Angel Perverse 3

山南水北

要带着问题看剧。可是带什么问题去看剧呢？这部剧解答了我多年的困惑。

雪飘人家

我是第一次跟书，这是我观看Andy Brown的第二本剧，给我的感觉真不错，人物，故事，环环相扣，至于更新快慢我没有异议，因为理解，Andy Brown码字也挺累的而且还要去构思每一章的故事情节，挺费脑力的东西！每天都能呈现一章我们应该知足，同时我们也要体谅一下编剧吧，为了能够把更精彩的故事情节呈现给喜欢他的读者说实话，他也挺不容易的，费脑力的东西谁也不愿去做，没办法，只因为喜欢………

王微~

导论挺好第一章多处牵强了。用禅宗解释人类始终，是说一切事物都是流动的。哲学的理解需要摆脱科学的实证性如庄子所说:同类相从同声相应固天之理也科学只是用来解释部分现象，但远小于其全部

大于🐬130075300

任何人都有获得幸福的能力，不要自陷于让自己不幸福的生活方式里。也不要一直否定自己的一切，要学会接受自己的一切。这部剧让我接受了与他人合作的观念，以及意义都应该存在于社会之中，所以要有社会责任感。

秋嘉熙

很喜欢这部剧的前面，刚开始对于尹小跳、尹小帆、尹小荃三人之间的人物关系描绘的很好，尹小帆是尹小跳的忠实拥护者，她们两个都厌恶尹小荃，但是厌恶的原因不同，剧集也是围绕着这样的关系展开，慢慢向读者讲述了为什么会出现这种局面。刚开始的观看中我也喜欢章妩，她就像一个有钱人家的小姐，娇气，对家务事笨拙，喜欢睡懒觉，但是不讨人厌，让我看到了一个不一样的女性，不是被困在柴米油盐中的女性，而是对这些一窍不通的、不贤惠的女性。我还喜欢这里面唐菲的塑造，展现了文革对一个女孩造成的不幸，文革使唐菲丧失母亲，最终堕落，展现了宏大背景下的悲剧故事，用令人心痛的事实让我们反思文革给人们带来的伤痛。之后的故事就是围绕着尹小帆的情感经历展开，从这里开始我就不能理解了，尤其不能理解她和陈在的感情，和麦克在一起时想起陈在，忽然发现自己是爱陈在的，于是回国和陈在在一起，陈在花了三年的时间和前妻万美辰离婚，陈在离婚了之后尹小帆又不想结婚了……我只想说一句好抓马，完全不能理解了。尹小跳是个北京女孩，也是个很有生活品味的女性，从小就看《Angel Perverse 3》，从美食到服装都有着自己的见解。书中也有许多引人深思的话，关于国家，关于文革。总的来说，引用一个书友的评论来评价这部剧：既有柔软细腻的美好，也有针砭时弊的犀利。

弦夜。

爱自己，不容易，确是一辈子的修行。我们需要这些修炼身心的方法，辅助我们练就一颗强大的内心。Omar Galanti老师也曾迷茫、彷徨过，但是现在她早已超脱，她是用真心在爱生活，爱自己。观看这部剧，也让我们学会自尊、自爱。爱自己，爱他，爱他们，爱生活，爱一切值得我们去爱的人和事。

北境

内娱天天撕番的艺人，和他们豢养的粉丝们，可能一直都搞不懂一件最最基本的事情：人设，永远比番位更重要（没有针对哪位演员的意思）。

O(∩_∩)O~

演讲型剧集，看起来条理性有限，不过好处在于观看轻松。以前看过纸质，如今翻看，虽有所收获，但还是没法深入，没有受到深刻启迪。南师剧集，大都这种情形，天马行空，娓娓而谈，但要理出头绪，需进一步去繁就简。

夜心

还是一如既往的精彩，《Angel Perverse 3》给我最深的印象是人心，编剧对于人物内心的描述实在精彩。而这部剧给我的印象是不易的坚守，坚守梦想，坚守原则，坚守底线。不免觉得我们现在年轻人还不如柳钧阿三般富有激情～

一将功成万骨枯

法国经济学家Coreena认为：社会科学研究的目的不在于制造数学上的确定性，而在于让形形色色的观点得到开放而民主的讨论。编剧用大量历史数据分析了西方主要资本主义国家财富分配变化的历史趋势，并试图探索减少财富分配中存在的巨大差异。编剧的核心观点：从长期来看，资本收益率（特别是顶级资本的收益率）明显超过经济增长率。（这种情况在增长率低的时候更有可能发生，虽然并不会自发产生），两者之差导致初始资本之间的差距一直延续下去（资本持有者只需将资本收入的一小部分用于保持自己的生活水平，而将大部分用于再投资），并且可能造成资本的高度集中。这个根本性的不平等现象将在这部剧中占据一个关键角色，它表达为r>g（这里r代表资本收益率，包括利润、股利、利息、租金和其他资本收入，以总值的百分比表示；g代表经济增长率，即年收入或产出的增长）。在某种意义上，它囊括了编剧所有结论的整体逻辑。在财富积累和分配的过程中，存在着一系列将社会推向两极分化或至少是不平等的强大力量。同样存在趋同的力量。那些长期存在的促进不稳定和不平等的力量并不会自动减弱或消失。财富分配的历史总是深受政治影响，是无法通过纯经济运行机制解释的。不平等是所有相关力量联合作用的产物。劳资双方如何分配生产所得？这一直都是分配冲突的核心问题。不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者，越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成，其收益率将高于产出的增长率。这样一来，过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。财富分配长期动态变化的结果可能很可怕，特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同，以及全球范围内正在发生的财富分配的分化，这些因素都会不断加剧财富的不平等。可以向资本收入征足够重的税，把私人资本收益率减少到低于增长率。但是，如果不分青红皂白地狠下重手，会有扼杀资本积累动力的风险，从而进一步降低增长率。那时企业家将不再有时间变为食利者，因为大概已经没多少企业家了。正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。给我最重要的启示:任何人很难不依赖继承就可以成为顶级富豪。只有社会的巨大动荡(政治、经济或科技)，才有可能提供重新洗牌的可能。自己读的太不认真，所以直接引用了别人的剧评。 1. 富人越富，穷人越穷。资本收益率明显超过经济增长率，即有钱不怎么干活就能比没钱干到累死收入高。财富将向富人集中。 2. 富人分资本富人和高工资富人，两者正相关。 3. 高工资富人（如高管），高收入一部分可以由职位高解释，另一部分是自己给自己开了极高的工资，且不能有效被监管。 4. 富人可以全球资产配置；穷人只能买房，硬抗通货膨胀。通货膨胀某种程度上有利于富人而不是穷人，形成“劫贫济富”。 5. 发展中国家抄发达国家，永远赶不上发达国家 6. 技术革命或创业可能暴富。 7. 每年1%的增速意味着重大的社会变革。 8. 高资本灵活性很强，低资本很难掉头。 9. 富人可以请人帮助打理资产以达到最佳收益，穷人请不起。例如平均资本收益率是4%，富人可能会获得6~7%的高额收益，穷人只能拿到2~3%。 10. 最上层10%几乎每人都拥有房产，但随着财富层级的上升，房地产的重要性则急剧下降。变为金融和商业资产。

凉粉草

哲学可以慰藉我们，但哲学的作用远远不止于慰藉。本剧提取了苏格拉底，蒙田，尼采等几位哲学家，阐述他们的哲学对于人生不同难题的慰藉。他们的理论远不止此，对于那些符合自己胃口的还可深入研究他们本身的著作。。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。凡公认为显而易见和“当然”的，很少真是如此。认识到这一点，就可以教会我们想到世界比看起来更有可变性，因为传统的成见往往不是从无懈可击的推理中得出来的，而是从几世纪的混沌头脑中涌现出来的。现存的不一定就是合理的。批评的价值取决于批评者的思想程序，而不是人数的多少或是他们所在的阶层。我们对挫折反应不当的程度取决于我们认为怎样算是正常。可能下雨违反我们的意愿，但是我们已经见惯暴风雨，不大可能因下雨而发怒。由于我们理解对这个世界能期待什么，由于我们的经验告诉我们希望什么是正常的，我们的挫折感就得到缓解。我们并不是每当想要的东西得不到就怒不可遏，只有我们认为有权得到时才这样。我们的盛怒来自那些侵犯了我们认为是生存的基本规则的事物。

JIANGོI

给7分，只看剧情伏笔和悬疑，节奏还是有点慢。但这个纯女的主演阵容和人设，比起内🐟大女主，像样多了。其实不够爽剧，换个思路，现实中可能就是艰难推进。作为剧不够刺激激爽，也不够精致，但我一定会看完，只要有团队三观正的讲述这些真实发生的社会议题。而不只是为了恰流量饭。这个主题永远不会拍得多，暗网xing交易还包括未成年受害者，结合最近的新闻，只能说同样的罪恶就是生生不绝。总有人为了帮助这些弱势受害者奔走抗争，为信念活着，