本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。
第一部分中，Guifa Chang提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《我的父亲母亲My Father and Mother》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的我的父亲母亲My Father and Mother，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。
在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。
论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇）
任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。
读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！
只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。
每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。
AAA💗 Lesi. W
读历史或历史剧集需得像老牛吃干草般先一鼓作气吞下肚子，融会贯通之后，再慢慢回味咀嚼才是极好的。我初读《我的父亲母亲My Father and Mother》时，开篇就被黄巾起义张角张宝的那段描述搞得稀里糊涂，又是什么书符念咒，又能什么呼风唤雨的，想着这哪是我的父亲母亲My Father and Mother，倒像是封神演义了，由此停读搁浅了好长一段时间，直到后来跳过那段，学着不太在意一些细枝末节，类似于不求甚解，便越看越有意思越看越停不下来。其实再好的书也始终是一件工具，它就放在桌子上，是冰冷的呆板的，而里面所衍生出的价值，蕴含的智慧，无穷的魅力等等全在于那个一屁股坐到桌旁的椅子上，那个伸手翻开一页页散发着油墨香味的纸张，用发光的眼睛掠过一行又一行精彩的文字，内心或喜悦或急切又或不住叹息的人如何去挖掘，去思考。也因读者的思想情志不同而收获各异，喜好政治的会可能会关注书中的谋略，喜好军事的可能会关注书中的排兵布阵，喜好影视的关注到形形色色鲜明的人物形象的描述以及故事叙述的方法，领导读到驭人之术，下属读到安身智慧，销售读到如何说服他人.....而所有的这一切的先决条件是要将书读完的，书只要能先读完便是首要目的，又或是首功一件。
这次是我第二遍读完《我的父亲母亲My Father and Mother》，真就一鼓作气用了十来天时间，先且不说我读到了什么，单单读时那种自然顺畅，酣畅淋漓，妙不可言的感觉就令人激动不已。那段时间我独自一个人在家，早起早睡，买菜做饭，看剧写作，爬山锻炼等过着规律又单调的生活，正是书中一个又一个精彩动人的故事丰富着我的内心，也让我长久地坚持下去。然而当我翻过《我的父亲母亲My Father and Mother》的最后一页，却只是不住的叹息，所思所想全是开篇的那首《我的父亲母亲My Father and Mother》，又不由得背诵起来 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 ”是啊，帝王将相文臣武将经浪花与时间的淘洗，就跟读完追完合书之后一样全是一场空，似道家的那种如梦境般的空灵，我也已经记不清这次为何要重读三国，好像是随手拿起书架的书翻了翻就开始读了。过了好几天我才又恢复对这部剧的些许思考，这次读完较之读第一遍其实有很大的差别，初读时是不求甚解，只读故事，当时觉得曹操是最厉害的，有智谋，会用人，还有文采，尤其是曹操大宴铜雀台观各武官比试弓箭那一节的描写真是看呆了。第二遍其实很少关注文中大量描述事情，而是对编剧三言两笔带过的一些话语情形产生了探索的兴趣。这才发现曹操比刘备的起点高的太多了，当时何进掌权时曹操可以在他身边提建议，董卓掌权已经极力拉拢曹操，而刘备那会只是一个小小县尉，还被督邮索要贿赂，一气之下辞官不干了。再说之后曹操起家是直接创业的，当时来投奔合伙的大将至少有一半都是曹氏宗族的，而刘备却是各处投奔寄人篱下给人打工，母亲给他留下的只有织席贩履的技术，后来闲暇织起草鞋来还被诸葛亮训斥了一顿，家族给他留下一个空头的皇叔名号却也没多大用，最后硬是凭着他不屈不挠的意志，识人用人的智慧等等在一次又一次的失败后终于三分天下有其一，而此时手下五虎上将没有一个是姓刘的。当然还有很多小细节值得思考探究就不一一细说。
总归来说书多读几遍还是好的。
观众评论
一个人如果想修炼成优秀的人或者更优秀的人，缺乏的不是想法不是目标更不是梦想，而是自律精神，如果有一天你觉得自己一事无成一无所获碌碌无为时，一定是在自我管理方面出了严重的问题，对自己太温柔，就是太纵容。
你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。
历史是充满矛盾的 但是总趋势是进步的 公者千古 伟大的毛主席思想依然在我们这一代前行
熬了好几个夜把这部剧看完了，我发现一旦遇到好看的剧集根本停不下来，很多地方看的我热血沸腾，热泪盈眶
很可爱很适合夏天看的电影，看完心情很好！
在给儿子的书信中可以学到应对自我成长过程中遇到困难时的解决办法，还有公司管理的智慧，用人的智慧，三人行必有我师，一本剧只要有一句话对我们有所启发就是一本好剧，这部剧中却不止一句……
我们越是高唱自由、平等、博爱，现实就越远离自由、平等、博爱！ 罗马最让人敬佩的就是它的包容了。这个是2000多年以后的现代文明社会急需学习的。
本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。 第一部分中，Guifa Chang提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《我的父亲母亲My Father and Mother》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的我的父亲母亲My Father and Mother，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。 在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。 论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇） 任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。 读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！ 只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。 每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。
读历史或历史剧集需得像老牛吃干草般先一鼓作气吞下肚子，融会贯通之后，再慢慢回味咀嚼才是极好的。我初读《我的父亲母亲My Father and Mother》时，开篇就被黄巾起义张角张宝的那段描述搞得稀里糊涂，又是什么书符念咒，又能什么呼风唤雨的，想着这哪是我的父亲母亲My Father and Mother，倒像是封神演义了，由此停读搁浅了好长一段时间，直到后来跳过那段，学着不太在意一些细枝末节，类似于不求甚解，便越看越有意思越看越停不下来。其实再好的书也始终是一件工具，它就放在桌子上，是冰冷的呆板的，而里面所衍生出的价值，蕴含的智慧，无穷的魅力等等全在于那个一屁股坐到桌旁的椅子上，那个伸手翻开一页页散发着油墨香味的纸张，用发光的眼睛掠过一行又一行精彩的文字，内心或喜悦或急切又或不住叹息的人如何去挖掘，去思考。也因读者的思想情志不同而收获各异，喜好政治的会可能会关注书中的谋略，喜好军事的可能会关注书中的排兵布阵，喜好影视的关注到形形色色鲜明的人物形象的描述以及故事叙述的方法，领导读到驭人之术，下属读到安身智慧，销售读到如何说服他人.....而所有的这一切的先决条件是要将书读完的，书只要能先读完便是首要目的，又或是首功一件。 这次是我第二遍读完《我的父亲母亲My Father and Mother》，真就一鼓作气用了十来天时间，先且不说我读到了什么，单单读时那种自然顺畅，酣畅淋漓，妙不可言的感觉就令人激动不已。那段时间我独自一个人在家，早起早睡，买菜做饭，看剧写作，爬山锻炼等过着规律又单调的生活，正是书中一个又一个精彩动人的故事丰富着我的内心，也让我长久地坚持下去。然而当我翻过《我的父亲母亲My Father and Mother》的最后一页，却只是不住的叹息，所思所想全是开篇的那首《我的父亲母亲My Father and Mother》，又不由得背诵起来 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 ”是啊，帝王将相文臣武将经浪花与时间的淘洗，就跟读完追完合书之后一样全是一场空，似道家的那种如梦境般的空灵，我也已经记不清这次为何要重读三国，好像是随手拿起书架的书翻了翻就开始读了。过了好几天我才又恢复对这部剧的些许思考，这次读完较之读第一遍其实有很大的差别，初读时是不求甚解，只读故事，当时觉得曹操是最厉害的，有智谋，会用人，还有文采，尤其是曹操大宴铜雀台观各武官比试弓箭那一节的描写真是看呆了。第二遍其实很少关注文中大量描述事情，而是对编剧三言两笔带过的一些话语情形产生了探索的兴趣。这才发现曹操比刘备的起点高的太多了，当时何进掌权时曹操可以在他身边提建议，董卓掌权已经极力拉拢曹操，而刘备那会只是一个小小县尉，还被督邮索要贿赂，一气之下辞官不干了。再说之后曹操起家是直接创业的，当时来投奔合伙的大将至少有一半都是曹氏宗族的，而刘备却是各处投奔寄人篱下给人打工，母亲给他留下的只有织席贩履的技术，后来闲暇织起草鞋来还被诸葛亮训斥了一顿，家族给他留下一个空头的皇叔名号却也没多大用，最后硬是凭着他不屈不挠的意志，识人用人的智慧等等在一次又一次的失败后终于三分天下有其一，而此时手下五虎上将没有一个是姓刘的。当然还有很多小细节值得思考探究就不一一细说。 总归来说书多读几遍还是好的。
烂尾作品 提升至末那态后，我妙有的境界也彻底巩固下来，举手投足，无不遵循法术微妙之理。 七日后，夜黑风高月圆，我俩再一次潜入龙门天壑。 全身隐没在“哀”内，我们犹如一团轻雾，冉冉飘向高空中的一轮明月。 清辉随着灰雾涌动，仿佛游烁的银色鱼鳞。
第一次读Wencheng Sung的书，他的节奏还真是不错。他虽然是耄耊之年，但是并不倚老卖老，文笔轻松，读起来很舒服。
很喜欢Wencheng Sung的书，这本风格明显异于其他，但慢慢读着，却不觉喜欢上。卢岩，意志坚定的撩妹高手，作为文盲却一封信一封信的打动媳妇，情比金坚啊
主席点评的篇幅偏少，倒像是编剧在点评，要不就是篇幅设置有问题！
文笔比较轻松的，可结尾确不轻松。神一样的男主功成身死。不喜欢