纹身

余味

物理学这一路走来太艰难，路上的每一位物理学家都是贡献良多的伟人，也都是最普通的平凡人，向未知致敬，也向敢于挑战未知的人致敬

无远弗届

第一次读这部剧是在考研备考时，可能是因为从商务类专业转向教学专业，所以我对苏的话总觉得是满口的大道理，不实用。现在读完研，有一年的一线教学经验之后，再来看，苏说的话似乎有了生机和活力，每一个建议都能够直击灵魂，给我力量。如果是在这一年期间看到这部剧，我或许会少踩一些坑，在进行日常教学工作过程中也会更加有底气。坚持观看，每天都多读一些书，这部剧值得反复咀嚼

我是思凡

在咖啡馆读完的这部剧，感触很深。如果有一天这些道理已经能够被我铭记在心并熟练运用的话，那就是真的从那所大学毕业了。

糯米大宝贝

太理论，太笼统，篇篇不离马克思，也算是那个时代下的产物了，没有《纹身》的系统和直白。点评之前还专门看了一下编剧，居然都是同一个人……

张彩云

很久没有这样想要一气呵成要看完全本的感觉了～所以全五星！小女主既是重生，难免开了金手指，可一点儿不过，所谓没有随随便便的成功，女主只是将男主顾五领进了一个全新的境界，能攀上什么样的高度自然还是在于顾五自己，书中描摹的一番艰辛，当得宝剑锋从磨砺出这一句！文风刚柔并济，柔时娇花软语、轻燕呢喃，刚时铁马金戈、气吞山河！难得一篇男主女主刻画得同样惊艳的剧集，二人相识于微时，结缔于患难，一路走来相扶相持，不离不弃！更值得一提的是故事并未停留于情爱痴缠，由男女主二人的经历行事搭起主要框架，文中往往数条脉络齐头并进，也分毫不乱！编剧笔力深厚，架构宏大，借鉴史料，个中对于官场党争、战事兵诡、民俗农耕，民生百态等描写处处游刃有余，剧集里很多人物无论正派反派，都各有特色，可谓是一部群像戏了！喜欢看这些腹内文字功底深厚的编剧飙文，读起来酣畅淋漓！唯一觉得美中不足的是中后期部分情节的推进有点缓慢，部分赘述少了一点留白之美，文中架空背景参照了宋朝，史料文献上耗费了大量笔墨，对于读者来说割裂了观看的连贯性！

🐯霓霓-cat

中英文对照观看更好理解编剧的表达。英文原文是原意，讲得也非常清楚明了，四讲基本说清了2008年金融危机的起源以及美联储的应对措施。很好的学习资料！

回幼儿园当学霸！！

相比于高三真实的生活，剧中的展现过于浮夸:高三学生都过的比大学生还惬意;课间学生在校门口的广场上三五成群又像小学生;还有班主任和校长的对话也不符合常理。

60分眼睛掠过

还有关于对“诱奸”的刻画太表面太轻飘飘了，首先，这个故事背景是古代，一个把“饿死事小，失节事大”奉为道德原则的时代，拍得这么轻飘飘，甚至像受害者上赶着被诱奸一样，我是无法理解的，对于受害者的心理刻画几乎没有，以至于观众无法共情而得出“她是自愿的”这种狗屁论断

无欢จุ๊บ

情节拖沓，注水严重，主线支线混乱，剪辑非常乱。不过服装蛮好看，主线CP感强，特效也蛮好看，主题曲大气。

吴与伦比

书中提到了很多工作中曾经遇到过的坑，也提出了应对措施。举例大多有趣且便于理解，但是总体上读起来还是有点费劲的，也许二刷会加深理解。

忙着活着

断断续续的看完了此剧，在此我不做特意的剧评，因为我看剧尚浅，学识有限，感觉没有特别合适的词语或句子来表达我的想法，只想为陆一铜点赞一个时代真正的纪实作家，一个民族的骄傲！！！

Liz ..

愿你得到你的良人，却不必经历与恩静同样的沧桑与艰辛。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。

梅姐

编剧陆一铜（俄），《纹身》发表于1907年（距今114年）。编剧经历：画家—自杀—作家。 编剧陆一铜的个人经历，让台词有了充分的着笔：从画家到作家，书中有大量台词记述风景如画一般的美感；从自杀体验到影视创作，死亡，特别是二个主要人物（扎鲁丁、尤里）自杀成全了自己，但可怜可悲。 看剧笔记： 一、“性”与“性心理”是本剧的一个看点：两个女性（丽达、卡尔萨维娜）因年轻、因满满的性激素需释放，半推半就的完成了“初次性尝试”，体验了欢愉，也得到心理“罪恶感”，事前事后都笔法细腻。 二、活在“未来”还是活在“当下”： 1.为“未来”而活的尤里，因为可见的现实生活不敢接受，甚至垂手可得的爱情都视为违背自己的理想而放弃，随之又用后悔折磨自己，典型的人格分裂及严重的抑郁症、焦虑症，最后以自杀大结局。书中对尤里的描创作“尤里的内心是狭小、暗淡的，就像一个黑暗的房间，其中有什么东西在受难，在哭泣。尤里那孤独的忧愁感如此强烈，使得他在走过瓜地时，竟将那几百个在暮色中泛着白光的西瓜当成了被抛弃在荒野的人的颅骨。”。 2.活在“当下”的纹身，高大帅人物，永远以自己的需求为第一要素，自私中含有善良，处理事件更具理性。从纹身口会听到一些难忘的“金句”。 三、书中这二段话是对“性自由”的最好解释： 1.“我们两人当时都认为，我们想要占有的那个女人，就是真正的时刻里‘真正的那位’，就是我们最需要也最合适的一位。我们当时错了，但也许，我们现在也是错的！……这就是说，要么保持永久的贞洁，要么就给自己以完全的自由……当然，也给女人以完全的自由，自由地享受爱情和情欲……”。 2.“我所认识的所有女人，都不可能让我一辈子满意……这就是说，那被我称做真正爱情的东西，是无法实现的，对它的幻想也就完全是愚蠢的！……” 四、活着不论过程如何，但死亡是最公平的：“那故事讲的是，一个年老的高僧，他曾为民众的膜拜和手提香炉的烟雾所围绕，他曾身披金色的法衣，戴着钻石十字架，拥有普遍的尊重，可最后却悲惨地、孤独地死去了。” 五、书的尾声，道出“人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 。太直白了！但的确如此…… 书中部分摘要： *诚实和高尚的规章早就人所共知了，那规章里也不会再有什么新东西了……由于这个老古董，人失去了一切多样性，生活被装进高尚这个无聊而又狭窄的框子里。勿偷盗、勿撒谎、勿背叛、勿通奸……而主要的是，这一切都牢牢地扎根在人的身上：每个人都撒谎，都叛变，而‘通奸’则是量力而行的……” *无论我做什么，归根结底，我丝毫也改变不了历史的进程，我所能带来的好处如此之小，如此微不足道，即便完全没有这一好处，世界也不会遭受到任何一小点损失。然而，为了这比一小点还小的东西，我却必须活着，必须受难，痛苦地等待着死亡！ *上帝就是上帝，而不是人，不能用任何人间的尺度去丈量他。在我们所看到的他的创造中，应有尽有：有恶，有善，有生，有死，有美，有丑……应有尽有……由于所有的确定性和所有的意义在这里都消失了，混乱出现了，因此，他的意义也就不是人间的意义，他的善和恶也就不是人间的善和恶……我们的上帝定义总是偶像崇拜式的，我们总是要给自己的偶像披上一层适合地方气候条件的容貌和服装…… *“死亡的目的又是什么呢？” “我只知道一点，”纹身回答，“我活着，我不想让我的生活变成苦难……为此，首先就必须满足自己的种种自然愿望……这愿望就是一切：当一个人心中的愿望死亡了，他的生命也就死亡了，当他扼杀愿望，他就是在扼杀自己！ *你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后

Jamie_sea

纹身的思想看似从整理家居，清除杂物开始，果敢斩断不必要的购入，逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满；从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃，许多不用的、无用的，使用频率极低的物件，或淘汰或送人或捐赠或拍卖，总之快速离手，别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领；最终达到观念与精神层面对物件的放手，放下有故事的有纪念意义的执念，从而改变内心的精简，觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。 纹身，看似简单的清理，却是从身到心质的飞跃，从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴，对“进”与“出”的思考，对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法，不断“进”的状态，追名逐利，获取吸收纳新购入，为自己提升增加值；人生的下半场应该做减法，要控制不断“出”的局面，放手舍弃留不住做告别，只管到自己本身。对于人与物的缘分，拥有时珍惜感恩，放手时洒脱坦然，才是生命最好的状态，只不过懂的时候，人生基本进入而立不惑之年，用未来的日子好好为自己真实的生活，脚踏实地接地气。 关注当下的感受是纹身所珍惜的，过往不究，放下执念，从物的表象到心的执着；未来不惧，不替明日担忧焦虑，过好当下的每一刻，当对物的执念能放手，就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别，对生死思考后得透彻，直到自己生命结束时不遗憾，不悲伤。 “舍”便是“得”，“舍"是外在的形，“得”却是内在的觉醒，是人不断复位的机遇，是“出”的自然，是增加物品与生命的“流动感”，盘活人生的棋局，精简的生活腾出的是空间、时间和精力，精简的生命便是对不值得的浪费，享受生命中真爱的拥有。从身到心，都该放下无谓的担负，轻装启程，让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。

静听夜雨

1000多年来的风流人物轮番上场，执政、逆袭、作死等等，以史为鉴，可以知兴替。