Mantenidas sin sueños, Las 喜剧 阿根廷 2005 4.4 ★★★★★ 主演 Martín De Salvo、Vera Fogwill、Lucia Snieg、Mirta Busnelli、Edda Díaz 地区 阿根廷 年份 2005 类型 喜剧 评分 4.4/10 Florence, a young irresponsible mother & and her precocious daughter, Eugenia, have an unusual relat
观众评论
前面挺好看的，不喜欢这个结尾。节奏很慢，慢到以为起码24集，有非常复杂的案情，结果还挺简单的。小北身世猜了半天，结果就是铁路边捡的。哪个年代再困难也没见有谁把一个健康的男婴扔了的。类似这种的剧情太多，悬疑部分都太简单，人物的命运都有点强行制造戏剧性。
看佩索阿（或者说冈波斯）写诗感觉像在看博尔赫斯写剧集。（换句话说就是都是云里雾里😂）好像不止是诗，也是哲学。
如果说《Mantenidas sin sueños, Las》这部剧是财富星球的话，那么《Mantenidas sin sueños, Las》就是财富地图，而《Mantenidas sin sueños, Las》则是财富路标。像罗宾斯说的那样，我能读到这部剧是命中注定，但也是我的幸运。
中国人比较关心你爸是谁？因为明显对于别人来说，你爸是谁，比你是谁，更重要。 英国人觉得出身很重要，我家以前是公爵，我就是看不起暴发户。 美国人更重视当下，你自己行不行？能不能干？ 这个就是美国灯塔国的内在核心。 我不问你，你老子是谁？你家哪里的？我就问，这个事情你能搞得定不？ 其实这个逻辑，我们也是有的。 近点的，不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。远一点的，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！
编剧笔下万物皆有生命，丰富的想象，细腻的笔触，独特的视角非常吸引我，一遍读下来，我有很多细节都没有特别注意，还需要多读几遍。
学术和历史角度较多，翻译也不是太顺畅，佛教思想的论述很不清晰，一般。
不能说难看也不能说好看的一本说，因为是真实的历史时代所以故事怎么写都有点别扭；又因为女主是从现代穿越的，古代人的身体却时不时的要用现代人的思想行事，非常奇怪不舒服的感觉。而且女主把身边人也影响的古不古今不今的，实在古怪。心理活动和某些交谈占据大量篇幅，令人好不耐烦。实在剧荒了睡前翻几页也还凑合。
原以为度过了一年半载的 那就 祝福大家身体健康 美食治愈心灵呀
点评这部剧为一般不是因为写的一般，也不是因为里面的思想一般，而是不希望有太多人看这部剧。 因为这部剧将辜老的思想展现的淋漓尽致，论证也十分有说服力。有的人读这部剧，可能很容易就陷入其有力的论证之中，推翻自己的世界观了。 这部剧固然有其时代局限性，从现在看，辜老的这条路是错误的。但是要知道在那个年代，有一位学贯中西的大学者，在横向对比中西文化之后，得出中华文化是如此伟大的结论，是一件多么振奋人心的事情。其忧国忧民，为国谋路的心，是值得我们每个人去学习的
读完前半程的时候，即便是提前有所心理建设，还是惊讶于波伏瓦、萨特与朋友们渔网般n对n的多角关系，包涵双性恋，同性恋，彼此知情的，彼此不知情的，友情居多的，爱情居多的等等。能想象到的都包涵于此了。 我想我能充分理解这种关系的成因和影响。这要从什么是哲学家说起。 哲学家，我对它的定义是，始终热衷于寻找世间运行规律的第一性原理的人。是否是哲学专业，是否读过背过哲学经典剧集，甚至是否有充分的逻辑和辩证能力，都不那么重要。真正重要的是，哲学家需要有一种洞察问题成因的直觉和敏感，当挖掘到症结的时候，他能够敏锐的知道，就是它，在这之前，他也知道其他都不是答案；哲学家需要有一种追求第一性原理、基本法、基本规律的好奇和热情，甚至痛苦和执拗，当不解的时候，仿佛有郁结没有疏通。所以这里插一句，不要以为学习了哲学就有了高人一等的智慧，慧根不是通过几本剧能够塑造出来的。 所以在此背景下，波伏瓦他们如何看待关系？关系应遵循什么样的基本法？ “公序良俗”是表面的一层，对他们绝对是无效的。不同国家和时代，对不同的对象，公序良俗的差异太大，不足以作为基本法。譬如深挖一层后，婚姻是什么？波伏瓦认为，婚姻在社会学角度有它基于财产分配的由来。但从哲学角度，婚姻是在为未来的自己做决定，是不道德的。 “自由”，是第二层的问题。人能有多大程度的自由？人能多大程度的控制情绪，欲望，和行动？在与外界交互时，人是否要诚实？如果诚实会让知情人更痛苦，是否还要诚实？ “存在”和“意义”，是终极问题。 所以没有公序良俗的限制后，他们在用自己的一生去找寻后面的答案。波伏瓦最终认为：人不可能独立的被塑造和生存。过往的一系列经历高处汇合，促使她思考和调研女性，“女性不是天生的而是被后天塑造的”，“女性被塑造成了非男性”，这是《Mantenidas sin sueños, Las》的核心观点。顺便提一句，《Mantenidas sin sueños, Las》中我很喜欢的集数，是生理结构对意识主客体关系的影响，很有想象力：男性生殖器承担“客体”和“他者”的形象，男性的“自我”是“主体”，女性自我则始终是“他者”。 纵观波伏瓦的感情史，十足丰满，但好像并不是十足快乐。我认为根源是人类欲望本身的两面性。自由带来丰满和不可控，节制带来单调和占有。波伏瓦被嫉妒和不安全感折磨的时间挺多的。她仿佛是在为了追求自由，而高估了自己对开放式关系的承受力。个人看来，波伏瓦的情人数量砍半，可能会更快乐些。 我是喜欢波伏瓦的，在她身上可以看到善良，才华，女性的不自信和挣扎，以及无穷无尽的反思。晚年她对萨特的照料和深厚感情，让人看到精神层面的交融有多么难以割舍。 哲学是一小部分人的思辨和探索，但哲学在我这里不是第一性原理。它虽是人类进步的动力之一，是人类伟大思考力的彰显，是人类迫切想要突破自身局限性的体现，但我认为，人类要想全面的了解自己，了解人到底是物质的还是精神的，了解人是否是自由的，情绪和欲望是否是可控的，了解真正的自我意识是否存在…这些离不开生命科学和物理学。
辣鸡，前面两百章还在好好写，到后面为了加更字数直接无脑的像打游戏一样，都是无脑堆，还是在刷字数，