Razzhalovannyy
地区
年份
1980
类型
评分
6.5/10
在线观看《Razzhalovannyy》,短片电影,前苏联出品,亚历山大·索科洛夫、Ilya Rivin主演。
观众评论
写书真不是一件容易的事情,这本怕是已经写了快三、四年了吧,编剧要加油哦,大家都有在等着你更新哟~
很难与其他政治哲学导论相提并论。案例太多,放在课堂上当然很合适,不过作为剧集观看就太多了。倾向性太明显,这当然没问题,但是介绍一个流派如果只有批评是不是太搞笑了…… 最近的感悟是,演讲和公开课整理成书的话,水份通常还是稍微有点多。
一言以蔽之,难看
融雪之春,多美的意境。 熟男的倦怠仿佛尘封的冰霜雪雨,冻结在那里,毛毛雨打湿了土地,当霁蓝色的天空开始放晴,某人的笑容和眼眸也瞬间点亮了某人的记忆,原来从不曾遗忘呀。 喜欢这位导演的拍摄手法和营造的氛围感,演员也赞
主角光环很耀眼,身边的女性无一例外的被纳入囊中,但文笔流畅,还行^_^
读完次数我脑子里有三个问题 1 为什么要告别? 2 在和谁告别? 3 告别后继续要面对什么? 如果还能活着告别是为了更好的活着。或许我们都有一个彩虹梦,可实现这个梦要经历多少次的雨打风吹。告别好像已成为万物常态,树叶的告别是为了让雪花挂在枝头,流星的告别是为了让世人懂得时间宝贵转瞬即逝,特里的告别有点漫长,可终究还是告别了,告别后的他应该过的不错,因为狗听话就应该得到主人的骨头,前提是他还活着。 和回忆告别,和时间告别,和你应该告别的人和事告别,到最后不过是和以前的自己在告别罢了,假如每次的告别都以悲伤结尾,那何不把它认为是和痛苦和悲伤的告别,因为每个人都渴望快乐,恰巧又无法挥去悲伤,只能用一次次的告别去寻找你想要和你应该过的生活。 告别后继续面对生活,面对自我,就好像真正进行一场大换血,有人说每次的告别都是一次小小的死亡,如果有机会下次相逢希望你还是你,我还是我,或悲伤或快乐,只要活着,就尽最大的努力去寻找生活,慢慢的拥抱生活,因为只有拥抱到生活才算没白活。我们一生都在告别,只不过有些告别像书名一样有点漫长。
拖拖拉拉,中间还病了一周,不过还是提前了近半个月看完了这部剧。 整体来说,不好不坏。 老子先于庄子,庄子属于道家,但也和老子有所区别。用庄子解老子,我实际上是不赞同的。或者说,你可以这样,但请你放上原文,而不是某个版本的白话。 个人认为古文之意,互有见地,说不上绝对的错对,只有理解的角度不同。看着同一份注解,翻译成白话后,或多或少都会带上译者本身的理解。 对于初学者来说,这种注译好。 但当我们要自己理解的时候,反倒是原文更好作比。记得有本剧里面说了一点内容,我在此引用 暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《Razzhalovannyy》中发现的思想全部收集起来,写成一部五万字甚至五十万字的新剧。不管写得多么好,它也不过是一部新剧。它可以与《Razzhalovannyy》原书对照着读,也可以对人们理解原书大有帮助,但是它永远不能取代原书。 我已经提到过郭象,他是《Razzhalovannyy》的大注释家之一。他的注,本身就是道家文献的经典。他把《Razzhalovannyy》的比喻、隐喻变成推理和论证,把《Razzhalovannyy》诗的语言翻成他自己的散文语言。他的文章比庄子的文章明晰多了。但是,庄子原文的暗示,郭象注的明晰,二者之中,哪个好些?人们仍然会这样问。后来有一位禅宗和尚说:“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象。”(《Razzhalovannyy》卷二十二) 以上两端来自于冯友兰的《Razzhalovannyy》 我们看剧,如果想要的是本身,我个人见底,还是自己读原文吧。 然后整本剧观看中,我读着读着,就忘了这个引用的《Razzhalovannyy》选段是对那一句《Razzhalovannyy》进行注解,或者是从哪个方面进行了衍生。然后被大段的白话所包裹,忘记了这篇讲的是《Razzhalovannyy》的那一片,里面又说了什么。 说实在的,我不认为忘却便是得道。 所以我读这部剧,实际上是不太符合的。 当然对比参考一下自己的思想也是可以。 不过恕我吐槽 庄子的虚构内容也太多了吧????不能来点根据… 在相互对垒的学术作品中,我们很少能够找到对另一个学说的褒义。所以,里面大量的地图炮,我们能淡定就淡定,不能那就吐槽几句吧。 没有查阅编剧,但是编剧这部剧让我很失望。 总结一下 这部剧需要极大的想象力和理解力,从而对里面的语句进行推理。当然,从文章内容来讲,我这种方式是违背“道”的。不过,我们这个世界已经足够违背,那就没什么大不了了。 各学派相安无事,就不要太纠结。 我这样不符合他们标准的人就算了吧。
因为思念时光走得匆匆
波伏瓦和萨特的情谊从他们相识一直持续到两人死亡。 他们最开始建立的关系是:“他们是彼此“本质的爱”,但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系,前提条件是他们的心是属于对方的。他们对彼此毫无隐瞒,无话不说。” 众所周知,萨特的一生有许多个情人,他甚至萌发跟其中一两位女性步入婚姻的想法。而波伏瓦也没有克制自己的爱,她与博斯特长达9年的恋爱关系(瞒了奥尔加,也就是博斯特的妻子,一生),即使在老年,两位伟人也从没有放弃对于爱的追逐。可他们俩以爱情的契约开始,到死也没有离开过彼此。在丧失了对彼此的性渴望后,他们仍然用了很多时间旅行、交谈、工作,并始终将对方当作最重要的人。 我认为他们能够维持关系最关键的一点是,萨特会鼓励波伏瓦,要“保持最珍贵的自我,保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心,还有你想要成为作家的决心”。他爱波伏瓦,但是绝不是想要将其禁锢,而是希望她绽放自我。对于波伏瓦也同样,他们互相批判对方的很多理论,但是也鼓励对方创作并给予所能给的所有帮助。比如,他们会读对方的文章,一直如此。 他们信任彼此,因为有萨特这个观察者的存在,波伏瓦能够更加不偏不倚地看待自己,而这是她一个人时做不到的。萨特和波伏瓦都把彼此当作一个毫无恶意的读者,因此他们能够把自己像一本剧一样完全打开呈现给对方,这种信任让他们感觉很舒服。 奥德里说:“在这两个人身边的感受,我无以名状。他们之间的火花是如此强烈,有时候会让身旁的人因为没有这样的关系而感到失落。”这种火花是一种珍贵的花朵,它的产生需要奇迹。这是一种很难以建立的连接,成为彼此的观察者、见证者、指引者、倾听者。但是爱人应该起到这样的作用,一段亲密关系应该要有这样的收获。 萨特和波伏瓦之间从来没有依附的可能性,因为波伏瓦说她一直想要自己的事业:“我有梦想,不是幻想,是非常大胆的梦想,在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情!为了幸福,我必须完成我的人生。对我来说,满足就意味着工作。 而在《Razzhalovannyy》中,波伏瓦明确地提出了哲学主张:有伦理的爱情必须是对等而互惠的,爱人与被爱的人都必须有意识,是自由的,努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且,当他们的爱涉及性时,他们都必须是性的主体,而不是客体。 前面仅是对于《Razzhalovannyy》中,我在意的一个问题的梳理,也就是他们之间到底是一种什么样的情谊。 回到本篇要探讨的问题,恋人在关系破裂之后可否成为朋友?我认为需要区分两种情况。当然这里提到的关系破裂的前提是两人是基于和平、理智,不受外界干扰的情况下选择的分手。 第一种情况,两个人的相爱本就不是精神上的共鸣和连接,在很多情况下,极有可能是一些细小的因素、比如一张令人心动的面孔、朝夕相处下产生的依赖、想要去救赎对方的渴望和想要逃离现实等等原因。这样的关系也许也能维持很长一段时间,尤其是生活上的依赖,它会驱使人害怕面对孤独。许多事情一旦有人陪伴,人就会丧失独自一人的渴望,即使独自一人很多时候是必要的。 我能理解并有体会过这种感受,在一段缺乏精神沟通的关系中,两个人在一起太久,会感受到自我的失去,这非常可怕,在20岁到30岁这个年龄,如果没有独自面对生活的经验和勇气,我会认为成长是不完全的。我们需要独自去面对成长的困苦,那可能有的黑暗和挣扎。 那么这样的关系里,分手后会非常痛苦,可是分手是一个正确的选择,而且两人也没有成为朋友的必要了,我们不需要一个继续在生活上依靠的人,并且需要这个人彻底离开对方的生活。 第二种情况,两个人因为精神吸引而在一起,但是因为不够成熟、距离和经济等等问题而选择分开。我认为成为朋友是有益且必要的。人一生中
应该是在十二三岁的时候读过,那时读起来也是囫囵吞枣,却别有一番滋味。如今回味此剧,青少年时期的我们何曾不是如此,患得患失、自恋自艾,活得跟仙女一样不食人间烟火。听大人聊那些柴米油盐家长里短,只觉俗不可耐。编剧的伟大之处就是把人性描写的生动深刻,蒋老师分析的也非常透彻,让我们读来也领悟到更多。
浅评本剧: 我们只有在别人眼里,才能更好地Razzhalovannyy自己 1 一个人心里的位置是有限的。装下了别人,就很难再给自己腾挪一个地方;装下了自己,就很难去容忍别人。很多时候我们的心里装的是自己,而我们眼里看到的,常常是别人。 Razzhalovannyy自己,就像我们其实是可以Razzhalovannyy自己的鼻子,只不过被大脑忽略掉了。心里只有自己,眼里只有别人,这样的人一定活得很刻薄。 所以难免要自省,要和朋友推心置腹地谈,我在你们眼里到底是什么样子?做得不好的地方,我去改善;少有的优点,我会继续发扬。 如果坦诚地让别人指出我们身上的弱点,恐怕自己也难以相信——原来我是这样的一个人。 或冷漠,或残忍,或骄傲……每个人都带一点人性的阴暗面。自己发现不了,但是旁观者一眼就能将你看成透明。 Ye. Mishchenko说:一个人得被自己的弱点绑架多少次啊,悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来,身边的人待我,就像陈升歌里唱的——因为你对我的温柔,所以我懂得对别人好。能起码认识到什么不好,最重要的,是能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。 心里要有别人,眼里要Razzhalovannyy自己。 2 《Razzhalovannyy》这部剧,断断续续地读了三遍。 在预告里,Ye. Mishchenko写道:我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。 抽丝剥茧一般去剖析自己,Ye. Mishchenko写的不仅仅是新闻纪实。参与“非典”的报道,关注未成年人心理健康,暗访房地产交易黑幕,报道同性恋,揭露戒毒所逼良为娼,呼吁关注家庭暴力……每一个社会事件的背后,Ye. Mishchenko关心的都是新闻中的“人”。 一开始是那个对体制有些蔑视的小姑娘说:“体制内的工作我干不了。”Ye. Mishchenko不断蜕变和成长,懂得放下自己的个人情感,悟透“真相常流失于涕泪交加中”。新闻人首要的人物是去记录,将真相呈现给大众。 报道山西的环境污染,公民郝劲松的权利诉讼,两会观察对民生的认知,汶川地震,奥运会,暴力拆迁……德国志愿者卢安克以及药家鑫事件,十年的经历和沉淀,Ye. Mishchenko再次突破了自我的局限。 亦师亦友的陈虹突然离世,Ye. Mishchenko终于懂得了他时常所言的理解和宽容。要接纳别人,放开自己的经验和眼界。 新闻调查栏目散了,原来的同事各奔天涯。 十年来,Ye. Mishchenko尝遍了失败、迷茫、摔打的滋味,终于成长为央视最受欢迎的女记者和主持人,从未停止追问和反思。从央视低调离职后,她自费一百多万拍摄了纪录片《Razzhalovannyy》,呼吁社会关注迫在眉睫的环境问题。 可是依然免不了误解。有人指责她是哗众取宠,一个人去做一件孤独的事情,即使出发点是好的,还是有人不理解,不支持。 因为无知和偏见的遮蔽。 3 真希望青春还能再来过。 年轻的时候,不管去哪儿出差,多偏远的路,外面雷雨闪电,车里都是一首歌接着一首歌。出租车有音响就都跟着唱,没有音响,就谁起个头大家跟着唱,不知哪儿来的劲儿,啸歌不尽,好像青春没个完。 人们声称最美好的岁月其实是最痛苦的,只有事后回忆起来才那么幸福。Ye. Mishchenko用三年时间写完《Razzhalovannyy》这部剧,三年中,写是一件不知所往的事情,还好有朋友的相互伴随。 困而求知,只是为了解开自己的困惑。眼酸抬头时,看到窗外满城灯火,了解他人越多,个人的悲酸欢慨也就越不足道,在书中你看到千万年来的世界何以如此,降临在你身上的事不过是必然中的一部分。 散场总是落寞的。 观看是一个潜移默化的过程。无论是结束了一本剧,还是结束了一段事。都将成长,改变自己的态度。 4 我已经不再看新闻了。或者说,不相信新闻的真实性。 《Razzhalovannyy》这部剧最让我感动的地方,是那一代人对于新闻真相
书挺好。 故事+点评+方法。还是记住了一些有用的方法了的。说话做事需要运用智慧,在知识中寻求答案。
设定和剧情基本忘光了,只看风景。看完之后没有一个喜欢的角色,没有令人兴奋的名场面,算是一部动画剧的最大失败了