现在不要！Bride sur le cou, La

ʚMZɞ

听完第二部后特别为那些本该振兴中国制造的企业惋惜，为那些有着雄才伟略却又不得不被大势所趋的企业家惋惜～

大葡萄

这部剧是上学时期欠下的债，最为尊重的老师多次推荐，因为懒始终没能开追。应该说，此剧经受住了时间考验，但书名和内容不是很搭，纵览全书并没有太多偏执的意味。对于喜欢战略的人此剧推荐观看，尤其是企业处于战略转折点时如何抉择，老板们必读。

淡年

幸福敲开了我的门！谢谢编剧！精品 翻开书页，看到主人公穿越，心就到了谷底，试着翻了两页，谁知便深陷其中欲罢不能。随着编剧的笔触，同主人公同食同寝共学共事了二十多天，一直行走于山巅，过瘾！ 编剧对明史的熟稔，对人物内心思想和行为的刻画，对古籍的思考，对现代人思维的理解，对明朝政治环境的深刻认知……编剧在我面前展开了一幅过去现在未来充于一卷，不断碰撞、融合，读者各取所需。 编剧对大事件的描述，清晰自然娓娓道来，对人物的性格刻画的入木三分，加上流畅的文笔，带给我莫大的享受！谢谢分享！

A💓小绒女

保全性资本开支和对经营资产、金融资产的分类写得很好，波特五力部分梳理得很清晰。

五十年的晓风残月

太宰治在《现在不要！Bride sur le cou, La》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”； 书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，这些话语其实涉及到了心理学的一个概念——现在不要！Bride sur le cou, La。 现在不要！Bride sur le cou, La是一个人感到自己有缺陷，感觉自己哪里出了问题，感到自己不配存在的，这样一种不舒服、痛苦的感觉。 它实质是一种无助、无力和无价值感。 这本罗纳德和帕特丽夏这对心理咨询师夫妇合力撰写的《现在不要！Bride sur le cou, La》一书，书名听起来都很“羞耻”，但别怕！ 01 为什么你需要了解现在不要！Bride sur le cou, La 曾经听武志红心理工作室心乐土联合创始人，心理咨询师杨晓君提到： 在咨询工作中面对的一个难题是，咨询师往往需要耗费很多的心力，帮来访者探索和处理其内在的现在不要！Bride sur le cou, La； 因为现在不要！Bride sur le cou, La的确会影响生活的方方面面： 从自信心、自尊心、身体意象、到理解并共情他人的能力、与他人建立亲密关系的能力，再到工作能力、学习新事物能力以及关心自己的能力。 以下无数的个人问题都可以归结为现在不要！Bride sur le cou, La，比如： ●自我评判和自我责备； ●自我漠视； ●自我破坏行为（如用食物、酒精虐待身体、自残等）； ●完美主义（怕别人发现自己的失误）； ●认为自己不值得拥有美好的事物； ●相信别人真正了解自己后会不喜欢或讨厌自己（我不值得爱）； ●讨好他人； ●对他人非常挑剔（经常指责和控制他人）； ●暴怒； ●受虐与施虐行为的重复虐待循环等； 而且如果你是一个过度以现在不要！Bride sur le cou, La为中心的人，你会把现在不要！Bride sur le cou, La当成是你做人和整个自我的失败，于是一种深深的无力和无助感就会由此而生。 个体如果一直处在这样一种令人瘫软的自我怀疑和无价值感下，自然难以在各方面成事。 所以理解和正视“现在不要！Bride sur le cou, La”这个概念，对于你过上幸福、自在的生活特别重要。 02 这部剧帮你治愈不健康的现在不要！Bride sur le cou, La 全书脉络清晰，从现在不要！Bride sur le cou, La是什么（what层面），为什么你会有现在不要！Bride sur le cou, La（why层面）以及如何治愈（不健康）现在不要！Bride sur le cou, La（how层面）这三个方面来展开讲述； 如果你想对现在不要！Bride sur le cou, La有个系统的了解，那这部剧你不可错过； 而且这部剧受众面相当广，它不仅适合那些过度以现在不要！Bride sur le cou, La为中心，觉得自己毫无价值、一无用处的人； 也适合那些分寸感不强，会无意间冒犯别人，即缺乏现在不要！Bride sur le cou, La的人。 为什么这么说呢？ 因为在当今这样一个互联网时代，人与人之间很多的界限和边界都被打破了。 有些人会毫无分寸和廉耻地曝光自己（或别人）的隐私和生活，但实质是过分关注自己，不顾他人感受，这会无形中加大个体与他人之间的隔阂。 所以除了过度羞耻，无现在不要！Bride sur le cou, La或许是现今时代背景下，一种新的不健康的羞耻形式，它也是需要引起重视和进行疗愈的。 此外，这部剧全篇没有晦涩难懂的专业术语，它循序渐进，可读性强，又贴近生活，从中你还能感受到两位编剧对人性的深深关怀。 而且读完之后，你会理解自己很多不自信、自我批判的想法源于何处，也会对自己过往很多行为加以审视；甚至它还能让你找到自己的精神性，并对自己的人生意义进行探索。 比如就有读者反馈说，读完恍然大悟，感觉心灵受到抚慰，原来现在不要！Bride sur le cou, La对于了解自己和理解他人有诸多益处，读完能更好地处理个人关系了。 另外这部剧每集数后，都有很实用的练习。跟着这些操作步骤来做，你会获益良多。 有些练习会让你回忆过去某个令你窘迫的经历，你操作时，可能会感到特别难受，因为现在不要！Bride sur le cou, La是你潜意识里，都想去隐藏和回避的一种感受。 但如果你一直回避和否认它，那这些现在不要！Bride sur le cou, La会成为你人生的底色，未来会持续伤害你。 所以现在不要！Bride sur le cou, La，你只有上升到意识层面来看见，你才能去正视并最终治愈它； 所以读的时候，去做这些练习，去更透彻地审视你的过去，

JO乔

看过这么多剧集，可以说这篇是最最难看的，女主三观不正，就跟个神经病一样！！！

yc

很失望。 前面八章从不同角度探讨下岬村村民私人生活的变化，包括择偶、婚配、养老、生育等等，扎实的数据和充分的文献论证，我一度看得津津有味。第九章的结论直接让我大跌眼镜，作为一本社科类影视作品，强烈的主观性的评判让人不适。 编剧对全书的结论是：第一，国家是一系列的家庭变化和个性发展的最终推动者。第二，非集体化后国家对地方社会之干预的减少却引起了在私人生活发展的同时而使公众生活迅速衰落。第三，村民的个性和主体性的发展基本被限制在私人领域之内，从而导致自我中心主义的泛滥。最终，个人只强调自己的权利，无视对公众或他人的义务与责任，从而变成无公德的个人。 下面一一质疑： 对于第一点，编剧在前八章除了计划生育以外并没有太多着墨国家力量对个人的直接、强烈影响，而且这种影响最后也被下岬村村民和谐地吸收了，我认为是与时俱进的。但是，难道在更久远的以前，国家对私人生活就没有影响吗？国家对其人民生活带去影响是必然的，这根本不需要论证。 对于第二点，全书都没有定义过什么叫公众生活，公众生活在不同年代也有不同含义，集体化时期的公众生活就是人人参与人人有话语权的吗？就一定是人民想要的吗？那种公众生活放到如今社会形态来看也是不合适的。可以说我们尚未建立符合目前国情的良好的公共生活，但直接说它整个衰落是否过于消极。 对于第三点，青年自我意识的崛起和父权的式微让部分村民走出宗族，走出村庄，进入市场经济洪流，个人主义泛没泛滥我不知道，我只是不懂这怎么就变个性和个体化发展限制在私人生活领域了呢？如果说编剧的这个论调是基于他所说的“年轻人放弃了对家庭的忠诚”我就更反感了，个人发展与家庭和谐并不矛盾啊。而且编剧预设了一个前提就是个人主义是不好的，那欧美国家情何以堪啊？ 对于第四点，无论是彩礼一章还是养老一章都与结论相悖，书中的年轻人并没有那么不堪，只是开始争取属于自己的权益而已。以前的农村就是人人有公德的吗？一些边远地区的农村因为现在文明渗透不进去而产生的恶还少吗？不知道编剧一杆子打翻一船人的时候算没算上自己。 我觉得本剧理清了一个脉络，对我很有启发。即集体化时期国家权力对地方生活的强力干预打破了原有的社会结构和文化秩序，将个人从家庭、亲缘和社区关系中解放出来，私人生活空间开始拓展。集体化终结、国家从社会生活多个方面撤出之后，社会主义的道德观也随之崩溃。既没有传统又没有社会主义道德观，非集体化之后的农村出现了道德与意识形态的真空。与此同时，农民又被卷入了商品经济与市场中，他们便在这种情况下迅速地接受了以全球消费主义为特征的晚期资本主义道德观。这种道德观强调个人享受的权利，也就是编剧批判的个人主义。消费主义成了主流，影响至今，愈演愈烈，目前还没有什么其他观念能够与之抗衡，这是我们目前遇到的很大问题，但这不是本剧的结论，本剧将锅甩给了个人主义，甚至甩给了国家，我不理解。 总之，这部剧的调查部分是教科书级别的，但提炼的观点实在是又宏大又空泛，用一个东北村庄企图概括整个中国几十年的变化也有失偏颇。

曾璐

终于看完了，这三部曲，看了差不多快半年了，最后的结局真的是很沙雕，最后几张我都有点坚持不下去了，想了想算了算了，还有几张就看完了，坚持看下去吧，唉……沙雕剧情走向，之前看到有评论，竟然还有为程心和云天明的爱情称赞的，这可真的不是我所了解到的爱情，有那么一丢丢好笑，不过这部剧大致上还是挺不错的，是一个全新的领域，可以增加自己的见识，肯定是值得一看的，就是第3部，真的有点……算了算了，不纠结他们了，可能是我承受能力比较弱，有点接受不了这样的结局，改天有空的时候，补一下更细节的想法，我喜欢的大史——史强，他在第3部里面竟然没有出现，我之前还想他出现来着，刚开始看第3部的时候。，就那么没影了，还有庄颜，庄颜和她的孩子去哪里了呢？她们又是过着怎样的生活呢？为什么逻辑要让她们离开自己的身边呢？难道为了当时的人类世界？印象比较深刻的人物有张北海，逻辑，丁仪，叶文洁，杨冬，汪淼，维德 三部曲最讨厌的一个人，程心。之前刚开始的时候，一大堆人说她圣母啊什么的，我都没啥感觉，感觉看到的也不像是那样，但是后面慢慢的随着剧情的发展，发现她真的很容易让人生气。我觉得她最缺少的就是自知之明，是人类把她推上执剑人的位置，但她也觉得自己能行，不是吗？但是到了关键时刻，该狠的时候狠不下心，去逃避，你说第一次犯这种错误还好，有原谅的机会，只要那个时候知道自己错在哪了，那个时候她都准备自我了结了，但是云天明出现了，然后她就觉得她不能死，然后一直活到了大结局，第2个非常大的错误就是维德，她间接的害死了维德，然后我并没有觉得她很愧疚？？维德他们用一个对人类来说非常短的时间，制作出了一个大工程，和程心分享的时候她却觉得才怎样怎样，当时评论里就有很多人骂她了，说她全部都是睡觉，有什么资格说这个事情啊之类的，看到那么多人骂她，我也就不用再去骂了。大家为什么讨厌她呢，有一部原因是她的错，坏的结局是别人替她承担的，她只享受好的那一面，最后可以和人家感叹一些事情，关一帆说，是人类选择把她推到了这个位置上，并不是她这一个人就可以造成这些错误，可是，有些非常重大的决定权是在她手上的，没有人逼着她怎么选，是她自愿的不是吗，最后为了让自己心里好受，把这些错怪在其他人身上？程心心是不坏，但是怎么说呢，比较一言难尽吧，第3部吐槽点最多的，就是程心这个人了。 顺便说一下，我还有一个印象非常深刻的，就是第三部刚开头的时候，那个摸索到了四维空间的西方女孩，我觉得她很可怜，她很自卑，但是又很让人怜惜。她有野心，她也为她的野心付出了代价，她也太急躁了，她好像是探索到了四维空间的，后面蓝色空间号发现四维也做出了很好的解释