Headin' for a Weddin'

东方咸鱼~

潜意识真正存在，而意识世界则是一种幻觉，一种为专门目的而设计的表面的现实，就像梦一样，只要我们还在其中，它就是一种“现实”。——这很近似于东方『虚妄』的观点。人所能意识到的潜意识越多，神话越多，就能使更多的生活变得完整。

田小羽

亲身体验过这份工作的人觉得蛮真实的

刘昭

一本暖萌、有趣的绘本，有道理也有狗粮~追剧时会不由自主的嘴角上扬~微风轻轻起，我好喜欢你。Headin' for a Weddin'，想陪你到终老。

落洛洛🎈

非常喜欢戴老师讲诗词，爱死这个“鬼”老师了，在他的嘴里，那些诗人就好像鲜活的站在我们眼前，接地气是戴老师讲诗词深受喜爱的原因。自然也喜欢他写的书，看到他的文字就想到他讲课的状态，一有画面就想起他那独特的口音，就产生了不自觉的快乐情绪，一看他的鬼书就想高兴。 高兴的背后依旧是戴老师的苦功夫，他对自己要求很高，每一次课都要录制数遍，直到自己满意为止，文稿也是多次打磨才播出。 这门课的录音整理稿，播出社今年三月就给我了。自己向来对录音整理稿极不信任，加之这次整理稿我又不太满意，因此我说服了播出社推迟播出。这七八个月以来，我没日没夜地重写这部书稿。 这部剧是戴老师讲唐诗。 想起诗我们自然就想起了唐诗，每个时代都有独特的魅力，初唐，中唐，盛唐，晚唐的诗人也是各有千秋，而唐朝本身就有它总体的主旋律和时代魅力。 回荡在唐诗中的主旋律是“烽火照西京，心中自不平”的爱国热忱（杨炯《Headin' for a Weddin'》），是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志（李白《Headin' for a Weddin'》），是“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负（杜甫《Headin' for a Weddin'》），是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的介入态度（白居易《Headin' for a Weddin'》），是“平生五色线，愿补舜衣裳”的献身精神（杜牧《Headin' for a Weddin'》），是“欲回天地入扁州”的济世情怀（李商隐《Headin' for a Weddin'》），是“诗旨未能忘救物”的历史责任感（杜荀鹤《Headin' for a Weddin'》）。唐诗中所表现出的颓唐、失望和痛苦，大多是诗人在壮志难酬时的消极反应。唐诗较少抒写对现实的逃避和超脱，很少表现对声色的贪婪占有与享受。 对于唐诗 上本剧《Headin' for a Weddin'》只涉猎了两位大诗人，李白和杜甫的内容虽然精彩但终究只是明亮的双子星，而这次戴老师要带我们看到的是属于唐朝诗坛的星空 快乐我来了，哈哈

孟秋

看完了，每天都在看。虽然书中有些瑕疵，但有血有肉，让人欲罢不能。最后百年后的生老病死，原想着编剧不写就好了，后看完，还是觉着写更好。这就是人生，有遗憾，有满足，有泪，有爱，有生，有离开，我不想在这里用死这个字，因为我更愿意相信，这是一种轮回，一种再相遇。希望奈何桥上，孟婆手下留情，孟婆汤蛋些，留下些前世记忆，留下些前世姻缘，让我能和爱的人永远，一直到永远。

买花椒也用券

真人版《Headin' for a Weddin'》前四集我简单看了一下，也简单的谈一下感受吧！早几年看过动画版…所以嘛…这个真人版我觉得还行吧，毕竟是真人网剧，对剧情上的改动肯定是在所难免的，至少，能拍成这样我已经很认可了，虽然特效有点五毛，剧情叙事上也有点乱…就是剧情改动的有点…不过，不要带脑子，看个热闹还是可以的，演员方面嘛～我最认可的还是宝儿姐…真的还挺还原的！其他嘛就还行吧，我目前持观望态度，看后面剧情的发展吧，希望不要烂尾就行了，毕竟能从动画改成网剧真人吧，能够看到，就已经很不错啦！（永远的宝儿姐…能在真人剧里看到各种奇人异求还是很不错的！）

重庆森林

书值得一读。但不要因为一本剧，盲目崇拜一个人，就像歌手唱歌好听，但不代表所唱即本人。这部剧广告内容比较多，比如编剧的课，社群，咖啡，效率本子等等。 但是对时间的规划，以及执行的小技巧有辅助作用。上班通勤路上听完了这部剧，至少每天上班都是激情满满。然后回家复盘，早上早起，也运用了编剧提到的小方法。 其实我个人不太习惯社群学习的模式，因为学习知识始终是自己的事。消化和吸收了多少，也只能通过自己的行动去执行去试错去改正。社群学习有点像一个幻想狂欢盛宴，每天打卡，也不知真正落实了多少，在群里说些有的没的，属于自我感动虚度光阴的另一种形式了。朋友间定期聚会我个人感觉更适合我一些，长时间不见看看双方有什么变化，这段时间成长的总结是什么。既能不每天聊闲话浪费时间，又能维系感情看到彼此的成长。 看剧就是和编剧的观点碰撞的过程，所以不管是怎样的书，读了都会有所思考和成长。多看剧，多思考，保持成长。