断续花了四十小时，又通读一遍，万千感慨，口不能言！经典剧集果然名不虚传！点个五星。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”追完回顾，也不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”那个年代，那个三国，虽然民不聊生，但是趣事连连；虽然连年战乱，但是英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹，这个时代的历史却永远流淌在我们心中。
《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》是中国第一部长篇章回体历史演义的剧集，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者周旭春将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》中主要人物被称为 “三绝”。分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。
《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》基本相同。人物性格也是在《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》留下的固定形象基础上，才进行再发挥， 这也是历史演义剧集的套路。历史演义剧集大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。
而书中精彩，其实多在演绎之间！
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。
全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》这部剧的观点来看。
书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
观众评论
比较亲民的读物，不过案例还是少了一些～仍不失为普及法律常识的一本好剧
前二百页编剧跟我的个人经历和想法何曾相似，引起了很深的共鸣。后二百页给我的感觉有点凑字数了，很多例子也重复了，没有那么大说服力。整体上看作为一篇励志文还是不错的，好评。
弗洛伊德的精神分析理论认为人生来由性和暴力驱使，二者会在人的成长过程中被压抑，被看做是一种隐秘的见不得人的东西，少年人因此而焦虑不安，他们将在克服对自身的焦虑与羞耻的过程中走向成熟，而不同的应对方式将孕育出不同的性格。 从本剧可以看出村上对以上理论的强烈赞成，因此他描写俄狄浦斯情结，描写战争。"世界是隐喻"暗示着书中的所有人物，事件，意象统统在进行隐喻。但不得不说这些隐喻要么过于浅显，要么过于晦涩，文笔上似乎带点卡夫卡的影子，但又放不开想象力，不敢放肆下笔。还有讽刺战争的那几段不免有些生硬。 不过故事安排的相当有趣，两条故事线穿插交错到最后汇聚，给人豁然开朗的感觉，颇有推理剧集的味道。
《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》早有耳闻，今天读完后更是感觉到意犹未尽。这三篇看着是在写人，其实是在写意，关于使命，信仰和初心。相信不同的人也都有不同的感悟，这就是文字的魅力。
写的挺好。特别是平行世界更好了点。文娱文，体育文我都喜欢看平行世界的，没那些现实里的人。 不过里面那个啥卡个人认为太bug，好像叫连心卡？第一次抽到想着一次性道具无所谓了，继续看吧。后面看到可以系统批量买，队里每人用一张就弃了。
儿童和经历了社会化的成年人，到底是谁背叛了谁。我们的成长，让我们得到了什么，又让我们失去了什么。
断续花了四十小时，又通读一遍，万千感慨，口不能言！经典剧集果然名不虚传！点个五星。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”追完回顾，也不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”那个年代，那个三国，虽然民不聊生，但是趣事连连；虽然连年战乱，但是英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹，这个时代的历史却永远流淌在我们心中。 《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》是中国第一部长篇章回体历史演义的剧集，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。 在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者周旭春将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。 《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》中主要人物被称为 “三绝”。分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。 《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》基本相同。人物性格也是在《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》留下的固定形象基础上，才进行再发挥， 这也是历史演义剧集的套路。历史演义剧集大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。 而书中精彩，其实多在演绎之间！
第一步，学会察觉自己的情绪，并学会刹车。找适当的方式释放出去。
真是一个个的知识冲击，让你心流、享受、同时领悟，重建了你的知识。很喜欢这部剧
在彩蛋结尾处陈怀皑老师非常谦虚地表明此剧只是个人的一些看法与对历史的总结，却让我对中华行前秦 到从秦到清2000多年的历史文化与各种政治变革在世界历史中的表现有了更清晰的认识。 欧洲殖民主义的开始，西班牙，荷兰，英国先后成为还是霸权国家，工业革命，法国大革命，日本的崛起，鸦片战争将中国被动卷入全球化浪潮，娓娓道来，真的是非常精彩。 以史为鉴，感谢今日的大中华，带给我们以和平，安稳，开放的生活状态。 我们始终保持一颗不屈的谦卑之心立于世，哪怕国际形势再紧张，我们依然有实力，资本与方法应对。
半小时系列对历史小白十分友好，此类剧集应侧重于梳理历史脉络和时间轴。 以第一集数，西汉为例： 1.时间轴以人物贯联： 西汉：刘邦，文景之治，汉武帝，昭宣中兴，汉文帝。 刘邦，和亲，郡国并存，休养生息。 汉文帝，汉景帝，文景之治。 汉武帝刘彻，战争模式，打东越，闽越，南越，西南，朝鲜，匈奴和西域。 2.历史脉络以成语贯连： 西汉：七国之乱，罢黜百家、独尊儒术，匈奴未灭、何以为家？李广难封，苏武牧羊，明犯强汉者、虽远必诛，外戚干政。 还有精彩如：大意失荆州，败走麦城，司马昭之心，路人皆知，五胡乱华，衣冠南渡，魏晋风流等。都容易让人通过成语记住这段历史故事。
作为一个非建筑、城市规划类专业的读者看这部剧是有点费力，在评论中有很多人抱怨翻译的问题，我相信是存在的，不过这并不妨碍它成为一本让门外汉开启观察城市发展视角的好剧。 全书基本上是用案例分析的方法反驳花园城市的设计理念。让我印象深刻的案例包括贫民区的去贫民化，分析不同的城市空地（花园）对于街区良恶性影响。在这两个问题里读者与编剧观念的分歧反应出了国情不同。比如，城市公园因为潮汐性的人流让空地效率不高并滋生犯罪或至少是混乱，而在当下中国城市因为绿化空地的缺乏，即使是潮汐性的人流仍然保持了空地的秩序，毕竟国情并没有允许全职主妇成为主流现象，这就让老人在空地带孩子玩耍成了普遍现象，而且这个群体之庞大即使在不使用空地时也让潜在的滋事者避开了这些区域。当然，还与中国是一个对社会安全要求极高的国家，事实上，任何不安全的事件都会损害政府权威进而影响执政基础，因此这也就是中国恶性犯罪率极低的原因，这是题外话了。至于贫民窟的去贫民化，对比国内是意义不太大的。美国的贫民窟与国内所谓脏乱差的城中村对比人群是有差距的。国内挤在城中村里的人普遍是离开农村的前农民，在城市努力可以比在故土有更高的收入，或许生活条件的确不如老家，但从绝对收入和开阔眼界带领家人城市化的角度讲，在城中村接受相对差的条件让农民可以转型成产业工人、城市小商贩。并不是说脱离农村就绝对是好事，但可以让这些人在面对变革有所选择，不至于成为暴风中无力的那片枯叶。而美国的贫民窟里的人则是已经城市化，已然没有农村这个退路的人，当他们面对在城市里也没有工作的时候就会连带这个区域沉沦，这与这个区域的制造业有关，将来中国或许会面对这样的问题，但还不是今天。当然全世界解决问题的方法是如此相似——拆除重建。编剧并不认可这样粗暴的解决方法。但从政府财政角度来讲，这些地区的确是税收的黑洞，却是财政支出的大缺口，面对拆迁后盖楼带来的GDP诱惑，换谁都会头脑发热的。这方面可以参考《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》这部剧。而关于社区多样性的问题，包括建筑、住户、店铺功能的多样性，这保证了社区活力，本质上是完善了一个社区单元服务形成一个闭环。其中对中央商务区的模式不以为然，这又与当今中国不同。美国的中央商务区是慢慢发展出来的，而中国则普遍是为了甩开老城区的包袱另辟空间一次性建立起来的。中国突击城市化造成的高房价，低住房面积让在家中举行聚会变得奢侈，这也让核心商圈变成了社交区域，边远小区的商铺反而有书中作用欠佳的公园的感觉。这方面有必要结合《朱门玉碎Tragedy in the zhu family》这部剧的观点来看。 书中最后一部分全文引用了关于“简单问题，有序复杂问题，无序复杂问题”的分析方法，对于我们理解现实问题很有用。编剧认为经典的建筑理念总想把城市当作可以被计算的物件，这并不可取。编剧是把城市当作人类生活的环境看待，而非设计者自身神性的投影，也非一个社会的明信片只求光鲜。在编剧看来城市并非物理性的，而是生物性的自然的，这种理念在现在来看也很先进。
故事裡另有故事 ， 寫故事的被殺了，故事失去最後篇章 。 前一個案子還未解决，後面案子又有变化。 …… 故事整体來說很耐人尋味 。 不錯。
一本可以收藏的书，诗有意，画有境，可谓是相映成趣、庆赏无厌。以前不怎么看丰子恺老先生的画，虽说知道他的画惟妙惟肖，但极少有机会欣赏许多。不夸张的说，这部剧中的每幅画我都喜欢，看似随笔一般的画，其实很经得起解读，尤其是当读诗时，每个人脑海中会不禁浮现相应的场景，而丰子恺老先生的画，恰恰绘出我心中所想，每每到此，总莞尔一笑。
本剧观点清晰，论证详实。一些方法论总结的简练易懂，对于自省，自查，自我提升有很好的辅助作用。收获很大，但改变思维模式需要很多要素，本剧仅仅展现了一种同路和思维模式，具体操作和锻炼仍需要多角度考虑。
陈怀皑老师的书，写的很好值得看看，尤其书中推荐的书，都很好(✪▽✪)