Music for the Movies: Bernard Herrmann

🍒锦瑟🌸13488272866

我讲实话没看太明白。 但这部剧算是我初次尝试粗读，没看明白也很正常。 以后有时间再细读一下吧

芬芬覶蓿

《Music for the Movies: Bernard Herrmann》（埃尔默·伯恩斯坦）。本剧由，乩身，山东宴，无相，祛魅，我看过的草叶葳蕤，因父之名，六篇中篇剧集组成，取名为《Music for the Movies: Bernard Herrmann》，之所以取名为Music for the Movies: Bernard Herrmann，取之有味，读之有味，看起来很咸的味道！ 编剧以优美的文字，新颖独特语言风格，抽象具体的比喻，细致入微的描写，情感表达得酣畅淋漓 ，是驾驭汉字的高手，令人百读不厌。 编剧所关注的社会的现实，触碰我们所处生活的疼处，揭示了不被人所关注的角落，呼唤着人们去观注。从底层女性隐藏最深处的疼处，从人的精神里，身体里，挖到最深处疼痛的地方，从而展现社会层面所以应关注的问题。把人性的弱点、丑陋、贪婪、恐惧，无助展现的淋漓尽致。 《Music for the Movies: Bernard Herrmann》 两个因身体缺陷被抛弃的孩子，渴望爱过上正常人的生活，不得以生命为代价，冒险一搏。 “她坐在油毡上的一朵牡丹花，一边流泪，一边微笑，像一尊真正的佛。” 至《Music for the Movies: Bernard Herrmann》 恶劣的自然环境，缺爱，渴望爱，渴望被爱，从伤害别人中得到快感与满足。想逃离恶劣的环境，最终没有能逃脱命运的安排。 “她轰地倒在地，把整个脸都埋在泥土里久久抽泣着。雪一样的月光大片大片砸下来，盖住了人间这些大大小小的坟墓。” 《Music for the Movies: Bernard Herrmann》 于国琴的自卑是深刻的，她的恨、感动、耻辱都来自于她的自卑。家庭和大山这个体系中的痛苦印在她的心上，那些压抑和恐惧都来源于自己。廖秋良的乞求也并不来源于佛，他的善意究竟是真的善，还是一种渴望解脱的恶？ “一具身体真的可以以一个人不孤单吗？她觉得，这个赤裸的自己，在一种十足的丑陋之中，突然臻于一种近于邪恶的美了。” 《Music for the Movies: Bernard Herrmann》 貌美如花，才华横溢的美女老师，不切实际的高洁的梦想，跨国恋，区域恋，师生恋，不切实际的污浊的活，起初欠下的最终都得还。人本性如此。“对于爰情一个虚遐比没有还要让他疲倦。” 《Music for the Movies: Bernard Herrmann》 从小没了父亲，别人欺辱确不能得到保护，最后被残疾大爷发现，从此走入更深的深渊。幸好父亲及时赶到自己牺牲挽救了女儿。 “肉身只是一种随时会腐烂的植物，一春，一秋，一夏，一冬，一枯、一荣，每个瞬间都会腐烂。” 《Music for the Movies: Bernard Herrmann》 这里父亲代表的是法律。 法律代表正义。“我觉得她的灵魂现在正坐着这些回忆离开，就像受伤的人临死觉得生命正从流血的伤口走掉一样，她的身体在渐渐变轻，最后觉得自己要飞起来了。” “为什么我们都是Music for the Movies: Bernard Herrmann？因为Music for the Movies: Bernard Herrmann是最渺小的、卑微的，但Music for the Movies: Bernard Herrmann是这世间最重要的调味品，没有了Music for the Movies: Bernard Herrmann，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Music for the Movies: Bernard Herrmann的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。”

太阳和风。

走出前“夜”，迎接新光！

Y.T.HOU

不管你们怎么逼逼，反正我挺有兴趣。已被窦骁饰演的角色圈粉

靖德

第n遍读完西游，看着满屏“官场”“领导”的评论解读，有感于李飞天的《Music for the Movies: Bernard Herrmann》中的一句话“教科书和媒体，有一种特别牛逼的能力，就是能把一切有趣搞成无趣”，如今看来，无趣的不止教科书和媒体，还有永远跳不出打工思维的普罗大众。         西游是佛道结合的，毋庸置疑，作为道家修炼的孙悟空最后修成“正果”成了斗战胜佛可知。想从佛道角度感知西游的可以看李飞天的书，虽然行文比较随意，但是道理都是挺可取的。         我就想从孙悟空教训唐僧“出家人全不像出家人”一句入手，谈谈自己的感受。         “出家人”是和尚道士都能用的通用语，“不像出家人”则大多是唐僧思乡、对求取真经怀疑、害怕妖魔鬼怪裹足不前时，孙悟空用来激励的话。私以为唐僧确实不像出家人，他就是一个知识渊博的普通人，在参禅的道路上时有退缩，时有怀疑，读来真实可爱，富有人情味。不似如今许多爽文，主角仿佛是个求胜机器，没有挣扎没有弱点，信念就是机油，招招开大，读了只觉得“哇塞”，却从不会认为他是一个普通人。         再者，不似出家人的不止唐僧，西天的诸位也不见得多像“出家人”。阿傩、伽叶的收礼、把妖魔鬼怪安排在取经路上不再乎伤及无辜的行为，并不见得“慈悲”。但也能他们身上看到普通人的价值观，同样是有着人情味。         但是读者并不会去苛求和尚道士要多么的完美无缺，可见字里行间的人情味才是西游的魅力。         这种人情味甚至体现在妖精里。九九八十一难下来，只有蜈蚣精为了唐僧肉弃蜘蛛精于不顾，其余的妖怪对结义兄弟可谓是忠肝义胆；妖怪的兄弟、家眷被悟空打死，他们都咬着牙为他们报仇。人和妖之间也有温情，黄袍怪的人类夫人，虽然是想脱身，与黄袍怪的言语之间却也如寻常家人一般。反观师徒四人，孙悟空和牛魔王足足打了三四章，到后面大有你死我活之架势。二郎神烧了花果山，孙悟空对二郎神却恭敬如宾。读来略有讽刺。         不过师徒四人之间其实也是极具人情味。读者站在上帝视角，总觉得唐僧冤屈悟空。实际上，人和人的相处怎么可能没有矛盾和争执，唐僧性格中的固执在吵嘴中被放大了，而正是这种固执支撑着这个凡人花了十四年走完了十万八千里求到了真经。并且在我看来，唐僧对悟空的吵嘴反而体现了他对悟空的信任，因为他将悟空放在与自己地位平等的角度对话。

孙小喵

美国和中国不一样，怪不得中美这么对立，我们是真的不一样。 我想起这些事例，只是想说明，美国这样一个高度尊重个人生命、个人生活、个人意愿、个人意志，处处强调个人奋斗的社会，它的基础是人与人之间关系的相互尊重和宽容，而不是冷酷的争夺。 辛普森案着墨太多，其实有点枯燥了。继续看下一本

伴君侯月也

如果从出生开始，就不曾有过同伴，它不知道什么是孤独，就不会感到孤独... 很好的一本剧，值得一读👍👍

YoungHardenJames

每个人的成功都不是偶然的，背后必然有极大的付出与努力。目标+坚持+自律=成功。很高兴能读到这部剧，受益匪浅。