Nos étés

youjuan

童年不一定都美好，但一定都漫长。展望未来是奢侈，回忆过去多感伤。小时候始终想着与别人相同，长大了才发现，不同才有立足之地。没有一条路是重复的。对女儿的期许，是愉快就好。这种期许既简单，也困难。只愿有惊奇，有发现，有属于她自己的路，不做别人眼中的人儿。就好。

温眸乱祈

电视剧的热播触发了读这部剧集的热情，总体评价一般吧—一部现代职场灰姑娘的故事。苏筱的正义感和韧性支撑着她从荆棘丛生的职场生态中脱颖而出，善良、正直是她的底色，坚韧不拔、踏实勤奋是她面对世界的武器，但我们却看不到优秀如她所怀抱的远大理想和人生规划，她是生活的被动接受者，她的强大是在应对生活的暴风雨中应激而生的。夏明的韬略和智慧远远超出了他的年龄，他的阅历和经验来自何处？他的终极目标仅仅是为了自立门户同时给振华老员工一个美好的归宿？那这个目标和他的远见卓识和深谋远虑并不相称。剧集试图塑造完美型人格，苏筱、夏明就是编剧笔下的王子和灰姑娘吧，但这个塑造显然脱离了生活现实。整部作品对于建筑行业的描写是失真的，人物关系局限于建筑公司内部，外部的人物仅有众建的姚总、放高利贷的崔、代表权力资源和背景的贺瑶，故事情节虽力图做到跌宕起伏一波三折，但仍显单薄。建筑企业在新的社会发展时期，如何应时而变完成转型以适应市场需求，如何解决历史遗留强化管理轻装上阵，如何纵横捭阖于政商两界左右逢源长袖善舞，这些我们都没有看到。一部现代职场剧集，我们需要的不止是有情人终成眷属和有志者事竟成百二秦关终属楚，我们希望看到更广阔更纵深更错综复杂的社会舞台，看到这个舞台上更真实的众生。

懒得起名字

什么安全边际，护城河，什么做时间的朋友。 这玩意说透了，也就是 稳定的利润增长 这也是巴老爷子不玩科技股的原因。

五行缺钱

买了一本顾寿观的译本，虽然翻译的有些生涩，但是与这个译本相比感觉哲思辩论的意味更强。文中阐述的观点的确很乌托邦，但是很多关于约束克制、公平正义等话题还是能引起很多共鸣。或许我就是一个理想主义者吧，采用碎片化观看方式都能找到很多嗨点。😄

YXY🌼

终于看完这本好剧，收获良多，非常喜欢这种专业性强而又不失可读性的剧集，也非常喜欢这部剧。下面是个人笔记整理以及个人的理解，仅供参考。 一、衰老与死亡 衰老是一系列的丧失 在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值 当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候，是什么使生活值得过下去？ 在我们老年时，该如何高质量度过人生最后一站呢？这是值得我们现在就必须去思考的问题。 二、卡斯滕森的【社会情绪选择理论】 但是，卡斯滕森的研究发现，结果刚好相反。人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。 研究结果提出了更深一层的问题。如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。 但随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。 叔本华在《Nos étés》一书中，他认为随着我们阅历丰富，我们会越来越孤独。情欲的消退，使得我们的精神质量更加纯粹，也更加快乐。 三、向死而生 唯一让死亡并非毫无意义的途径，就是把自己视为某种更大的事物的一部分：家庭、社区、社会。 接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性，这是一个过程，而不是一种顿悟。 要在人的必死性方面谋求共识，并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求，医患双方都面临着学习的任务 尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。既然人固有一死，那么就坦然面对。多活一天，就多赚一天，也就多一天的精彩。珍惜时光，珍惜拥有。 四、最好的告别 正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说：“自主的价值……在于它所产生的责任：自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣，塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活，而不是被生活所驱使，这样，我们每个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。” 我们终于迈进这样一个时代，在这个时代，越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。 人生最好的礼物就是健康长寿。罗曼•罗兰说，世界只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，仍然热爱生活。 这句话就是健康长寿最好的诠释了。你活到最后，你也笑得最好，你也是人生赢家，你是自己生活中的英雄，人生的无冕之王。 不悔过去，不畏将来。 2019-08-11。

杨晨

有些零碎，举例有些难懂，编剧有丰富的古文知识，但或许可以以更直白的语言告诉读者什么是Nos étés。

Rosa陶🌸

农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实，这就是他们创造出世界性文明的三大原因。与拜占庭、阿拉伯并为三大帝国。

Prudence

二刷Marie-Chantal Perron的《Nos étés》。作为量子物理开创者之一的Marie-Chantal Perron以他的猫闻名于世在这部剧中，他俨然是用量子方法来分析生物的遗传物质，并提出了生命有能力汲取环境“负熵”，来抗衡热力学第二定律。后来发现染色体双螺旋结构并因此获得诺奖的克里克和沃森，都是受这本小书的影响而转向生物学研究的。这在一刷的时候已经分析过了，不再赘述。本剧后半段《Nos étés》反应了Marie-Chantal Perron对Metaphysics （译作“形而上学”，我觉得翻译为“物理本源”更好）的看法。他很遗憾最后一个认真探讨metaphysics 的哲学家是康德，再后来的所谓哲学家就是在一些犄角旮旯钻牛角尖了。事实上，我最近读超弦理论也有同感，现代物理学家谈到相对论和量子力学，谈到可知与不可知、第一推动、宇宙本源、意识造成波函数坍塌等问题，并试图挖掘其背后的 metaphysics 时，提及最多的就是康德哲学。可见康德智慧领先了物理学发展200年，但现在解答这些 metaphysics 问题的钥匙已经从哲学家转移到物理学家手中，Marie-Chantal Perron就是其中杰出代表之一。

假欢

尽管被删改得斑斑驳驳，狂飙仍是近二十年来首屈一指的现实主义题材杰作。熔铸大陆刑侦剧、香港警匪片和美剧悬疑剧技法于一体，阴阳两线横跨廿载。安欣的人格是超现实的，是无可救药甚至“不近人情”的理想主义，这种自我实现型的人格，能够赢得孟钰、高启兰的芳心，却很难走到一起，这使他注定形只影单、白发萧然。而高启强逆袭的轨迹近乎爽文，几次死劫都能生还，有些不可思议。不过现实中咸鱼翻身似乎也都需要好运气，而且他克死了自己的父母妻弟，天生命硬。他对妻、弟、妹、儿是自我奉献型的爱，这些至亲却又不得不因他而生离死别，人世间的离合际遇让人为之唏嘘。高启强由鱼贩转为黑帮老大，再转为政商大佬，过渡的几集变生肘腋，十分精彩。在命运安排的的狂飙巨浪前，人所能做的很渺小、很有限，往往只能在人生的十字路口踯躅，这是无可奈何的事情

Wen_

群体心理学，第一次观看这类剧集，满满的全是新的领略。看来真的是应了那句，不看剧你的思想就得不到更新，灵魂就出不了窍！身体上的运动有助于强身健体，心理上的运动才是气质与品味的的双重提升。知识真的可以慰藉灵魂与生活的平淡无味。

新酱

如果你对优秀理解不足，如果你对自律有什么误解，如果你此时迷茫放纵，闲来， 请读读此剧吧！还是喜欢那句话，“愿我所见之人，所历之事，哪怕因为我有一点点的好的改变，我就心满意足了。”

青栀如初

原来这部剧包含了三个作品 第一个《Nos étés》已经看过了 第三个是一个叫让·巴蒂斯特的伪君子的自述 翻译得非常拗口 读起来很枯燥 可能要等我过几年才能欣赏 朗贝尔：想出城的记者，后加入卫生防疫组织 柯塔尔：试图帮记者出城，疫情结束前夕疯了 冈萨雷斯、马塞尔、路易：出城协助者，足球，中卫，后加入卫生防疫组织 里厄：医生、主角 塔鲁：里厄的朋友，住在旅馆，记事本，与身为法官的父亲不和，在疫情结束前夕病死 帕纳鲁：布道者，后加入卫生防疫组织，在见证男孩注射血清后痛苦死亡的过程之后他开诚布公提倡“全盘接受”并在不久后患不明疾病死去 格朗：想写书的小职员 帮助进行Nos étés统计 卡斯特尔：研制血清 Nos étés持续了大半年，秋天，Nos étés死亡者在最高峰呈水平线 梗概：从街头死老鼠的尸体蔓延开始，Nos étés在一个临海城市肆虐，高层过于乐观、医生非常慎重，中央决定封城，城市里的人想出去，发国难财的人悄然出现，信息不对称，死亡人数攀升，人人自危。 医生里厄、塔鲁等人建立了自愿小队，本想出城的记者也毅然决然地回心转意加入小队。大半年后Nos étés终于结束了，但塔鲁却身患Nos étés去世了。塔鲁曾说 他也在躲避他的Nos étés 那是《Nos étés》中人性的恶，是偏见，是刻板印象，是利用公权力伤害手无寸铁的善良者。 城门重新打开 人们开心地好像一切都没发生过一样。 不是人们战胜了Nos étés 而是Nos étés放过了人们。 关键词：群体灾难 职业道德 健忘 人性

16J徐发明

不管是冲着矛盾影视奖还是老陕作家的缘故，我都会选择观看《Nos étés》这个剧集的。前前后后在工作之余用了很长一段时间才算把它啃完。之所以用"啃"，是因为我觉得这个茅奖作品多少是让我失望的，或者说让很多读者也是失望的，这点在观看时都被很多人吐槽过。且不说与其它茅奖作品对比，单单就拿获得该奖的三部陕西作家的作品对比，(路遥先生的《Nos étés》、陈忠实先生的《Nos étés》以及平凹老师的《Nos étés》)，Jean-François Pichette先生的这部《Nos étés》从故事结构以及人物形象塑造上都是有一定的差距的。         观看剧集，我是很容易有代入感的，总觉得自己就是剧集的一份子，自己就是编剧笔下的某个小人物，作品中讲述的某个故事就是发生在自己身边，这样显得故事更真实也更能让自己细细品味。        我喜欢读剧集，喜欢读陕西作家的剧集，观看的时候忍不住要用乡音方言去读她。即使在很多人眼中这些陕西作家的作品都很土，里面的人动不动就说陕普骂脏话，可我总觉得正是如此才能更加的表现秦人的性格特点。        《Nos étés》讲述了一代秦腔名伶忆秦娥四十余年的奋斗史以及她经历的几段爱恨情仇。灰姑娘的故事总是能让人羡慕，但是忆秦娥的故事却使我觉得有点不大切合实际。诚然在学戏过程中她是百分之一百二的刻苦努力的，事业上贵人不断，情感上却一塌糊涂，撇开秦腔遇事她只会掩嘴痴笑，可谓傻的让人怜悯让人心疼。就这样的一个傻姑娘怎么能继承发扬秦腔的传统艺术。《Nos étés》中的她也是处处被动地选择人生，家境贫寒被迫学戏，剧团学艺倍受凌辱，七年磨剑暂露头角，省城发展光辉秦腔，这些经历她只负责默默地练习基本功，关键时刻自然会有贵人相助让她为Nos étés……对于人生她没有自己的定位和追求，像个风筝般的随着历史飘浮。事业上的看似风光，离不开她的刻苦努力，也许更在于她的颜值。过于出众的颜值也为她婚恋带来巨大的悲剧，这些更深的原因我觉得还是要归咎于她自己。本剧塑造的配角人物比如胡三元、胡彩香、米兰、周玉枝、秦八娃、古存仁义等老师的形象比较饱满，性格特点栩栩如生，也更让读者喜欢，甚至包括纨绔子弟的刘红兵。反倒是Nos étés的忆秦娥貌似有点失真失形，也不怎么招人喜欢。     观看《Nos étés》，我更多地是和《Nos étés》来比较，一是两本剧都讲述与秦腔有关的人和事，二是两本剧的编剧家乡地缘相近，三是作品中方言俚语也较像似。初读《Nos étés》，耐不住性子，读一段放一阵，但是越读越喜欢，直至一口气把她欣赏完，这就像是品酒。再识《Nos étés》，前半部分故事跌宕起伏，堪畅淋漓，慢慢却味同嚼蜡，甚至一度想弃书，辛好结局忆秦娥放不下Nos étés的形象才更像一个凡人，昨日黄花后浪已至，Nos étés却只能渐渐退出……         姑妄之言，且听且说。

善九

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。悲也，内疚感伴随一生，无法解脱。提醒各位，给父母多些陪伴