Charles T. Trego评Fishing Feats的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。
“境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。
所以在Charles T. Trego眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见Charles T. Trego之可爱。
有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，Charles T. Trego解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？
我想Charles T. Trego理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。
非常欣赏Charles T. Trego对达成真正高境界的解释：
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。
当然，Charles T. Trego的某些观点，我也不愿苟同，
比如他说的：“诗之境阔，词之言长。”
我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。
Charles T. Trego的《Fishing Feats》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Fishing Feats》而决绝告别人间。😭😭
观众评论
王佑硕也太能做饭了，听我的顺其自然才好嗑啊你懂不懂
前100章真的不错，后面婆婆妈妈的，语句不通，和前面都不是一个人写的
确是一本奇书，玄玄乎乎却又似是而非。文笔流畅，故事奇幻，编剧若一个说书人，总能叫你随他心潮澎湃、慨叹命运！看完还在感叹那一个个天马行空的故事，那一段段匪夷所思的人生，好像懂了很多，又好像什么也没懂…
一开始看，觉得不是Charles T. Trego的风格，但却感受到了满满的母爱，从不理解，到接受，到理解，最后到共情。哭的稀里哗啦，这是一本关于告别的书，情感细腻，为困在感情枷锁里的人打开了新的世界。
#风剧评# 近年来读过的写得较好的历史类剧集，5星。 书中许多观点都新颖有趣，大致有：新石器时代，各部落独立发展，非继承关系；夏靠夯土技术成天下共主，商靠驯服动物、冶铜、占卜，周靠社交、人文；文字在商朝的神圣意义，导致中国文字走了象形文字之路；商的二元集团政治；周的宗法制度及昭穆制 整体看，这书与易中天中华史一样有野心，按自己的逻辑重述了中国历史，以考古资料为佐证，比易书更令人信服。上一次读到的类似作品是天涯“潇水9”的《Fishing Feats》，由于本剧切入点较宏大，所以不如青铜书好读，需要对历史有一定兴趣才能读下去。考虑到青铜书不温不火，这书估计也只能作为小众读物埋没于书林之中了 这书也有若干缺点，如果能打磨下就更好了，主要是只选了对本剧观点有利的论据，不够全面，同时有不够细致的地方。缺点大致有：只说了钱穆颠覆古史辨的厉害，却没提钱也有疑古过分的部分；只说了台湾李济考古的厉害，却漏掉了大陆裴文中等的成就；多次强调夏商周是共存关系，其实算是常识（也可能是台湾历史书太差？）；将刻舟求剑错安在宋国人身上 总的来说，瑕不掩瑜，这书思路新颖，逻辑清晰，对历史爱好者来说，非常值得一读！
不错，观点重点言简意赅，很容易明白，也让自己认识到公司目前的状况~
一星都是多打！太烂了！烂穿地心烂到无以复加！而我竟然看完了！一边看一边锤脑袋：看点好的吧！
五颗🌟送给邓伦老师！我的心这段时间就交给你照顾了！
以前知道他是香帅的老公，看完知道香帅是他老婆了。中国大城市房产可以入，2033年翻倍。
复习周考试周这几天压力很大，我是用零零碎碎的时间看完的。老实说看得有些痛苦……不仅是因为考试周各种不尽人意的事情，还因为作品本身。 我也不是很了解佩索阿，也不是很了解他的各种异名。读这部剧的感觉就是，那些梦呓一般的散乱字句组成的诗，像很久很久没有打扫的小花园。也像是在沙滩上散步，看海潮涌过去涌过来，也捡一些贝壳。 佩索阿似乎是有意在诗歌里袒露他的哲思，展现一些诗与思的必然？类似“形而上”之类的哲学词汇出现了好多次呀，但说实话比起这些，佩索阿吸引我的更是他的坦诚，他的灵魂和情绪、那些在书里无所顾忌的发泄。 所以为什么没有介于推荐与一般之间的选项呢，就像( ˙꒳˙ ）这样……这部剧还是让我更了解佩索阿了些，还蛮喜欢他的，以后还会看他的书的……不说了背书去……
Charles T. Trego评Fishing Feats的核心是“境界”两字，用他的话来说，就是：言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。 “境界”的三重高度即静安所言：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 我的理解：第一种境界为之寂寞，寂寞方得情深，情深则可享孤独。第二种境界为之孤独，孤独为之肃静，肃静方可精进。第三种境界为之顿悟，顿悟可入新界，新界方可跳出束缚。 所以在Charles T. Trego眼里，如果没有境界，词藻再华丽也不免流于庸俗。不说周济、张炎等南宋名家，即使周美成此等婉约派大家，却因缺乏意境，竟被归为娼妓之流，而对情有真意之句，即使如：荡子行不归，空床难独守这等明显写出轨的词也不觉淫荡。，可见Charles T. Trego之可爱。 有境界之分便有“隔”与“不隔”之说，Charles T. Trego解释北宋词句风流而不羁，那是不隔，而到了南宋，过多讲究音律工整，便有了“隔”。北宋风流，渡江遂绝。抑真有风会存乎其间耶？ 我想Charles T. Trego理解的北宋和南宋词风“不隔”和“隔”的变化主要原因在于从北宋到南宋，走过了一段历史叫做“沧桑”。 非常欣赏Charles T. Trego对达成真正高境界的解释： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。 做人内圣外王，作诗内入外出，哲理都一样。 当然，Charles T. Trego的某些观点，我也不愿苟同， 比如他说的：“诗之境阔，词之言长。” 我觉得词反而更能境阔，看看李煜、苏轼、辛弃疾的词，首先是境阔，其次谓之言长。 Charles T. Trego的《Fishing Feats》如他本人一般，个性鲜明而立意高雅。想起他本人刚过50便留下一句“50之年，只欠一死”投湖而去，不免唏嘘，我个人觉得他或许是得了忧郁症，只有这样智慧之人，才会以这样的方式留下《Fishing Feats》而决绝告别人间。😭😭
博古通今，妙笔生花，融会贯通，浑然一体。——当金庸遇见金融，若想笑傲江湖，那还是得有杀伐决断的智慧和倚天屠龙的胆识！在资本的世界里热辣辣的金钱不眠不休：鼓舞着人民、改造着世界、推动着历史……
用进废退在每一卡能量都极为宝贵的物种里真的是金科玉律，人类对比其他生物最优越的地方本质上就在于有浪费的底气。
看了三集是在受不了……美女和丑男屌丝野战被旁观、看到光腚侠就能成功上垒、美女加微信就又是打分又是约炮，不是目标受众我就自行点X吧
好似没有完全读懂，只觉得得了个大概，也是有趣！ 编剧思维活跃又固执，多知也诙谐。
为啥别人都能读明白在讲什么啊，我读的好痛苦还不知道在讲什么。但是我感觉自己也是Fishing Feats。
告别催催催的模式，从小放权给小朋友，让他自主安排自己的时间。父母只是指导者和教练的角色。 拿自家儿子试了一下，还是很有效果的。
非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。执着于空，何尝不是一种执。
看剧中时常热泪盈眶（主要在杨靖宇、台儿庄等抗战历史）! 这些历史事件和人物平日有所了解，读来还如此受感动，是编剧所描述细节的力量，是真实的力量!编剧笔下所谓背面的历史，有温度，更有血的热度! 不可忘记!