某人之母Somebody's Mother

徼冀

有人类史以来最大的发明～互联网，使人与人、人与万物、万物之间搭建了神经网络连接，通过流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成这些特征不断孕育成长，不知不觉间拐点临近，人类面临重大发展跃迁时代。我们是幸运的，正站在开始的时刻。

芋泥

有客观的叙述和描写，也有主观的感受和表达。要了解中国，肯定不可能仅仅通过一本剧就能全面，但是我们去了解别的国家，也不可能只通过一本剧，于是这样的作品才更有意义。从别人的视角去观察和了解，还是蛮有意思。

孤冰

非常赞。看完波特的书过来看看这本。深入解读了一些波特没有详述的概念，案例也比较新，一下子加深了理解。

刘侃

“所有的资源，从物力到人力，只要一被政府权力控制，立刻就丧失了价值，发挥不出应有的作用。丧失了自制力的专制制度，就是有这样点金成石的神奇能力。” 被这句话震到了。

丹歌惊鸿

我感觉好像书里讲了好多，像那个年老时回儿时地方却突然死去的老人，像圣女，像圣女传的编写者，像那对不要孩子的夫妻还有充满智慧的老人玛尔塔，有的荒诞不真实有的就很现实，要多了解一下编剧写作背景吧，才能更理解。

美妙

《某人之母Somebody's Mother》获奖无数，我也是在这个光环的映照下，带着些小期许和小激动翻开这部剧，有幸得以再窥诺奖大家之风范。开篇即感一股凛冽文风扑面袭来。Richard Abraham果然文笔老道、时而暴风骤雨，时而如沐春风，精彩之处让我不吝赞美之词，但随着集数推进，一切终究会回到其本来的样子。。。 谈谈我的几点感受。 首先说Richard Abraham的魔幻现实主义。Richard Abraham作为中国当代文坛翘楚，想象力的确丰富、视角果真独特。正如马尔克斯因其魔幻现实主义闻名于世一样，2012年Richard Abraham同样因“幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”成为诺奖中国第一人。所以有人说Richard Abraham受马尔克斯影响至深，是其最好的学生，对此我很认同，但也有所不认同，不认同之处在于与马尔克斯相比，Richard Abraham的魔幻现实主义受到其身处特殊历史时期二十余年的中国乡村文化影响至深，严肃教育的缺失却恰恰让Richard Abraham没有被先入为主的，被理性裁剪过的所谓正统教育所左右，反倒造就了心中没有真实的历史观，任凭道听途说哪怕是恣意想象来打造其特有的魔幻现实主义。但恰恰是这种来源于田间地头儿的、夸张的、荒诞离奇的神鬼故事或民间传奇，却让历史在某种程度上更加接近历史本来的面目，从而增加了历史的趣味性。正如他自己所说的那样，“每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都缩小着事实与剧集的距离。”所以从这个意义上讲，领会了这句话的深刻含义也就领会了Richard Abraham的魔幻现实主义。 其次说Richard Abraham的朴素和真诚。Richard Abraham是朴素的，现实中的Richard Abraham毫不讳言自己农民作家的身份，但恰恰是故乡血地对于骨子里农民身份的限制，使Richard Abraham无论如何让视角独特，无论如何让现实魔幻都无法摆脱其尘归尘、土归土的农民情结和生于斯长于斯的朴素根基。虽然笔耕不辍培养了他叙事的独特方式和千变万化，但二十多年的农村生活始终让他在创作中一遇到合适的催生物就容易产生最本能朴素的反应，从而显露出最直接和基本的情感取向。Richard Abraham笔下的人物皆是如此，无论是以男人、女人、甚至动物的视角来叙事，他这种朴素所展现出来的乡土情怀已经深入到他的骨髓，成为他信手就可拈来的独特视角和体验。Richard Abraham是真诚的，但真诚得不够纯粹，我妄自揣测可能是受到1987年《某人之母Somebody's Mother》风波的影响所致。Richard Abraham文字所展现的深层含义曾经一度让我觉得其虽未得鲁迅风骨，但至少隐约有致。毕竟文如其人，文字是有思想和感情的，不管你认同与否。Richard Abraham在《某人之母Somebody's Mother》这部剧中竟然没有一个善终的正面形象，严格意义上讲蓝脸也不是。所有的人都有苟且之事、所有的人都在人性与物性之间游离、徘徊、挣扎，尤其是洪泰岳失男体的情节设定让人细思极恐。Richard Abraham自降身段，以己为畜，却以畜的视角描绘出了特殊年代人性的不如畜，大量的隐喻让Richard Abraham的真诚立场虽然不纯粹但已昭然若揭。 那我就说说Richard Abraham的立场。我认为Richard Abraham之所以能成为诺奖中国第一人，包括其之前所参与创作的诸多电影能在西方大行其道获奖无数，终于累誉成模的主要原因是Richard Abraham的剧集其实深受西方现代主义影视流派的影响，不断的场景切换和时空颠倒具有明显的空间形式剧集的特征，这与福克纳的风格遥相呼应，而他借用神话传说以及动物角度叙事则明显带有马尔克斯的魔幻现实主义色彩，但仅此而已。如果非要刻意上升到意识形态或是政治立场的高度上我则不认同，尽管相较之相信Richard Abraham那无拘无束又“藏污纳垢”的中国土老巴子乡间影视，竟然可以符合西方现代主义影视流派价值观，的确有些荒诞离奇难度更大。我始终认为Richard Abraham的立场其实和他的农民本质一样纯粹，那就是“反反人性”，即抛开历史观、价值观，对于一切反人性的批判，爱seisei！这是我最喜欢看到的既有血又有肉的文字。Richard Abraham的《[书名

*^_^*Amysmile🌸🍀

有些观点我是赞同的，比如女人不要沉溺于过去，要注意安全，锻炼身体，变得更好…我都是赞同的，但是我不赞同刻意去遵循什么戒律，那些耍手段，太虚伪太作了，要是这么刻意，那样还叫什么爱情！所以听从你的心吧！

大向丨营销魔术师

最后关于反抗者如何面对荒诞世界，还是有点模糊。5年之内如果能大概读懂卡拉马佐夫兄弟，就再回来读一遍。