我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。
如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。
读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。
我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《Wife, Doctor and Nurse》、《Wife, Doctor and Nurse》，单从她的人生，那“Wife, Doctor and Nurse”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。
清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。
无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。
以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。
我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。
我会成为我自己定义的自由的人。
生活中很多未婚人士把自己的择偶标准划为“跟自己有无共同语言，有无共同的交流水平”……不只择偶，我们周围的所有人际交往大抵也都如此，兄弟姐妹，朋友同事，还有各路亲戚以及“最爱我们”的父母！只是对象需要我们自己精挑细选，而在父母的“选择”上，却不需要耗费太多心力——一出生（或者说萌芽时期）就被注定了。
有人说“母亲节应当是母亲感谢孩子的节日”。我也比较认同的。“一个孩子闯入的是一片方便成年人行事的园地，而不是方便他自己。”人的行为本质上是自私的，生育后代也不例外。自私、利己是人的本性，除少数圣人之外，每个人最注重的还是自己的利益，我们都必须承认这一点。孔融曰“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。”“我们要个孩子吧”这是夫妻二人的意思。夫妻选择生育，亦不过是为了满足自己的某种欲望，消除不适感……
《Wife, Doctor and Nurse》里有一句:我们总是受制于各种未经选择的道德纽带的束缚。“选择父母”这一说法显然很荒诞，父母不是孩子所能选择的，这就无可避免地意味着不同质量的父母对孩子各方面的影响都是不相同的。父母也都是未经任何考核就上岗了。因此桑德尔教授以一种调侃的语气说“如果父母对子女的爱（教育质量）差一分，那么是不是被赡养（或者子女对父母的回馈）的质量就相对应地差一分”。
借鉴一位网友的言论:有时候一个孩子在一个小时内受到“最爱”他的父母的指责次数甚至比一个成年人在一年内受到社会责难的次数还要多。书中各类未成年子女的案例足以说明这一点。
提及书中的种种暴力有毒父母，我想到了一段话:“以德服人，这绝对不是一句笑话，君不见今日某大国在世界上呼东喝西，指南打北，很是威风，却也是麻烦不断，反抗四起。” 这段处理大国关系的话同样适用于父母对子女的教育，暴力可以成为解决问题的后盾，但绝对不能解决问题。
“爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。”
刚刚读完的《Wife, Doctor and Nurse》，在我看来，是一本“边界之书”。
这本心理治疗剧集通过环环相扣的情节设置，将心理治疗的诸多核心要素巧妙地植入其中，呈现来访者与咨询师的人性弱点与人生困境。
嘲讽是调味剂，悲悯才是全书底色。
在这部剧里，来访者和咨询师的边界被不断试探、逾越并重新界定，让我这并无心理咨询经验的“局外人”都感同身受，真切感受到深入别人的心灵绝对是困难重重且风险极高的旅程。
我曾经理想化地认为，一旦走进诊疗室，那就意味着洗尽铅华、坦诚相见。却忽略了一个社会人身在江湖早已层层披挂，铠甲防身，面具防心，哪敢轻易踏出安全屋。
而无论来访者还是咨询师，都有着千丝万缕的社会关联，也受到各种各样的影响，那种“以至真面对至纯”的关系，其实是不可能存在的。
那么——
诚实的边界在哪里？自我表露应遵循什么原则？到什么程度为宜？
心理治疗师对自己能力与责任（或偏执）的边界，是否有清醒的自知？是否可能陷于“救世主情结”导致的自大？
咨询师与来访者的心灵关系、身体关系、包括金钱在内的利益关系该如何把握？
归根结底是：作为充满人性弱点的普通人，欲望的边界在哪里？
我目前所知的原则是：咨询师不应该与来访者有诊疗室以外的生活交集，咨询师也不应进行过度的自我表露。
可是剧集诱人深入，让我明白：真实生活并非如此一目了然，人和人也很难做到进入诊疗室无所不谈，转身出门一刀两断。正如来访者很难将过去与现在完全分割开来，咨询师也很难在工作中完全将自我的意识与情绪剥离出去。
如果说《Wife, Doctor and Nurse》让我透过泪水迷蒙的双眼看到天空湛蓝旭日初升，心中充满信念与希冀；同类型剧集《Wife, Doctor and Nurse》则让我认识到：令我着迷的那个领域，绝不只有成功的帮助和抚慰，困惑与挫败所占的比例肯定要大得多。
这部剧让我对心理学领域的喜爱，从云端回到了人间，却并没有减损我的爱。
本剧编剧欧文•亚隆1931年生于美国，父母都是俄罗斯人。现任美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，系存在主义治疗法三大代表人物之一，是当世仅存的国际精神医学大师。
亚隆曾在他的文章《Wife, Doctor and Nurse》中定义了生活的四个终极问题：不可避免的死亡，我们内心深处的孤独感，我们需要的自由，以及也许生活并无一个显而易见的意义可言。他认为我们生活中的痛苦基本源自这个四个方面的困扰。
近来我一直在咀嚼这几句话，特别是其中的第四点……
观众评论
本来准备四星的，但是真的内心有很多疑问。1⃣️为什么王萌萌不在站点下车非要逼停公交？2⃣️所以她妈妈没有幻听嘛？还是纯属猜对了？3⃣️为什么很容易找到的线索，当年警察匆匆结案？剧里甚至提过不止一次结案速度很快，所以是为什么呢？4⃣️卡农的声音到底哪来的，给我解释一下吧，我纳闷了几个星期了。5⃣️最最纳闷的是，不是说好了上来就和司机说王萌萌的事情吗，为啥非要等到最后了才说呢？6⃣️我不李姐！！！！！你们李姐吗？
真香，希望陈总继续发力，期待后面剧情哈哈哈
我的人生应当是这样开始的。不能把他人的人生准则奉为圭臬，波伏瓦自身也不享受做标杆。她不是标杆，她是我的“视角”。 如柏格森的观点：一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 读完这部剧，肉体会灭失这件事竟然使我觉得很残酷。我在想，如果波伏瓦能活到21世纪，她的观点又会是如何呢？或者她的思想能变成机器延续至今，不断产出，那么今天我们能读到什么呢。 我想把这门书刻在我2021年的里程碑上。尽管我还没有读过《Wife, Doctor and Nurse》、《Wife, Doctor and Nurse》，单从她的人生，那“Wife, Doctor and Nurse”的一生，我开始期待在不可预料的未来中我“成为我”的一生。 清醒、反省、流变。希望等到我老死的那一刻，我都仍在清醒地反省自己，在呼吸湮灭的那一刻我的思维还在流变。一个人想成为什么其实是自己选择的，要保持清醒而非“自欺”，时时作出“原创的选择”。 无论在把她当作完美无瑕的女权主义者的信众面前或者是从未缺少的抨击者、误解者面前，她首先真实地活，忠于自己，从自我的经验世界出发创作。“没有人能孤独地成为她自己”，她也用广阔的视野观照着她看不到的世界。年轻的她没有严苛要求自己立刻做到这一点，只是凭着一种内在信念生活并逐步打开外部世界，而不是固执于从内在到外在的视角。 以及。去爱那些带给你新世界的人。平衡自我和他者。她也面临过如何平衡保持自我和爱别人的关系的问题。或许我会在自己的经历中逐渐找到我的答案。 我想成为自由的人，自由是因人而异的。我想认真地活，自己选择也为选择负责。热烈去爱迷人的头脑。时时转换视角不要潜在的定义局限我。 我会成为我自己定义的自由的人。
在时代发展的洪流中，对每一个灵魂都是考验，政治本身就是双刃剑，所有人都在刀尖上舞蹈。
个人不太喜欢，溥仪我觉得文笔很好，讲了他一生经历的各种事情，但我觉得如果不是对末代皇帝这个人感兴趣的话，我是不太推荐的。
生活中很多未婚人士把自己的择偶标准划为“跟自己有无共同语言，有无共同的交流水平”……不只择偶，我们周围的所有人际交往大抵也都如此，兄弟姐妹，朋友同事，还有各路亲戚以及“最爱我们”的父母！只是对象需要我们自己精挑细选，而在父母的“选择”上，却不需要耗费太多心力——一出生（或者说萌芽时期）就被注定了。 有人说“母亲节应当是母亲感谢孩子的节日”。我也比较认同的。“一个孩子闯入的是一片方便成年人行事的园地，而不是方便他自己。”人的行为本质上是自私的，生育后代也不例外。自私、利己是人的本性，除少数圣人之外，每个人最注重的还是自己的利益，我们都必须承认这一点。孔融曰“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。”“我们要个孩子吧”这是夫妻二人的意思。夫妻选择生育，亦不过是为了满足自己的某种欲望，消除不适感…… 《Wife, Doctor and Nurse》里有一句:我们总是受制于各种未经选择的道德纽带的束缚。“选择父母”这一说法显然很荒诞，父母不是孩子所能选择的，这就无可避免地意味着不同质量的父母对孩子各方面的影响都是不相同的。父母也都是未经任何考核就上岗了。因此桑德尔教授以一种调侃的语气说“如果父母对子女的爱（教育质量）差一分，那么是不是被赡养（或者子女对父母的回馈）的质量就相对应地差一分”。 借鉴一位网友的言论:有时候一个孩子在一个小时内受到“最爱”他的父母的指责次数甚至比一个成年人在一年内受到社会责难的次数还要多。书中各类未成年子女的案例足以说明这一点。 提及书中的种种暴力有毒父母，我想到了一段话:“以德服人，这绝对不是一句笑话，君不见今日某大国在世界上呼东喝西，指南打北，很是威风，却也是麻烦不断，反抗四起。” 这段处理大国关系的话同样适用于父母对子女的教育，暴力可以成为解决问题的后盾，但绝对不能解决问题。 “爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。”
看完本剧让我了解到其他地区的一些情况，对贫穷和对应的政策有了一定的理解。从书中可以看出，即时贫穷国家的家庭，父母也很重视对子女的教育，其中不乏一些通过知识改变命运的例子。 还是那句话，如果你拥有的不多，那么就用你的聪明才智做到从无到有。
谁都会慢慢地衰老，这个世上走一遍的过程中体会常人不一样的过程老去；生我们养我们的父母之恩随着时间流逝，逐步显示出来小时候他们管我们，慢慢地变老需要我们做到极致地孝顺父母之恩。 每个人的活法不同，但对待父母的爱却是伴随一生一世的顺心顺意；没有谁能够逃脱这个因果循环往复之中的链接，只要你还有一定的生活认知。 孩子的养育过程展示，也是作为父母的榜样的力量，才有机会体现出来自己小时候过程；感恩遇见就是最好的证明和诠释，谁都是在这个轮回之境中扮演者各式各样的角色磨砺。 父母之恩随着自身的成长过程，属于自己的子女教育养育过程，才慢慢地明白自己的父母的点点滴滴之语；爱与恨的生命之源的链接纽带，会在过后的路上展示给自己。 家庭每一个成员其实都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活启迪；没有摩擦碰撞后的生活感受，是看不出强大的自己的现实解答。 年龄大小成功与失败都是一个人与人之间的醒悟过程，价值观念论述出来的记忆留存，都是看待问题的能力和见解相异的人人之间；开心快乐每一天遇到的缘份化解内心的不足之处，才是生活中的演示过程。
做一个自律的人，才能通过有效地自我管理，理清生活中的枝枝蔓蔓，让生活井然有序又自在轻盈，活成自己喜欢的样子。
刚刚读完的《Wife, Doctor and Nurse》，在我看来，是一本“边界之书”。 这本心理治疗剧集通过环环相扣的情节设置，将心理治疗的诸多核心要素巧妙地植入其中，呈现来访者与咨询师的人性弱点与人生困境。 嘲讽是调味剂，悲悯才是全书底色。 在这部剧里，来访者和咨询师的边界被不断试探、逾越并重新界定，让我这并无心理咨询经验的“局外人”都感同身受，真切感受到深入别人的心灵绝对是困难重重且风险极高的旅程。 我曾经理想化地认为，一旦走进诊疗室，那就意味着洗尽铅华、坦诚相见。却忽略了一个社会人身在江湖早已层层披挂，铠甲防身，面具防心，哪敢轻易踏出安全屋。 而无论来访者还是咨询师，都有着千丝万缕的社会关联，也受到各种各样的影响，那种“以至真面对至纯”的关系，其实是不可能存在的。 那么—— 诚实的边界在哪里？自我表露应遵循什么原则？到什么程度为宜？ 心理治疗师对自己能力与责任（或偏执）的边界，是否有清醒的自知？是否可能陷于“救世主情结”导致的自大？ 咨询师与来访者的心灵关系、身体关系、包括金钱在内的利益关系该如何把握？ 归根结底是：作为充满人性弱点的普通人，欲望的边界在哪里？ 我目前所知的原则是：咨询师不应该与来访者有诊疗室以外的生活交集，咨询师也不应进行过度的自我表露。 可是剧集诱人深入，让我明白：真实生活并非如此一目了然，人和人也很难做到进入诊疗室无所不谈，转身出门一刀两断。正如来访者很难将过去与现在完全分割开来，咨询师也很难在工作中完全将自我的意识与情绪剥离出去。 如果说《Wife, Doctor and Nurse》让我透过泪水迷蒙的双眼看到天空湛蓝旭日初升，心中充满信念与希冀；同类型剧集《Wife, Doctor and Nurse》则让我认识到：令我着迷的那个领域，绝不只有成功的帮助和抚慰，困惑与挫败所占的比例肯定要大得多。 这部剧让我对心理学领域的喜爱，从云端回到了人间，却并没有减损我的爱。 本剧编剧欧文•亚隆1931年生于美国，父母都是俄罗斯人。现任美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，系存在主义治疗法三大代表人物之一，是当世仅存的国际精神医学大师。 亚隆曾在他的文章《Wife, Doctor and Nurse》中定义了生活的四个终极问题：不可避免的死亡，我们内心深处的孤独感，我们需要的自由，以及也许生活并无一个显而易见的意义可言。他认为我们生活中的痛苦基本源自这个四个方面的困扰。 近来我一直在咀嚼这几句话，特别是其中的第四点……
本来抱着鸡汤的眼光看待此剧，有些嗤之以鼻，读毕还是有很多耳目一新的点 曾子每日三省吾身，那便用此法则十省吾身 学习为上，经历次之 问题为上，答案次之 将来为上，过往次之 表现为上，赞赏次之 感恩为上，成功次之 乐趣为上，劳累次之 合作为上，地位次之 付出为上，回报次之 目标为上，金钱次之 信心为上，劳累次之
早已听闻这部剧，从小学到大学，终于拿起这部剧，有些沉，这是一个肉体残缺的编剧在与死神较劲时写下的作品。 书里有母亲的安静的温柔的爱，轮椅到过的地方母亲的脚步也到过。一个多么坚强的母亲呢！知青办那句“全头全尾的人都没工作呢”想必给母亲也带来了毕生的痛吧，所以在他想要写点东西时，母亲是高兴的，心里也有一丝丝的骄傲吧。 书里还有年幼时的小伙伴们，姗姗家庭的不幸;小恒一家在大环境下的分离;庄子的性格与要强给我了留下了最深的印象，或许是他的死让我惋惜。 书里还有许许多多的编剧亲身的感受与哲理，或许有一些难懂，但静下心来细细考虑竟有些恍然大悟。 (读完后的小随笔，太多感动读完竟不知如何下笔，就到这里吧。)
情节跌宕起伏，文笔炫彩华丽，细腻的描述看得出编剧的功力。棒棒哒
看完获得了整体职业规划大局观，如书名所示人生需要有“远见”，生命的意义都是我们每个人各自赋予的，要想实现个人人生价值的同时享受生活，有规划的人生会更精彩。职业是第二人生，占据生活的绝大部分，成功的职业生涯“并不只在于找到你热爱的工作，而且是建立起你热爱的生活”，工作的幸福感会提高生产力、改善健康，并带来其他益处。 所谓的精英，都是在正确的时间做正确的事，累积而成的。成长旅程中有三个定位：岗位定位，管理定位，行业定位。在28岁前，用岗位专业定位自己，你干啥最专业？32岁之前，用管理角色定位自己，你做项目、带团队、搞运营的能力怎么样？38岁前用行业品类定位自己，你在哪一个行业领域做到了顶尖？ 职业生涯可以被分成三个主要阶段： ①加添燃料，强势开局（积累） 要有耐心不断行动，为之后收获果实播下种子，找到自己的长板和热情所在，树立良好工作习惯。储存职场燃料，建立起自己的技能、经验和关系，探索和弥补自身短板的时候，学习比纯粹的成功更重要。跌倒并不可怕，只要能吸取教训，并将这些经验加以利用就行 ②锚定甜蜜区，聚焦长板（应用） 寻找长板、爱好以及世界需求之间的交集，确认甜蜜区、确实更高追求、投资职场燃料以拓展长板，以及想方设法脱颖而出。专注于自己的长板，与能够帮助你、弥补你短板的人为伴 ③优化长尾，发挥持续影响力（更新维护） 确定接班人，给继任计划画上完美的句号，从执行或领导的角色转变成顾问或辅助的角色 储备3大职场燃料： 领导力是由学习意愿助燃前行的 拥有选择权、获得自主力、延长职业生涯 ①可迁移技能 如：解决问题的能力、说服式沟通技巧、完成任务的能力、“人才引力”、帮助和求助的能力、情商等 ②有意义的经验 有意义的经验结合起来可以让你在职业生涯中既成为复合型人才，一个拥有多样经验的“职场杂种”要比只能做同一件事的“职场纯种”更有优势 ③职业关系系统 人际关系对你同样重要，每个人都不能落下，他们包括：上司、客户、商业伙伴、身边的人才、找到你的同类（联系人、专家团、关键同事和支持者中所获得的关键关系） 编剧个人认为受益终身的技能： 1．如何与别人进行眼神交流和握手 2．如何搜索信息 3．如何呼吸。 5个数字树立正确的职场思维： ①职业生涯的长度：退休年龄-目前年龄 ②精通一项技能所需的时间：要花多少小时才能在某一方面达到“精通”？ ③40岁之后能赚到的个人财富百分比：在 40岁之后，你赚到的钱会占你一生个人财富的百分之多少？ ④社交货币：你有多少社交网络好友？ ⑤职场支持者的人数：你认为能在“职业生涯的天堂”里遇到多少人，也就是说有多少人能对你的职业生涯和人生带来真正的变化？