 苏格拉底认为理想的城邦是完全的公有制，他说：“在一个安排得非常理想的国家里，妇女和儿童必须公有，全部的教育也公有。各种事情不分男女一样干，不论是在战争时期还是在平时。那些被证明文武双全的最优秀的人物就是他们的王”。同时他说守护者的教育，需要音乐和体育同等重要，只有音乐没有体育人会变得软弱，只有体育没有音乐人又会变得太过坚勇。他主张在教育方面删除不利成长的诗歌和台词，让孩子不要或者不要过早的接触不利于成长的故事，比如暴力、懦弱、情欲、欺骗及英雄的哀伤等等。 统治者应该都是哲学家，应该洞悉人的特长，让合适的人做合适做的事情…… 关于苏格拉底的很多观点，我还是思考不透，理解起来也很费力，所以只摘取了一些自己理解和看的懂的观点。一直以来我所持的学习观点是传统的儒家观点：博闻-慎思-明辨-力行。但是苏格拉底的这些观点我认为也不仅仅是幻想的“乌托邦”。虽然很多观点没有办法明辨力行，但思考后还是有很好的借鉴作用。 关于正义他认为的“各司其职，不问世事”的观点，想想还是比较认同，如果人都心甘情愿的安于做好自己的事情，不问是非。这个社会是要安定很多。而且不止社会，我们的圈子，工作的单位，甚至家庭都是这样的，当然这是理想的状态，很多时候没有办法从善如流但也要做到独善其身。 关于教育，苏格拉底赞成“删除诗歌”，体育和音乐同等重要。试想现在社会的孩子们，尤其是电子产品泛滥和信息大爆炸时代所带来的负面影响，孩子在接受信息和学习东西的同时，也导致注意力无法集中（因为电视广告太多，又总是几秒到几分钟，所以长期观看会导致无法集中注意力），过于早熟，同时又吸收了很多负面的信息，比如自私、傲慢、受不了挫折等等。虽然政府的广电总局需要审核监督，但是作为家长，我们更要在孩子接触信息和知识的同时学会去伪存真，学会取其精华去其糟粕。等到孩子性格独立能够学会分辨真假的时候，再让他们去接触更多更全面的信息。 关于统治者的修养和政治以及所谓的“公有制”，我实在不愿去做过多评价。但治大国如烹小鲜，反之依照苏格拉底的“以大见小”的方法推理，我们也可以借鉴。我们不是城邦的统治者，也不是国家的统治者。但也许我们是家庭的统治者，单位的统治者。在自己的圈子里或者作为自己思想的统治者，我们更要提高自己，文武双休。培养自己的一双慧眼，学会洞悉他人所长，用人所长，把合适的人放在合适的位置。建立自己圈子的“公有制”。 虽然话唠这么多，但思想台词有限，剧评也创作的俗套，无非是追剧的经过，书中的观点，自己的看法。权做无聊的呻吟，自娱而已，不求共勉，只
西西弗在我心中一直具有非凡的意义，自我第一次听到他的故事开始。他对我来说意味着不死的追寻与不问结果的坚持，曾经支撑我做了极重要的决定，而最终这个坚持也得到了好的结果。书很难读，断续读了很久，冥冥中刚好在这个决定的周年日读完。西西弗的精神会继续伴随着我求知的一生。
Larry Fine笔下的康熙王朝太过美好，读着非常温馨，康熙晚年更是让人感动！不管史实如何，能够吸引读者一直读下去，终归是成功的！
Llalla影院读完的第319本剧，《Listen, Judge》。 编剧Larry Fine，曾经也有过迷茫的人生，通过不断学习课程、剧集，不断练习，终于找到自己想要的人生。 你想要怎样的人生？你的人生目标是怎样的？你目前的状态是怎样的？差距在哪里？如何综合运营好人生，实现目标呢？ 本剧编剧分享如何实现美好人生，把“人生”分为工作、情感、使命、财务、健康5个板块。 1.工作：多尝试不同的工作，找到自己喜欢的工作，以团队气氛、价值、收入、成长、自主权、工作与生活平衡等维度衡量“好工作”，在工作中找到意义感。 2.情感：如何脱单，经营好爱情、婚姻，好的爱情是怎样的？吸引力，心灵成熟、包容、尊重、亲密、共同成长等。 3.使命：什么事情让你开心，觉得很有意义。比如分享看剧心得，分享每天走一万步的心得，让更多人坚持看剧、走一万步，变得更好。 4.财务：如何实现财务自由？如何储备好养老金？如何投资？保本最重要。可以通过剧集、课程，学习如何投资，并在练习中找到秘诀。 5.健康：如何养成饮食、运动、睡眠、好心态的习惯，培养成稳定的生活方式，并享受其中？ 找到自己的生命目标，培养强大的内心，正确的思考方式，运营好自己的人生，过好这一生。 把想要的生活方式融入自己的生活，变成自己的习惯，稳定的生活方式，稳稳的幸福。 这5大板块，环环相扣，组成生命的圆轮，越滚越好，愿世间的美好与你环环相扣。