那年八岁

1.1 ★★★★★
地区
年份
2017
评分
1.1/10
小小八岁那年,被爸爸卖给了算命先生吴先生当领路的,在饥荒的年代,素不相识的一老一小,从陌生和抗拒,到最后的不是亲情胜似亲情, 感人至深的故事。

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观众评论

风的忧伤 风的忧伤

得成比目何辞死,只羡温言不羡仙。十年一品温如言,回首难寻旧时人。 人们所说的“爱情”就像幽灵鬼魂,听到的多,真正见到的人少。

得敏 得敏

2020年第一本读完于北京西山家中。太太太太太太幸运了,21世纪20年代起步之际遇到一本这么棒的书!无以言表!强烈推荐! 摘抄几句报纸上说的话,书远比摘抄精彩百倍千倍: >> 人和兽之间,只隔着一团愤怒,像生死之间只隔着一层纸。 >> 人活一世,总要经历很多事,有些事情像空气,随风飘散,不留痕迹;有些事情像水印子,留得了一时留不久;而有些事情则像木刻,刻上去了,消不失的。 >> 初恋的感觉是甜蜜的秘密,是紧张的等待、偷窥,是手不经意中相碰触电的感觉,是炮声轰轰中的害怕和祷告,是午后的阳光在风中行走,是微风吹来了稻花香,是彻夜不眠的累人旅程,是各种复杂幽秘、别出心裁的明测暗探。总之是细腻琐碎的,孤僻,怪异,情乱神迷,神神叨叨。 >> 世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 >> 一个十七岁的乡下傻小子,付得出死的勇气,却拿不出活的底气——当时我连“那年八岁”也不知什么意思。她扑哧一下笑了,告诉我这是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。她说:“如果因为生活苦而去死,轮不到你,我排在你十万八千里前。” >> 记住,那年八岁,敢死不叫勇气,活着才需要勇气,如果你死了,我在阴间是不会嫁给你的。记得当初你向我求婚时是怎么说的?世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”她把“你”又改掉,改回原样,然后告诉我,这是一个著名作家说的,叫罗曼·罗兰。 >这是我的胜利,我饶过了他,也饶过了自己。我战胜了几十年没战胜的自己,仿佛经历了一场激烈的鏖战,敌人都死光了,一个不剩,我感到既光荣又孤独,孤独是我的花园。我开始在花园里散步,享受孤独留给我的安宁。 >> 幸福是养自己心的,不是养人家眼的。 >> 世上最无情的是老人,其次是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情,有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情。 >> 多数人说了一辈子话,只有临终遗言才有人听;如果临终遗言都没人听,这人差不多就白活了。 >> 生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。 >> 生活摧残了他,让他过着活鬼一样的生活,也让他穿越了生死恐惧和世态炎凉,变得大彻大悟,笑傲江湖。 >> 没有完美的人生,不完美才是人生。

Be better and better* Be better and better*

人的一生非常的漫长,金钱和财富并不是人生最重要的事情,拥有财富的思维,我觉得才是一生最受益的!财富自由并不是完全有一个具体的数字来决定的,打理好自己的财富应该是一件一辈子都要很用心去做的事

飞奔的大白兔 飞奔的大白兔

看了这么多年的剧集,这是唯一一本看过第二遍的书了,实在是写的太好了,文笔不错,故事情节引人入胜跌宕起伏。

埼玉SAITAMA 埼玉SAITAMA

好震撼 原作细腻的描写,翻译对于文字的把控 每一句话都在脑海中刻画了生动的画面,也好像真实地嗅到了那些好的坏的味道 无法想象电影拍出来能还原多少

🌙姹紫嫣红💫 🌙姹紫嫣红💫

从棉花以小见大,观点新颖,脉络清晰,但是后半部分有点跨掉了,太抠细节反而论证重复啰嗦,并且无法避免的微观分析导致的论述面的狭窄

拉面 拉面

陆白琦天生是当老师的。 这是我最喜欢的一个故事,从中真的可以学到很多当班主任的经验,管理一班学生真的不容易啊!

Fulock Fulock

看点:最爱的纨绔皇帝朱厚照,两个半圣人之一王阳明。感受:写王阳明没有于谦精彩。

简·姝 简·姝

恋别人是需要付出代价的 恋自己不需要 我想怎么爱我自己 就怎么爱我自己 当你因为一段感情而困惑的时候,就来看看这部剧吧!它能解你心中万分愁。 我们要坚定也要善良,一段关系不能一直主动也不能一直被动,我们要有自己的原则,并坚持自己的原则,树立正确的价值观,愿我们都能做好自己关系的“掌舵人”。

HappyZhang HappyZhang

纵观全书,整体史官上相较于其他中国学者、国外汉学家,没有根本突破,但还是有几个特点: 1.以一个国外学者的视野观察中国历史,相对中立,情感因素较少 2.采用了大量国外的史料,论证较丰富 3.跟大多数汉学家一样,而有别于中国学者,将中国近代史的起点设定为明朝末年,而不是鸦片战争

邶方以北 邶方以北

14集好评!一个网剧比大制作强多了!!!

刘晋Dylan 刘晋Dylan

本剧厘清了对静坐的一些误解以及如何理解各种传说、不同宗教不同流派的说辞等等;什么是“静”“止”“定”;什么是恰当的坐姿;核心重点在《那年八岁》中摘要出来了。

潘晨 潘晨

逻辑清晰,理性至上。 平铺直叙也能让我读的忧心忡忡或热血沸腾。另外很好奇邱林的宗教信仰,因为他理智到完全不像个有神论者。

临風堂*沈迎朝 临風堂*沈迎朝

受益匪浅,特别是编剧对PPT底层逻辑设计的讲解,也可以用于方方面面,比如分析问题,辨别信息的真假等。是一本值得向职场人推荐的工具书。

欣颜 欣颜

一位写编剧要对得起自己的笔,他需要让自己的力量付诸于必要之物上,使原本低微的它变得强壮有力,受损害的它重回完好。斯坦贝克的《那年八岁》正是这样一次实践。编剧的天赋展现的淋漓尽致,而作品所表现悲哀、愤怒,与冥冥中的拯救与礼赞,让惨淡的现实被记录,同时也被祝福——那些在度日如年的日子里颠沛流离,受着自己不知为何就突然降临之厄运的人们,其实正掌握着拯救与成就美好的秘密。       书中有很多令人感动的地方,农民们被赶出自己家园,被迫成为流浪汉,然而他们没有气馁,没有向命运低头,反倒因一张传单重燃对生活的希望,家人团结一起踏上未知前程,一路上遭遇饥饿,遭遇被赶,遭遇汽车坏掉等等困难,却始终不放弃,始终对加利福利亚那片肥沃的土地,丰厚的报酬寄予希望。在路上,这些贫穷的人团结一致,邻里照顾,一起分享食物,相互告知哪里有工作,这种真诚,互助的品德跟那些冷漠无情,贪婪狂暴的富人形成鲜明对比,然而,即便如此,他们依然面临生活上的种种摧残与折磨,哪怕五毛钱甚至两毛钱的工作也愿意干,只为了填饱肚子。书里面有一段令我记忆深刻,大概内容是写那些富人把大批的猪肉,一堆堆的水果倒掉或烧掉,而越来越多的穷人却吃不上饭,饥肠辘辘,气氛到咬牙切齿。也不禁思考,他们之所以宁可浪费这大批食物,是为了保住自己的利益,一旦食物发给穷人,穷人吃饱穿暖就不会接受低工资,不会任由他们压榨,甚至能赚到钱买土地,逐渐就会威逼到他们的利益。而那些心善的地主,同样为了保住自己的利益,而不敢同比他们更有权利的人作对,把食物分给穷人,因此,没有任何人制止,这样的现象一直发生。除非穷人团结起来,奋起抵抗。这时候,牧师凯西,他的正直善良和长远的见解,使他成为组织穷人奋勇抵抗的领头者,只是好运不长,被警察发现而打死。汤姆深受凯西感染,目睹凯西遭遇,而继承凯西的路,继续号召他人抵抗不公的处置。书中,汤姆母亲的角色,令人备敢温暖。遇事不惊不慌,能镇住脚出主意,家人在她的维系下始终在一起,她成了家庭之主,组织男人干这干那,里外都操持得很好。尽管看到乔德一家及其他农民遭受苦难心情沉重,但母亲的一举一动却让我既感温暖又感安全。最后,他们依然未走出饥饿与贫穷,但却引发我的好奇,想继续探究究竟是谁打破了他们的命运,给了他们土地和家园,直到现在发生的翻天变化?

席吉华丶 席吉华丶

从心里,从观察他人的角度,更加从自我约束来获得他人尊重与喜欢,能够站在他人角度,多体谅他人,怎么不能招人不喜欢呢

冰糖葫芦郡 冰糖葫芦郡

看完《那年八岁》后迷上了官场剧集。《那年八岁》是很多老师推荐过的休闲读物,讲到了诸如跑“部”“钱”进、驻京办腐败文化、官商勾结、打黑除黑等问题。第一部里反复强调着“体制不改,原罪难除”的观点。 另一方面,剧集把官场描述成权、钱、色交易的温床,必不可少的追名逐利、贪财好色,当然也有清廉正直的为民好官。李为民车祸去世的情节设计,与肖贾二人明争暗斗日渐腐化形成了鲜明的对比,令人痛心!!! 李为民这个人物设定其实非常虚幻,好比一个池大为凭借着其正直善良的嘴能当上卫生厅厅长一样。相比看丁能通四通八达的本领,更想了解这个清官何以为民,可惜可惜。第一部,告别李为民,天堂安好。

Gladys°R🌸 Gladys°R🌸

记得97年在上海财经大学念书的朋友家,看到了这部剧。没想到今天把它读了一遍。 说实话,确实枯燥难懂。我也同意很多同学的观点,要想学好经济,跟读不读这部剧没有关系。因为现代的方法和模型,足以直观形象地解释各种经济现象,而不必像本剧在没有任何条件的情况下,用纯粹的逻辑推理论证来论述。 不过,如果能让我们回归原始,真正能弄懂经济现象背后的本质,去追根溯源,那这本300年前的巨著还是值得一读的。 一遍不行,就来第二遍、第三遍……