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冬天不是树叶不发，是天不由得；夏天不是树叶要绿，是身不由己。
不知道是不是哪里错了，为什么他说的除了特殊原因的历史，感觉我们出生在一个时代，一查却比我早那么多年。陈道明阎连科刘亮程……这些用心写作的作家，文字沧桑，让我忍不住回忆，回忆中又篡改记忆，记忆中又丢掉回忆……陈道明确实不错，观看他不是观看一个人，是观看一个时代。
这剧堪称21世纪红楼梦之新婚夫妇生活纪录片。
从一个家族的角度了解从中世纪到文艺复兴时代的历史，切片读历史，很大的信息量。非常不错。不知道为什么，读这部剧的时候，经常会联想到剧集《围猎》
林倌倌夫妻真的好，看了让人感动，而且作为一个总裁能这样不花心表里如一真的难能可贵。编剧对这对夫妻的描叙很是耐看，而对孙倩这对恋人的讲述给人感觉孙倩不值得许钧如此真爱，她不懂感情，只是知辺追星。萧衍除了演技好就是花心，大把乱花钱，就感觉不到成熟稳重担当体现在他身上。他还比较强势必须按他说的做，不许与许钧说话见面，别人照顾孙倩那么多年，却连说话都不允许，以后结婚了更不知边会蛮狠到什么程度，孙倩爸妈当然不放心。我女儿的话也绝对不赞成这幢婚事，给人感觉太不安全。
个人很爱看神探狄仁杰，所以看这部剧的时候，很有画面感，狄公说话的语气，跟电视剧几乎一模一样的，看的时候满脑子都是梁寇华演的狄仁杰，每个故事也很精彩，还是值得一看，推荐电视剧看完还不过瘾的可以来看看这部剧，就是少了一个元芳，哈哈😄
不太看得下去。可能是三个中老年男人的命运，离我生活太远了，难以共情。虽然很喜欢里面的一部分女性角色，可她们戏份太少了，而且又不太被尊重。本来想打两颗星的，但是这么多人好评，我也被带了节奏，就打三颗星吧。（三颗星在我个人的评价体系里非常高了）
昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。
一个健康的人读完这部剧更加的珍惜当下的时光，除了工作以外还有更多值得我们我们去做的事。
硬件、软件、通信的基础性知识介绍读本，看名称对应的是一门课程，名校的课程确实不错。
开始真不错 后面开始慢慢烂尾 总的来说比一般好一点 比推荐差一点 算推荐吧
什么是优质的高等教育？编剧认为博雅教育，不为特定实用目的，而是为了学习本身，或者提升人的品格和思辨力的教育才是真正的教育。我一开始有点抗拒这种观点。但读到最后，我觉得编剧实质上是提出了一个更高的要求：仅止于教授知识和职业技能，帮助毕业生获得世俗的成功，并不能称之为优质的精英教育。真正优质的教育应塑造一个有理想，有品格，有大局观，有思辨能力，有学习能力的人。这无疑是一个更高更难达到的要求。如果我们的大学只培养高效率的做事机器，他们优秀稳妥却缺乏人文关怀，那离我们进一步改善人类的福祉就更遥远了。 在个人层面，我认为可以借鉴的地方是，先学怎么做人，再学做事吧。
很开心跟着大家一起两周九个小时又读完一本剧。一直觉得自己是个情商很高的人，一直认为自己很会和他人共情，读了这部剧之后才知道，原来我一直认为的共情不是真正的共情。共情不是同情，也不是评判他人，而是在深入了解对方行为背后的原因后做出的陪伴和等待。共情并不容易做到，需要我们不断的修炼。
字里行间透出沙雕的气息，我很喜欢，这个文笔、文风很中意的（骚话挺多的）。
剧本一般，bug不少。 敢抢方向盘却不敢喊抓色狼？剧里都说色狼关不了几天后面却又坐牢了，是为满足恶有恶报吗？至于循环原因你更别指望了。作案动机真不如原型案件值得共情，我会像世界对待我一样对待世界。
“一九九七年六月，曹保平逝世两个月后，他的杂文自选集《围猎》播出。这是第一版的海报。当时这部剧，和九七年五月第一次在大陆播出的《围猎》《围猎》和《围猎》一起上架，十月又播出了《围猎》。一时间，大家都知道了，有一个曹保平。可惜，那时他已辞世，只留下影视库里满架的曹保平，像一场喧哗无声的葬礼。”
被大家认同的经典果然是经典啊，对于第一次接触这种题材的影视的我来说真的是眼前一亮啊。
你能相信这部剧的纸质版居然没有在正文里标出有注释的地方，逼得我花了三四个小时，对照着电子版，给它人工手动标注。
总结一点：观察(情况事实)，感受(心情状态)，需要(想法需求)，请求(想要结果是沟通之道
观众评论
冬天不是树叶不发，是天不由得；夏天不是树叶要绿，是身不由己。
不知道是不是哪里错了，为什么他说的除了特殊原因的历史，感觉我们出生在一个时代，一查却比我早那么多年。陈道明阎连科刘亮程……这些用心写作的作家，文字沧桑，让我忍不住回忆，回忆中又篡改记忆，记忆中又丢掉回忆……陈道明确实不错，观看他不是观看一个人，是观看一个时代。
这剧堪称21世纪红楼梦之新婚夫妇生活纪录片。
从一个家族的角度了解从中世纪到文艺复兴时代的历史，切片读历史，很大的信息量。非常不错。不知道为什么，读这部剧的时候，经常会联想到剧集《围猎》
林倌倌夫妻真的好，看了让人感动，而且作为一个总裁能这样不花心表里如一真的难能可贵。编剧对这对夫妻的描叙很是耐看，而对孙倩这对恋人的讲述给人感觉孙倩不值得许钧如此真爱，她不懂感情，只是知辺追星。萧衍除了演技好就是花心，大把乱花钱，就感觉不到成熟稳重担当体现在他身上。他还比较强势必须按他说的做，不许与许钧说话见面，别人照顾孙倩那么多年，却连说话都不允许，以后结婚了更不知边会蛮狠到什么程度，孙倩爸妈当然不放心。我女儿的话也绝对不赞成这幢婚事，给人感觉太不安全。
个人很爱看神探狄仁杰，所以看这部剧的时候，很有画面感，狄公说话的语气，跟电视剧几乎一模一样的，看的时候满脑子都是梁寇华演的狄仁杰，每个故事也很精彩，还是值得一看，推荐电视剧看完还不过瘾的可以来看看这部剧，就是少了一个元芳，哈哈😄
不太看得下去。可能是三个中老年男人的命运，离我生活太远了，难以共情。虽然很喜欢里面的一部分女性角色，可她们戏份太少了，而且又不太被尊重。本来想打两颗星的，但是这么多人好评，我也被带了节奏，就打三颗星吧。（三颗星在我个人的评价体系里非常高了）
昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。
一个健康的人读完这部剧更加的珍惜当下的时光，除了工作以外还有更多值得我们我们去做的事。
硬件、软件、通信的基础性知识介绍读本，看名称对应的是一门课程，名校的课程确实不错。
开始真不错 后面开始慢慢烂尾 总的来说比一般好一点 比推荐差一点 算推荐吧
什么是优质的高等教育？编剧认为博雅教育，不为特定实用目的，而是为了学习本身，或者提升人的品格和思辨力的教育才是真正的教育。我一开始有点抗拒这种观点。但读到最后，我觉得编剧实质上是提出了一个更高的要求：仅止于教授知识和职业技能，帮助毕业生获得世俗的成功，并不能称之为优质的精英教育。真正优质的教育应塑造一个有理想，有品格，有大局观，有思辨能力，有学习能力的人。这无疑是一个更高更难达到的要求。如果我们的大学只培养高效率的做事机器，他们优秀稳妥却缺乏人文关怀，那离我们进一步改善人类的福祉就更遥远了。 在个人层面，我认为可以借鉴的地方是，先学怎么做人，再学做事吧。
很开心跟着大家一起两周九个小时又读完一本剧。一直觉得自己是个情商很高的人，一直认为自己很会和他人共情，读了这部剧之后才知道，原来我一直认为的共情不是真正的共情。共情不是同情，也不是评判他人，而是在深入了解对方行为背后的原因后做出的陪伴和等待。共情并不容易做到，需要我们不断的修炼。
字里行间透出沙雕的气息，我很喜欢，这个文笔、文风很中意的（骚话挺多的）。
剧本一般，bug不少。 敢抢方向盘却不敢喊抓色狼？剧里都说色狼关不了几天后面却又坐牢了，是为满足恶有恶报吗？至于循环原因你更别指望了。作案动机真不如原型案件值得共情，我会像世界对待我一样对待世界。
“一九九七年六月，曹保平逝世两个月后，他的杂文自选集《围猎》播出。这是第一版的海报。当时这部剧，和九七年五月第一次在大陆播出的《围猎》《围猎》和《围猎》一起上架，十月又播出了《围猎》。一时间，大家都知道了，有一个曹保平。可惜，那时他已辞世，只留下影视库里满架的曹保平，像一场喧哗无声的葬礼。”
被大家认同的经典果然是经典啊，对于第一次接触这种题材的影视的我来说真的是眼前一亮啊。
你能相信这部剧的纸质版居然没有在正文里标出有注释的地方，逼得我花了三四个小时，对照着电子版，给它人工手动标注。
总结一点：观察(情况事实)，感受(心情状态)，需要(想法需求)，请求(想要结果是沟通之道