《歌王歌后The King and Queen》一个法国籍的澳大利亚居住民去到了一颗九级行星的故事。观看这部剧的时候带着什么样的心态去看，就能得到相应的“结果”。比如抱着怀疑，甚至是轻蔑的态度，那么此剧的“缺点”就会多如牛毛，难以数清，最后你得到的就会是“看了个寂寞”，以及满口粗话的去鄙视编剧本人。再比如，抱着很相信的态度，那么你可能就会收获一场“视觉盛宴”，一个从未见过的美丽世界，但却又少了一些相对独立的思考。综上所述，观看本剧最好还是站在一个中立者的态度去看待，这样既不会把书给“读死”，也不会浪费太多时间。
友情提示：剧评中“杠精”颇多，有不少读者太过于“浮躁”，一看到不顺眼的语句就开怼。所以为了得到更好的观看体验，小小的建议，暂时屏蔽剧评，保持平稳心态进行观看，二刷或多刷的时候再去看评论，进行观点比较或参考，会好很多。
编剧“神游”海奥华的“故事”情节我给好评，但是谈及某些观点的“绝对性”，我表示不理解，更像是在玩一种低劣的“文字游戏”，令人费解。尽信书不如无书，但也不能秉持过于傲慢的心性去对待剧集中的所有内容。一本剧的好坏，总体观点正确与否，无法判断时，我们应该更加在意的是能不能从里面得到些许良性的收获。取其精华，去其糟粕。
最后我想说，世界之大无奇不有，不要以自己现有的认知去体会从未见识过的事。很多事情自己没见过，不代表它不存在。对一切未知保持敬畏之心，才能得到更好的进步。
观众评论
前面有很多冗长的铺垫，伴随着兄弟俩生活的点点滴滴，爸爸和妈妈，很幸福的一家人。要怎么才能让你知道，他是这么好的一个爸爸？！让春一下摆脱了基因的束缚。
《歌王歌后The King and Queen》一个法国籍的澳大利亚居住民去到了一颗九级行星的故事。观看这部剧的时候带着什么样的心态去看，就能得到相应的“结果”。比如抱着怀疑，甚至是轻蔑的态度，那么此剧的“缺点”就会多如牛毛，难以数清，最后你得到的就会是“看了个寂寞”，以及满口粗话的去鄙视编剧本人。再比如，抱着很相信的态度，那么你可能就会收获一场“视觉盛宴”，一个从未见过的美丽世界，但却又少了一些相对独立的思考。综上所述，观看本剧最好还是站在一个中立者的态度去看待，这样既不会把书给“读死”，也不会浪费太多时间。 友情提示：剧评中“杠精”颇多，有不少读者太过于“浮躁”，一看到不顺眼的语句就开怼。所以为了得到更好的观看体验，小小的建议，暂时屏蔽剧评，保持平稳心态进行观看，二刷或多刷的时候再去看评论，进行观点比较或参考，会好很多。 编剧“神游”海奥华的“故事”情节我给好评，但是谈及某些观点的“绝对性”，我表示不理解，更像是在玩一种低劣的“文字游戏”，令人费解。尽信书不如无书，但也不能秉持过于傲慢的心性去对待剧集中的所有内容。一本剧的好坏，总体观点正确与否，无法判断时，我们应该更加在意的是能不能从里面得到些许良性的收获。取其精华，去其糟粕。 最后我想说，世界之大无奇不有，不要以自己现有的认知去体会从未见识过的事。很多事情自己没见过，不代表它不存在。对一切未知保持敬畏之心，才能得到更好的进步。
参加了一个看剧群，正面管教的，要写看剧笔记。里面的词汇对于我来说有点生涩难懂，结合着这个一起读，瞬间畅通无比。好剧，好剧，推荐好几个朋友一起来学习了。
下一章剧情:黑星拒绝上交方块，帝国直接派人群殴，黑星不敌，卒，全剧终~
菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《歌王歌后The King and Queen》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《歌王歌后The King and Queen》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人Hung Kang。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”
和老婆结婚5年了，宝宝三岁了，昨天去医院检查医生证明孩子不是我的，心里别提多难受了，难道爱情3年婚姻5年换来的是背叛，坚决离婚。想想那些我们曾经的岁月莫名的痛，老婆坚持说没有背叛，说是医院出错了，再去做次检查。这次去了家大医院更有权威的，结果出来了孩子已然不是我的，现在我已经全是泪水了，可是孩子竟然也不是她的……
感觉这部剧中的描创作，真实不做作。男主面对时的假象与愧疚，女主的羸弱，却又一次次的故作坚强，让人心疼，却又无奈。 是啊，歌王歌后The King and Queen，周遭的一切无奈，却又固然。唯有努力活下去，才能不辜负，我愿化作风雨雪，一直陪着你，这或许就是节子的陪伴吧
突然要大结局了！各位歌王歌后The King and Queen，祝：白头偕老 早生贵子 永结同心 花好月圆 百年好合 长寿百年 福如东海 寿比南山 恭喜发财 开业大吉 财源广进年年有余 新年快乐 岁岁平安 辞旧迎新 恭贺新禧 心想事成 美梦成真 万事如意 锦绣前程 鹏程万里 事事顺利 生日快乐 合家欢乐 春风得意 前程似锦 大展鹏图 马到功成 工作顺利 事业有成 天天开心 快乐永远 身体健康 万事如意 福如东海 寿比南山 心想事成 大吉大利 一帆风顺 福寿双全 三羊开泰 祝福商人的：财源广进、恭喜发财、财源滚滚、生意兴隆、日夜红火，日进斗金，和气生财。 祝福家庭的：天伦之乐、共享天伦、承欢膝下、欢聚一堂 、幸福美满，合家欢乐，身体健康，万事如意，平平安安，团团圆圆，幸福安康。 祝福祖国的：蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、天下太平 、：国强民富，国泰民安，人寿年丰，繁荣昌盛，欣欣向荣，六畜兴旺，五谷丰登。 祝福同学的：形影不离、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力 、名列前茅，金榜题名，努力学习，好好学习，天天向上，尊师重教，团结友爱。
剧集很不错，怀疑编剧是未来穿越回去的，难怪刘慈欣推崇备至，不过看过三体后再来看这个就似乎没那么震撼了。建议先看这个再去看三体
不过，我一直念念不忘露西修女的观察评论，还有你那不可能的朝圣之旅，更重要的，是那个默默坐着等你的女人的勇气。这些东西引发我更深地反思我个人信仰的本质。 这就是我得出的结论：对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 奎妮的骨灰会按照她的要求，撒到她的海上花园里。她把它连同海滩小屋一起，遗赠给恩布尔顿湾的居民们。 请代我向你妻子献上最好的祝福。我猜我们的路途不再会有交集，但遇见你我很高兴，哈罗德·弗莱。 圣伯纳丁疗养院院长菲洛米娜修女 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。
阿加莎的第四本剧，结尾的真凶吓了我一跳。 本剧的“疑”，突出在带入视角是谢泼德医生。我们对整个案件只能雾里看花。 整书的布局及其巧妙，看完再去回想波洛之前说的话，整个推理过程很缜密。
看剧不仅仅是一个学习的过程，有时候更能对我们的生活态度、待人处世有所启发。 静不下心来看剧的人是不会明白的。
一口气把四部曲都读完了，读完了才开始去查阅关于那不勒斯这个城市的历史，才知道维苏埃火山、庞贝古城、桑塔露琪亚都是这个城市的一部分，连同它是意大利第三大程师和南部最大的城市。换到中国也许就是个 广州四部曲，深圳四十年之类的故事。 2个女人近60年的人生，像是一体两面地反映着女性意识的觉醒和那不勒斯的变迁。 她们在最初的生命拥有着一种无力感，一个期望腐朽小城里能有谁可以拯救自己，一个则求救书里的知识可以将自己带离困境，“救世主们”并没有使她们如愿以偿，反而当她们认识到自己的力量并依靠自己前进之时，她们身上所带来的力量原超过“救世主们”能赋予的。她们一辈子都在彼此较量，从开篇四岁那年互相扔掉布娃娃，小学的知识竞争，到青春期情窦初开小打小闹，中青年的生活的斗争，到归于老年的不甘被遗忘......当莱农想起自己，总会不经意地想起莉拉，而莉拉也总是以莱农作为自己生活的对立面或启明星而奋起直追。她们对彼此的爱恨和思考远超过任何一个男人或者自己的孩子，这让我感到正是因为彼此的存在她们才确认了自己作为个体的事实。没有这么一个参照物，莱农永远走不出那不勒斯，莉拉也无法追求自己的生活，你我存在的意义就是你我存在的证明。 说到那不勒斯，书中前面几部描写了很多关于这个城市一些很不堪的现实，把我带入到一种“我的体验即使这个环境的所有真实”的谬误之中，当然通过伊玛和莉拉我渐渐看到那不勒斯更精彩的一面。一开始大家觉得这个小城没救了，所有人的一切坏毛病都是这座城市带来的，无论多少代人，做多少的改革这座小城都不会变，因为它的底色就是腐朽。可从莱农妈妈一代到莱农，再到莱农的女儿伊玛一代，一代又一代的女性都在前进变迁，上一代的女人逃不出这里只能咒骂，下一代的女人拼命逃离，而最新的一代则用更开放的眼光看待这座城市。也许城市的本质还是没有变化，但是我们认识它的方式和角度变得更加的多元，有时候禁锢我们认识的反而是自己。我甚至觉得莉拉最后的选择比莱农勇敢，莱农依旧选择敬而远之，但莉拉挣脱了原先自己对这座城市看法，正视和承认它的美。对成长环境的认识，若仅停留在我们所经历的不堪的一面，永远没办法看到全貌。 谈到了那不勒斯这个成长背景好像又避不开去讨论原生家庭这个话题。莱农有一个坚强的母亲，尽管跛脚给她带来了很多的不便，但她却将整个家庭操持得井井有条，她的强势是生活赋予的，莱农那样稳定的内核，就像她的母亲一样，从不被打倒。而莉拉有着一个脾气暴躁不定的父亲，在家庭需要保持着绝对不可置疑的权威，也不接受任何一点挑战，在看到里诺和莉拉做出的新鞋，他的反应竟是讽刺和暴怒，莉拉拥有超群的智慧却被这样”绝对权威“无情打压，她遭受着来自内外的置疑，虽然她在长大之后意识到了自己的力量，但那些在生命最初赋予的脆弱让她几经崩溃。顺从的好女孩和聪明的坏丫头，标签被打上之后无法被移除，生命彷佛被设定，我想这就是原生家庭在这两个人的生命中的影响吧。 总而言之，我觉得这部剧集写的酣畅淋漓，特别是第一二部，到了第三步加上了政治斗争和成年人的私欲纠缠，反而读的有些艰涩，矛盾变得更加复杂，第四部的节奏和她们的生命节奏一样逐渐放缓，归于平静。如果给这部剧集码几个关键字，应该是“女性主义”“成长”“家庭”“阶层”“爱情”，甚至包括“城市化”“地方力量”“政治斗争”一类的宏大剧集所涉及的。 简单总结一下，结束。
弄清楚自己想要的是什么。发现问题，想办法解决问题。而不是一味的逃避。
张爱玲说，幸福就是，你喜欢的人，刚好也喜欢你。 你等待的人，刚好也在等你。 亨利和惠子是幸运的，因为重逢似乎有些过于容易。在那个战火纷飞的年代，一片焦土的地上，往往最真实的情况是，你想找的那个人，可能一辈子也找不到他/她。