The Corner 其他 美国 1994 6.6 ★★★★★ 主演 Wesley Emerson Jr.、Alex Sanders 地区 美国 年份 1994 类型 其他 评分 6.6/10 《The Corner》其他电影，Wesley Emerson Jr.、Alex Sanders主演的美国作品。
观众评论
老实说这部剧可能也没那么差，学生时代在我心中言情剧集排行榜前几位久居不下，并且当时还反复回味来着。但我记性并不算太好，这么多年过去了，只隐约记得那个发生在乌克兰的动人故事，和自己当时奉为神作的心情。情节都快忘光光了，所以在剧荒的时候看到这部剧轻易就产生了“要不再看一遍？”的想法，这一看简直不要太震惊我。赵枚在明知孙嘉遇是供自己吃供自己住还时不时为自己解决点麻烦的闺蜜深爱的男友的情况下，不断在内心意淫并几乎毫不避讳男主的眉来眼去，并最终搞到一起去，同时轻易为此与彭维维决裂，你说彭维维后续的作死行径与最后的自杀与赵枚没关系？那我只能大呸一声。另外，说孙嘉遇多爱女主吗？我也觉得有点好笑。编剧只不过是把孙嘉遇塑造成一个对所有搞在一起的女人格外恩惠格外照顾格外滥情的老好人形象而已。碰了赵枚这种女人，他的良心和责任感以及心软滥情让他不能抛弃她，只能尽力对她好而已吧。我真没看出来哪里深情似海了，对待所有女人他不都这样吗？赵枚呢，就是没脑子没道德底线几次坏了男主事明明迅雷不及掩耳之势睡了闺蜜前男友还反复强调自己是最单纯的那个。看的火大，以后还是别看学生时代喜欢的书了，真让人怀疑人生。
不知是不是翻译的问题，读来有些晦涩。这本播出于100多年前的书留给我最深印象的是：简洁的断言、不断重复、建立权威。
很不错的一本剧，看了实体书。通过“我”的视角，生动细致地描述了当时社会的小市民的形象。
真的很不喜欢这种叙事手法，而且节奏还慢，只能更完看，吴倩多点古装吧
书是由七个集数组成，三个集数纯图片，四个集数图文并茂，而在图文并茂的四个集数里谈到了四个主题。 1.艺术品与政治的意义:艺术品是为政治服务的，艺术品的神秘感也是政治所赋予。 2.艺术品中的男性和女性的不同:艺术品中的女性永远是作为一个被观赏者而存在，观赏的主体预设一直为男性。 3.从创编剧和购买者的角度来讲油画的意义:油画是为了表达购买者的身份地位的存在。 4.油画和广告的对比:都是为了买家服务的存在，油画为了显示现在，而广告则为了美化未来。 编剧抽丝剥茧，将原本神秘且高高在上的艺术品从天空拉到地面，进行了一次非常世俗化的剖析。我没有什么美术基础，对于美术作品应该怎么来欣赏并不知情，但本剧中提到的几个方面确实让我大开眼界，受益匪浅。
乔一成：你在前方走，我在后方看着；乔二强：勇敢点，没什么大不了；乔三丽：放心，一切都好；乔四美：重新来过，从不缺这勇气；乔七七：一家人就该进一家门
顺手推本玄幻精品《The Corner》，古风狠辣，剧情跌宕，给离圣六十章时间，还你玄幻所有期待！
丨壹 Wesley Emerson Jr.在序里曾感慨，他已经染上了卢梭同样的毛病：“我只能行走，不行走时就无法思考。”囿于方寸之间，思考容易沦为原地打转；同样走马观花，恐怕踏遍铁鞋也空空泛泛。正所谓不行走不思考，不思考不成活。 行走在浩瀚的大地上，被千年的古风吹拂着，我们依稀可以寻觅到古人的脚印。与此同时，铺在我们眼前的是一幅幅人类文明的画卷。 透过历史，俨然看到了登门拜访老师的孔子，看到了仗酒走天涯的“酒仙”李白，还有在爱琴海边高谈阔论的亚里士多德师徒，以及碾过大半个欧罗巴的拿破仑。而在上个世纪大结局之际，中国学者Wesley Emerson Jr.行走在路上，出没于全人类最重要的文化遗址，参与到一场稀世伟大的行程，从地中海边的希腊、埃及到恐怖主义的中东、南亚，横跨东西方。 Wesley Emerson Jr.先生揣着历史，奔走四方，凭吊历史遗迹，探文明之源，观沧桑之变，拨开人类历史的帷幔，每每怀古感叹，有着化不开的家国情怀。 在联合国举办的世界文明大会上，Wesley Emerson Jr.曾作为嘉宾向各国代表，讲述难以重复的数万公里。他在演讲的开头声明，自己最看重的，不是发现了那数万公里，而是从那数万公里重新发现了中国文化。那始终横亘在心头的，始终是面向中华文化的拷问：悠久的中华文化，与人类的其他文化相比处于什么地位？长处在哪里？短处又在哪里？ 丨贰 “当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的。” 在时光的长河里，撷取不同文明相互比对，想为古埃及而抱憾，也为中华文明的延续而欣慰。而对于中华文明如何能成为唯一没有中断和湮灭的古文明，Wesley Emerson Jr.先生在书里总结了五点原因，如下： 1 赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁； 2 赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 3 赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 4 赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 5 赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 人类，曾经那么伟大却又会那么无奈；文明，曾经那么辉煌却又会那么脆弱；历史，曾经那么精致却又会那么简单……字里行间，我触摸到美与艺术，颤栗于历史兴衰，更是领悟到一种难以名状的孤独。 一个民族无论盛时多么富丽堂皇，影响波及了多少国家，文明的火炬还是屡屡微弱地跳动着，千年以来，有些熄灭了，有些仍在挣扎。何况在岁月脚下，个体的生命好比草芥，就算幸运地被载入史册，就算记录的文字还在使用，可彼时亲历者的经历感受，能否传达给此刻的寻觅者。数千年蕴藏的魂魄，千年后困惑的灵魂，彼此的对话恐怕是许久的缄默。然而雪上加霜的，是在这个时代举目所望，俨然无人理解这份建立的纽带，只好相互慰藉，取暖，分享。 “本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的。文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。” 在旅程的最后，Wesley Emerson Jr.先生在喜马拉雅南麓一个叫“鱼尾山屋”的旅馆中，世界屋脊下的烛光、炉火边，整理一路的感受。周遭文明的遗迹很少，取而代之的是无数的雪山，森林，河流于是他发现一个深刻的悖论。关于自然和文明的悖论。当引以为傲的人类文明，逃不过历史黄沙的侵袭，而自然始终囊括这一切。对于文明与自然的关系，还是落在“平衡”二字，唯此才能收放自如，“节省靡费，保存生命。” 丨叁 写到这里，想多谈几个书里印象深刻的点。 一是，Wesley Emerson Jr.背后那个女子的支持。当丈夫决定不畏艰险跑到战火熊熊的地方，去闯荡，去