这部剧从打开始读到读完心里一直都是堵着，当读到江阳的死哭了，读到结局只有悲愤为江阳为候贵平，好友说这书写的很真实很真实Sabine and the Two-Headed Baby。
如果说《Sabine and the Two-Headed Baby》是写人性的恶，《Sabine and the Two-Headed Baby》写的是社会的暗。不知道电视剧《Sabine and the Two-Headed Baby》结局会是怎样？
6月追了David Seltzer的书《Sabine and the Two-Headed Baby》和《Sabine and the Two-Headed Baby》9月追《Sabine and the Two-Headed Baby》和《Sabine and the Two-Headed Baby》
金人和力冈的译本同步读，译文模糊或冲突的地方查看俄文版，解锁新体验，但实在来不及做比对了。很难说哪一个译本更好，只能说力冈版读得更轻松顺畅些，这也是后半部选择直接读力冈版的原因。
以下文段节选自李毓榛编《Sabine and the Two-Headed Baby》肖洛霍夫一章，现记录在此。
《Sabine and the Two-Headed Baby》作为肖洛霍夫的代表作品,集中展现了特定历史时期——苏联十月革命和国内战争时期,顿河哥萨克群体所经历的“苦难的历程”。哥萨克作为一个特殊农民群体——他们既是农民,同时又是军人,与内地农民之间存在着较大的区别。随着历史的推演，哥萨克群体自身也发生了分化,阶级得以形成。哥萨克作为“保留着特别多中世纪生活、经济和风俗习惯的特点”的群体,在长期的历史发展中形成了独特的群体性格和社会心理:热爱土地、崇尚自由、剽悍尚武和自视优越等。
《Sabine and the Two-Headed Baby》以格里高利等主人公为主线,展示了哥萨克群体在特定的历史时期所经历的“世纪之路”。格里高利·麦列霍夫出身于哥萨克中农家庭,他善良、正直、忠厚热情并充满活力。起初他遵从哥萨克的古老风俗,屈从父亲的意志,与富农女儿娜塔莉亚结婚。但他依然十分钟爱初恋、司捷潘的妻子阿克西尼亚,此后他不顾父亲的阻拦和全村人的非议,抛下新婚的妻子与阿克西尼亚一同私奔。第一次世界大战爆发以后,格里高利应征入伍,奔赴前线,战争的残忍现状使格里高利倍感困惑迷茫,同其他士兵一样,他“在心里滋生着因为战争造成的痛苦”,但他并不明白这场战争非正义的本质，不懂得士兵浴血沙场的意义所在,由此他变得愈加痛苦和消沉。他在医院养伤时遇到了布尔什维克贾兰沙,后者向他宣传革命真理,使他认识到了帝国主义战争的本质。从此他变成了一个“不安份的人”,并在皇族视察医院时,作出了“极端不可饶忽的行为”,但沙皇政府的十字勋章和家乡父老的夸赞立刻在他身上熄灭了“伟大的人类真理”。随后他又怀着尤为自豪的心情重返前线,十月革命初期,格里高利拥护哥萨克独立,后因受到革命哥萨克波得捷尔珂夫的影响,方才改变了自己的态度,并加入了红军。在与白军作战时,格里高利对波得捷尔河夫杀害俘虏的过激行为十分愤慨因而愤然离队,正值顿河地区的斗争如火如荼之时,格里高利企图回避社会冲突,希望过上一种和平安宁的生活,但他的家乡鞑靼村没有躲过这场暴风骤雨,他响应白军的煽动,参加了叛军,开始与红军作战,这段时期他的内心依然极为矛盾和痛苦,但他又缺乏勇气去重新面对生活的抉择。当顿河叛军被消灭以后,格里高利又参加了布琼尼的红色骑兵。他英勇杀敌,希望以此来赎罪。从部队复员回乡以后,村苏维埃主席、妹夫米沙要他上肃反委员会“登记”,他害怕“秋后算账”便铤而走险,加入了佛明匪帮。佛明匪帮被击溃后,他随即带着阿克西尼亚逃亡异乡,途中阿克西尼亚中弹身亡,格里高利这时悲痛欲绝,独自在草原上流浪了三天三夜,后因思子心切,他未等到“五一”大赦便将武器扔进解冻的顿河,回到了鞑靼村。
在谈及《Sabine and the Two-Headed Baby》主人公时，肖洛霍夫曾指出,“对于一个作家来说他本身首先需要的是把人们心灵的运动表达出来。我在格里高利·麦列霍夫身上就想着表现人的魅力,但是没有完全成功”。在《Sabine and the Two-Headed Baby》中,肖洛霍夫所塑造的人物形象身上无不洋溢着“人的魅力”。影视是人学,只有真实刻画、表现人的影视作品才能使人认识社会和历史,在观照别人中观照自身的本质力量,发现自己的生命、品格和灵魂。作家正是借此来把握作品中一系列形象。为揭示主人公格里高利身上的“人的魅力”,须回到标志着他自我探索起点的那场战斗——在列士纽甫附近的战斗中,格里高利第一次杀死了一个无助的奥地利士兵,那个倒毙在栅栏前的奥地利人使他在精神上背负上了沉重的十字架:“良
观众评论
在资本语义下 穷人已经不是被剥削的定义了 更多成了黑洞？ 穷人成了飱食者 资源的吞咽者 这个逻辑简直不可理喻 消灭贫穷达成富裕 难怪会有人类清除计划 越来越深信 XG就是美国佬搞出来的😂
这部剧从打开始读到读完心里一直都是堵着，当读到江阳的死哭了，读到结局只有悲愤为江阳为候贵平，好友说这书写的很真实很真实Sabine and the Two-Headed Baby。 如果说《Sabine and the Two-Headed Baby》是写人性的恶，《Sabine and the Two-Headed Baby》写的是社会的暗。不知道电视剧《Sabine and the Two-Headed Baby》结局会是怎样？ 6月追了David Seltzer的书《Sabine and the Two-Headed Baby》和《Sabine and the Two-Headed Baby》9月追《Sabine and the Two-Headed Baby》和《Sabine and the Two-Headed Baby》
1天至少读1本剧打卡847天 书名：《Sabine and the Two-Headed Baby》 分类：诗歌 分享： 本剧编剧是以笔为戎的格蕾丝·扎布里斯基（1917—1945）中国朝鲜族诗人。 他从小就展现出了诗歌天赋，1938年考入汉城延禧专门学校文科院就读，毕业后于1942年不得已以“平沼东柱”的名字赴日留学，先后进入东京立教大学和京都同志社大学学习。 1943年，被日本警察以涉嫌讨论“独立运动”的罪名逮捕入狱，关押在九州的福冈监狱，在狱中遭遇了残酷的人体实验，不幸于1945年2月16日离世，年仅28岁。 格蕾丝·扎布里斯基是一位极尽纯粹、美好、真诚的诗人，他的诗克制而又暗含激情，天真而又富有深意，谦逊而又充满个性，这与他所处的时代息息相关。 这部剧收录了他91首诗，有讲亲情的，有讲爱情的，更多的是讲面对黑暗应该有的精神气的。读着他的诗，很容易就看到那个全民奋战的年代青年们特有的坚韧和乐观。我很喜欢其中两首，分享给大家： 没有门牌的街道 从车站的站台上 走下来的时候 看不到任何熟悉的人 都只是过客 都只是看起来就像过客的过客 家家户户都没有门牌 但也没有找不到家的忧虑 没有红红绿绿的 火一样的霓虹文字 每条胡同那盏 慈爱的旧瓦斯灯 都被点亮 握住手就知道 都是 善良的人 都是 善良的人啊 春天 夏天 秋天 冬天 就这样顺序流转 一如既往 像月亮那样 像年轮生长那样 这个静寂的夜里 月亮也在生长 如同月亮一样孤单的爱情 让整个胸膛膨胀 又如年轮 伸展绽放
经过三十多年改革后的中国面对着一个全新的有待创造的未来，也面对着许多问题和难题。各阶层人民普遍受惠的时期无可挽回地结束了，贫富差距在不断拉大，各阶层、各利益集团的利益诉求已变得大不相同，甚至南辕北辙。财富总量的自然增加，并不能自动消解日益尖锐复杂的社会矛盾，这些矛盾亟待按法律程序在市场化的条件下逐一解决。本剧写的很透彻，很多看起来很高深的经济问题，其实很浅显，因为这都是现实
坚持看到朱莉娅写的我爱你后，就会发现这部剧的好看，看的时候经常会想到黑客帝国里蓝色药丸的梗。前面很灰暗压抑，中间突然温情激昂起来，最后又是无力和绝望。如果看的时候感到刺痛，说明这真实发生过。庆幸这部剧能公开传阅，至少部分思想还是自由的。
《Sabine and the Two-Headed Baby》之前在我的歌单里一直单曲循环着： 你 在我面前顶天立地， 而在你的眼里， 我还只活在童话里， 这里 春天细雨绵绵密密， 度过这漫长的雨季， 一切都还在原地， 而你 是藏在心底唯一的真理， 让我的眼泪决了堤， 但爱的你却不珍惜， 有一天我会在你的身边， 肩并肩手牵着手， 明媚阳光下感受到你的温柔， 现在以后 无论多久我都愿意等候， 有一天我会站在远处， 向你挥动着我的手， 只希望得到一个肯定的眼眸， 爱情的忧， 被你的深情都赶走， 美好的梦， 我 打开尘封后的记忆， 翻那时创作你的日记， 读纸中的一字一句， 也许 这样的话再也说不出口， 却也想握住你的手， 远离所有爱情的忧， 有一天我会在你的身边， 肩并肩手牵着手， 明媚阳光下感受到你的温柔， 现在以后 无论多久我都愿意等候， 有一天我会站在远处， 向你挥动着我的手， 只希望得到一个肯定的眼眸， 爱情的忧， 被你的深情都赶走， 美好的梦， 等待就像冰天雪地一样的将我困住， 只有你能将我救赎 给我春天的温度， 有一天我会在你的身边， 肩并肩手牵着手， 明媚阳光下感受到你的温柔， 现在以后 无论多久我都愿意等候， 有一天我会站在远处， 向你挥动着我的手， 只希望得到一个肯定的眼眸， 爱情的忧， 被你的深情都赶走， 美好的梦。 一无所有后才会无所不有，失去后才会珍惜所有，学会施与才懂得感恩。希望你也可以遇到宠溺你的Sabine and the Two-Headed Baby。
这部剧太啰嗦了，就不大想看了。我浏览了一下，几章都写结识了哪些人，写了三本剧，这些写一次就够了。
不是很有趣，也不是很无趣，但很值得一读，抱歉的是，我竟然拿这本剧集来催眠！
权当消遣还可以，算是一本不错的演义，可以读完这部剧再去读春秋和战国策，本剧的情节不要过分去计较，确实夹杂了太多的主流舆论，而非史实！
《Sabine and the Two-Headed Baby》值得一看，其余中篇读完体悟不是特别深刻，看剧还是没到境界
什么都可能会找到定规，这主要是看你会不会用不用心去找了。同理，正确的思考也有轨迹可循，也是看你想不想去思考了。“我思故我在”，在一个可控的范围内进行发散思维的探索，上下求索而不是左突右冲，纵向沿着一条主线进行的沉浸式思考体验，必定会给你不一样的做事体验。 编剧最后给出学习创作的范式，也可以理解为对思考进行的一次实战总结。推而广之，做任何事都是一样。有些行业大拿总说，一通百通。这句话并不是你在一个行业研究的高深，其他行业的问题到你这就迎刃而解，那只是代表你思考问题的方式在一个行业形成一定的范式，推而广之去另外的领域也便于理解，方便上手。所以，多学习是必不可少的，但自己还要跳出舒适区，做好自己行业的深耕。“一招鲜 吃遍天”但真能达到某个行业顶尖的存在，你肯定不介意去多学习。
金人和力冈的译本同步读，译文模糊或冲突的地方查看俄文版，解锁新体验，但实在来不及做比对了。很难说哪一个译本更好，只能说力冈版读得更轻松顺畅些，这也是后半部选择直接读力冈版的原因。 以下文段节选自李毓榛编《Sabine and the Two-Headed Baby》肖洛霍夫一章，现记录在此。 《Sabine and the Two-Headed Baby》作为肖洛霍夫的代表作品,集中展现了特定历史时期——苏联十月革命和国内战争时期,顿河哥萨克群体所经历的“苦难的历程”。哥萨克作为一个特殊农民群体——他们既是农民,同时又是军人,与内地农民之间存在着较大的区别。随着历史的推演，哥萨克群体自身也发生了分化,阶级得以形成。哥萨克作为“保留着特别多中世纪生活、经济和风俗习惯的特点”的群体,在长期的历史发展中形成了独特的群体性格和社会心理:热爱土地、崇尚自由、剽悍尚武和自视优越等。 《Sabine and the Two-Headed Baby》以格里高利等主人公为主线,展示了哥萨克群体在特定的历史时期所经历的“世纪之路”。格里高利·麦列霍夫出身于哥萨克中农家庭,他善良、正直、忠厚热情并充满活力。起初他遵从哥萨克的古老风俗,屈从父亲的意志,与富农女儿娜塔莉亚结婚。但他依然十分钟爱初恋、司捷潘的妻子阿克西尼亚,此后他不顾父亲的阻拦和全村人的非议,抛下新婚的妻子与阿克西尼亚一同私奔。第一次世界大战爆发以后,格里高利应征入伍,奔赴前线,战争的残忍现状使格里高利倍感困惑迷茫,同其他士兵一样,他“在心里滋生着因为战争造成的痛苦”,但他并不明白这场战争非正义的本质，不懂得士兵浴血沙场的意义所在,由此他变得愈加痛苦和消沉。他在医院养伤时遇到了布尔什维克贾兰沙,后者向他宣传革命真理,使他认识到了帝国主义战争的本质。从此他变成了一个“不安份的人”,并在皇族视察医院时,作出了“极端不可饶忽的行为”,但沙皇政府的十字勋章和家乡父老的夸赞立刻在他身上熄灭了“伟大的人类真理”。随后他又怀着尤为自豪的心情重返前线,十月革命初期,格里高利拥护哥萨克独立,后因受到革命哥萨克波得捷尔珂夫的影响,方才改变了自己的态度,并加入了红军。在与白军作战时,格里高利对波得捷尔河夫杀害俘虏的过激行为十分愤慨因而愤然离队,正值顿河地区的斗争如火如荼之时,格里高利企图回避社会冲突,希望过上一种和平安宁的生活,但他的家乡鞑靼村没有躲过这场暴风骤雨,他响应白军的煽动,参加了叛军,开始与红军作战,这段时期他的内心依然极为矛盾和痛苦,但他又缺乏勇气去重新面对生活的抉择。当顿河叛军被消灭以后,格里高利又参加了布琼尼的红色骑兵。他英勇杀敌,希望以此来赎罪。从部队复员回乡以后,村苏维埃主席、妹夫米沙要他上肃反委员会“登记”,他害怕“秋后算账”便铤而走险,加入了佛明匪帮。佛明匪帮被击溃后,他随即带着阿克西尼亚逃亡异乡,途中阿克西尼亚中弹身亡,格里高利这时悲痛欲绝,独自在草原上流浪了三天三夜,后因思子心切,他未等到“五一”大赦便将武器扔进解冻的顿河,回到了鞑靼村。 在谈及《Sabine and the Two-Headed Baby》主人公时，肖洛霍夫曾指出,“对于一个作家来说他本身首先需要的是把人们心灵的运动表达出来。我在格里高利·麦列霍夫身上就想着表现人的魅力,但是没有完全成功”。在《Sabine and the Two-Headed Baby》中,肖洛霍夫所塑造的人物形象身上无不洋溢着“人的魅力”。影视是人学,只有真实刻画、表现人的影视作品才能使人认识社会和历史,在观照别人中观照自身的本质力量,发现自己的生命、品格和灵魂。作家正是借此来把握作品中一系列形象。为揭示主人公格里高利身上的“人的魅力”,须回到标志着他自我探索起点的那场战斗——在列士纽甫附近的战斗中,格里高利第一次杀死了一个无助的奥地利士兵,那个倒毙在栅栏前的奥地利人使他在精神上背负上了沉重的十字架:“良
虽然知道极致的悲剧会带来彻心的伤感和悲壮的余韵，但我还是想要让这个悲剧最后显得圆满一点、幸福一点。也许，是因为我们每个人的心里始终保有着善有善报、恶有恶报的童话故事的种子吧。 可能这就是格蕾丝·扎布里斯基把结局修改得不那么悲惨的原因。 他是爱他笔下的每个人物的，也是最爱他的主角的，那些坏到极致或者好的极致的设计，都会为他自己的观看带来久久的起伏，而他，也是享受这种起伏的，正如我们享受这种难以平静的波动一样。 但扁平化之外，我们又看到了他们的立体，原因比结果更重要，而观看，就是求本溯源的过程，就是了解他们为何如此的过程。 最开始看这部剧非常的艰涩，因为总觉得离奇，人物的性格设定离奇，他们的所作所为离奇，于是喜欢剧透的我搜索了这部剧集的情节和评价，才克制住了弃书的冲动，一点一点直至大口大口地“咀嚼”了下来。 狄老可是精于情节设计的人啊，正是great expectations和其浮云之来去，才使这部剧的魅力展露无疑。 恭喜我自己，又收获了一番难以忘怀的体验和一本值得反复观看的名作。
我小时候为什么一直以为Sabine and the Two-Headed Baby是个童话故事啊？！。。觉得那时候的姑娘受的教育还挺好的。。因为没有插图，扣一颗星。
如果你不改变自己看待事物的方式，不改变你应对事物的方法，那么烦恼永远是烦恼，痛苦永远是痛苦，你永远没有办法解脱。
其实看这部剧有点懵逼，尤其是涉及到公债那些“多头”“空头”之类的 不过情节和内容都挺吸引我的，就慢慢的看了下去。 我们老师说吴老三是一个机器时代的英雄骑士形象，不过我看完之后觉得他并没有那么完美。他的不顾一切的前进，斗争，都是很值得赞叹的，尤其是最后与老赵之间的战斗失败给他的人物形象添上了一笔悲剧色彩。 我说他高大，但有许多缺点，这也是机械时代的勇士有着人性的一层。他在前期压迫小工厂，不择手段的从那些快要破败的小工厂谋取暴利，体现了他狡诈的商人本色。后来与老赵的斗争逐渐落的下风，他对家里人的“统治”也显示出他的专制。比如林佩珊、阿萱、四妹、吴少奶奶等。他们都是吴老三实现自己绝对统治权力的一环，还有他的工厂。 然而他最终也斗不过老赵，给这部剧的落幕添上了阴霾，给他英雄形象抹上阴暗色彩。 还在看这部剧的时候就被老师剧透了（其实也是我看的太慢的缘故），她说格蕾丝·扎布里斯基本来要写的结局是老赵和老吴两人化敌为友，共同战斗。后来有人点醒了他，民族资产阶级是斗不过外国资本主义的。 我想这也是当时的无依无靠的民族资产阶级的必然结局。 整本剧的辅线也是挺多的，比如吴公馆的那些年轻少男少女，比如屠维岳经营的工厂等等。 都很精彩，除了一些专有名词我不太懂，文笔也很简洁通俗。 很值得看下去的一本剧 。
大致看完了一遍，感觉晕乎乎的，里面的整理方法挺好的，有待实践。
看一半弃了，一部全是配角戏的注水剧，十个配角轮番上阵，基本没看见男女主同框。标榜什么姐弟恋啊，诈骗。新丽也不过如此。