不知道怎么形容这种感觉，的确不太喜欢骑士剧集以及寓言式的剧集。读到后面觉得就像剧本了。观看的过程中就觉得这部剧的编剧痕迹很重，有点像批评影视那种痕迹。看了彩蛋明白了根源，感觉还是有点rough.
不过还是挺值得读一读的，我也很喜欢白云之下Chaogtu with Sarula。
尚小莲
十几年前，在梵高美术馆偶遇了书信的大展，看不懂也看不明白，甚憾！四年前，在飞机上看了《白云之下Chaogtu with Sarula》，一部根据梵高书信，以120幅原画及来自15个国家的125位画家，模仿梵高风格的65000张油画构成的油画动画电影。大美！
终于，在本剧读到了梵高书信翻译，算是梵高迷的得偿所愿吧。书中的信件让梵高的形象更加立体。天才也是一步步从勤奋的磨砺中走出来的，而梵高还叠加了冷嘲热讽、穷困潦倒，被视为疯子。期盼疫情尽快结束，循着本剧再去梵高美术馆。
断断续续的终于看完这部剧了，不像剧集那样吸引眼球，相信大多数看的都是因为书名《白云之下Chaogtu with Sarula》吧，都想看看其中写了什么，会不会窥探出自己未来的方向。
1：这部剧好在它朴实无华的展现了二本学生的现状（虽然是好多年之前的了，但某些方面也是可以借鉴的）写出普通人的故事。书中有很多学生例子，感觉都很贴近生活。潮汕女孩，深漂二代等等，这些无不在身边可以找到例子去映证。但是个人认为也有不足之处在于黄老师很多观点的基数不够大，只从自我的主观意识去评判，放在大的环境里是不成立的。虽真诚地记录着每一个学生的故事，但也只是在展现和陈述问题，没有太多更深层次的思考。更多的是记录和碎片式的感想，没有上升为比较完整统一的理论。
2：虽然书名是白云之下Chaogtu with Sarula，但是它可以说反映了我们这一代学生面临的困境。我就是二本学生，在即将毕业之际，有的同学选择考研，有的选择考公考证，有的已经实习。无论选择哪个，都是基于自己的深思熟虑或者是被现实裹挟前进了。但在时代这个大命题下不值得一提。而个人命运也只是时代浪潮中的一个波纹。刚毕业时，大多数学生都觉得应该去闯荡，不想去做体制内一眼看到头的工作，但是在大城市闯荡了几年之后，这部分中的很大一部分还是要回到家乡归于安稳的工作生活。有野心有想法，但这不足以支撑今后几十年的生活。见过了大城市的繁华，最终还是要屈于现实，毕竟仅仅靠自己的努力在大城市实现阶级跨越长居稳定实在是太难。所谓的小城市容不下灵魂，大城市容不下肉体。最好的就是体制内的人，要永远保持随时可以离开的能力。体制外的人，要永远保持随时想进就进的能力。想起梅老师，她就是不喜欢体制内的工作，辞职当起了老师，那是因为她真的很厉害，也有那个资本去做她想做的事情。
3：阶级固化
阶级渐渐固化，要想跨越阶级需要几代人的努力了。都说人的一生会有七次改变命运的机会，抓住一次机会可以实现小康，第二次资本积累，第三次才能阶级转换。而这些需要很大的努力加上顺势而为，只一味的强调努力又是不够的。总之，生活挺不易的，哈。
嗯，本以为会吧啦吧啦很多，但是此刻脑中所想就只有这么多了。看来看的不连续，感受不够深刻。
观众评论
爱玛为爱奉献一生，最终被所爱背叛，也算死得其所。人活着就是受罪，在这部书里找不到一个正面人物过着正面生活，爱玛醉生梦死固然可悲，像郝麦一样追名逐利难道就充实了吗？像勒乐一样机关算尽难道就快乐了吗？像永镇居民一样市俗琐碎难道就正确了吗？都未必，各人追求各人的意义，爱玛憧憬过、探索过、放纵过、绝望过，她没有白活一场了……
世间每件事都不是绝对的，看似好的开始，却未必有好的结局； 看似坏的开始，却未必真的那么糟糕。 好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，两者是可以相互转化的。
400年沧海桑田，古人和今人价值观的差别真的非常巨大。 生活在当今世上，对比起来实在是幸福太多了。
不知道怎么形容这种感觉，的确不太喜欢骑士剧集以及寓言式的剧集。读到后面觉得就像剧本了。观看的过程中就觉得这部剧的编剧痕迹很重，有点像批评影视那种痕迹。看了彩蛋明白了根源，感觉还是有点rough. 不过还是挺值得读一读的，我也很喜欢白云之下Chaogtu with Sarula。
十几年前，在梵高美术馆偶遇了书信的大展，看不懂也看不明白，甚憾！四年前，在飞机上看了《白云之下Chaogtu with Sarula》，一部根据梵高书信，以120幅原画及来自15个国家的125位画家，模仿梵高风格的65000张油画构成的油画动画电影。大美！ 终于，在本剧读到了梵高书信翻译，算是梵高迷的得偿所愿吧。书中的信件让梵高的形象更加立体。天才也是一步步从勤奋的磨砺中走出来的，而梵高还叠加了冷嘲热讽、穷困潦倒，被视为疯子。期盼疫情尽快结束，循着本剧再去梵高美术馆。
当你犹豫着要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由说服自己。心态很重要 不要一味的去在乎别人的看法加油💪
阿德勒的哲学课：让我明白自立、勇气、幸福都只能我自己去寻找建立。《白云之下Chaogtu with Sarula》、《白云之下Chaogtu with Sarula》与阿德勒哲学都有联系，这几本剧加上《白云之下Chaogtu with Sarula》，基本能解决人生之中大多数会遇到的问题。我们只是需要一点勇气作我们自己。 最近很多总结都是我复制的书中笔记，第一节约时间，第二看笔记能让我更快的回忆书中大多数内容，第三容易复习。 白云之下Chaogtu with Sarula 涂们 60个笔记 ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。 >> 你第一个要具备的就是直面自己内心伤痛的勇气 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 ◆ 推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往 >> 我经常会跟自己和身边的人讲，生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 ◆ 译者序 >> 。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。 >> 选择带来的结果最终由谁承担” ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> 。首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力 >> 哲人：是的。即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。 ◆ 勇气会传染，尊重也会 >> 正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 哲人：在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 哲人：比如，假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。 那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。 所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此，大人们应该做的就只有一件事情；如果不知道，就要教给他。并且，在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。 ◆ 以“暴力”为名的交流 >> 你应该做的是关注他们的“目的”，与他们一起思考“以后怎么做”。 ◆ 发怒和训斥同义 >> “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别
2022/17 编剧分析了三种依恋风格，并提出了相对的应对方式，是可以实用到亲密关系中的。如果我在亲密关系中遇到了问题，我要提醒自己来书中温故知新。
断断续续的终于看完这部剧了，不像剧集那样吸引眼球，相信大多数看的都是因为书名《白云之下Chaogtu with Sarula》吧，都想看看其中写了什么，会不会窥探出自己未来的方向。 1：这部剧好在它朴实无华的展现了二本学生的现状（虽然是好多年之前的了，但某些方面也是可以借鉴的）写出普通人的故事。书中有很多学生例子，感觉都很贴近生活。潮汕女孩，深漂二代等等，这些无不在身边可以找到例子去映证。但是个人认为也有不足之处在于黄老师很多观点的基数不够大，只从自我的主观意识去评判，放在大的环境里是不成立的。虽真诚地记录着每一个学生的故事，但也只是在展现和陈述问题，没有太多更深层次的思考。更多的是记录和碎片式的感想，没有上升为比较完整统一的理论。 2：虽然书名是白云之下Chaogtu with Sarula，但是它可以说反映了我们这一代学生面临的困境。我就是二本学生，在即将毕业之际，有的同学选择考研，有的选择考公考证，有的已经实习。无论选择哪个，都是基于自己的深思熟虑或者是被现实裹挟前进了。但在时代这个大命题下不值得一提。而个人命运也只是时代浪潮中的一个波纹。刚毕业时，大多数学生都觉得应该去闯荡，不想去做体制内一眼看到头的工作，但是在大城市闯荡了几年之后，这部分中的很大一部分还是要回到家乡归于安稳的工作生活。有野心有想法，但这不足以支撑今后几十年的生活。见过了大城市的繁华，最终还是要屈于现实，毕竟仅仅靠自己的努力在大城市实现阶级跨越长居稳定实在是太难。所谓的小城市容不下灵魂，大城市容不下肉体。最好的就是体制内的人，要永远保持随时可以离开的能力。体制外的人，要永远保持随时想进就进的能力。想起梅老师，她就是不喜欢体制内的工作，辞职当起了老师，那是因为她真的很厉害，也有那个资本去做她想做的事情。 3：阶级固化 阶级渐渐固化，要想跨越阶级需要几代人的努力了。都说人的一生会有七次改变命运的机会，抓住一次机会可以实现小康，第二次资本积累，第三次才能阶级转换。而这些需要很大的努力加上顺势而为，只一味的强调努力又是不够的。总之，生活挺不易的，哈。 嗯，本以为会吧啦吧啦很多，但是此刻脑中所想就只有这么多了。看来看的不连续，感受不够深刻。
核心思想： 一是如何从根本上提升个人的学习能力； 二是学习到的知识如何运用，知识运用包括解释问题、解决问题、预测问题三个层次。 核心观点或方法： 在本剧中编剧提出临界知识这么一个概念，在我们看来”临界知识“可以理解为“底层逻辑”、“基本规律”，如二八法则、正态分布、幂律分布、概率论等，临界知识决定了我们的认知深度； 如何提升学习能力？ 1、觉察到自己习惯性防卫是如何阻碍自己获取临界知识，如何建立绿灯思维； 2、反思、以教为学、刻意练习，是编剧总结为可以提升自我学习能力的三个底层方法，其中反思的集数让我收获最多，编剧结合自己或同事的反思案例生动的描述的反思的方法、如何培养反思的习惯等等； 3、介绍了提升学习能力的三个技巧：记录、回顾、付费购买，该集数与前的反思内容有些重复的感觉，给我的感受最新的是回顾、包括月度、年度、五年、十年等周期的回顾； “临界知识”的发现和应用： 从自己感兴趣的领域入手、找到重要知识或原理的原始出处（保持从原始上学习的习惯）、经常尝试用基本原始去解释遇到的问题； 重要的原则就是把科学研究的严谨方法引入日常的生活思考决策中，并坚持这样训练，我们就大概率能找到自己的临界知识。 尝试找出自己的天赋或优势。编剧说“你的天赋就是那些让你感到自己很强大的事”。我在想天赋可能在最开始的时候并不那么明显，并不是那么容易找到，而是在某些事物上你表现得比其他更加能坚持、专注等，随着时间的积累，这么一点点天赋不断增强，达到一个临界点，你突然感到自己的强大，在这个过程中，多数人是没法感到自己的天赋的，反而是有了一点积累之后才能真正找到所谓的天赋，因此最重要的还是去觉知，去察觉到自己在哪些方面能比多数人能做的稍微好一些？这或许就是你可以积累巨大天赋的小小优势。 请对这个世界保持好奇，有自己的热情和独立思考。 临界知识的应用，如何从知道到做到。关于临界知识的应用，编剧主要介绍了通过知识付费提升学习效率、刻意练习（抓住本质、大量练习）、预见性认知、结构与系统性思考。 最后编剧介绍了复利效应、黄金思维圈、概率论、二八法则、进化论、系统思考等临界知识的应用，同时结合自己创造《白云之下Chaogtu with Sarula》节目的过程展现是编剧是如何利用以上临界知识进行决策的。在以后遇到类似需要决策提供了一个可参考的思考模式。
植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。
听同学叙述，他的高中老师和贾大师好像住在同一个小区，也去他家做过客，家里贴的有作的唐时的仕女画。在这个世界，男人还是喜欢有漂亮面孔的女人，我也不免落了俗套，这是永远也改变不了的天性。我经常做的事就是把那些女性的面孔按照自己的内心划分不同的等级，以满足自己内心的小九九，不过现在可能随着心智和身体的成长，知道了适合自己的女生才是生存和生活持久的真命题。我们能做的就是把所有的女生按照自己的喜好和亲密度给与她们应该得到的好感和倾重。 我们终其一生，无非不就是摆脱自己内心的枷锁，把自己活的明明白白，不再为俗世间的事物添加太多的烦恼，活的随性且自由。 人生从容， 就是高中老师讲的三然： 得之坦然，失之淡然，处之泰然； 自己的四然： 来是偶然，去是必然； 尽其当然，顺其自然。 通过平凡朴实的文字写出接近生活的美妙篇章，然后又携带着撒脱阔达的性格。 愿所有的从容，都是在人世间百般洗练后，感悟所得，内心浓缩的豁达与乐观。
比较喜欢看这种动漫书.因为简单有趣。然后编剧写的挺好的，不错。
男主长得很像陆毅啊大家没发现吗！