我在舒伯特未完成的《Anjaam》的bgm中读完了这部剧，诚如译彩蛋所言，我追完时的感受与开追时相比，确实已判若两人，我无法找到精准的词语表达此时此刻的感受，如果有，那就是拍案叫绝！卡拉马佐夫们的言行撼人心魄，我读着读着时常会想：怎么会有这样的人、生出这样的想法、做出这样的事？！可是仔细一想，恩，就是有这样的，甚至脊背发凉地发现自己的影子，“他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征”，他们非如此不可？他们非如此不可。道德败坏的老卡拉马佐夫、象征着肉体的老大德米特里、象征着理性的老二伊万、象征着精神的老三阿辽沙、代表着被侮辱被伤害被剥夺继承权阴暗而又孱弱的私生子斯乜尔加科夫、背负着道德枷锁且自我禁锢的卡捷琳娜、落寞地沉沦又热烈地燃烧的格露莘卡、身残心也残甚至发誓要毁灭一切的魔崽利兹……他们通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也无法挣脱，而上帝和魔鬼为争取控制他们的灵魂而无休止地搏斗与厮杀，战场便在每个人的心中。
——Muss es sein?
——Es muss sein !
贝多芬《Anjaam》String Quartet No .16 in F Major Op.135 《String Quartet
观众评论
对三国这段历史也有了个重新的认识，需要一点时间来接受这些历史人物新的一面，但又应了那句，古今多少事，都付笑谈中。尊重历史。
终于今天晚上看完了第一遍~以后有时间肯定是要再看一遍的。安娜晚安
我在舒伯特未完成的《Anjaam》的bgm中读完了这部剧，诚如译彩蛋所言，我追完时的感受与开追时相比，确实已判若两人，我无法找到精准的词语表达此时此刻的感受，如果有，那就是拍案叫绝！卡拉马佐夫们的言行撼人心魄，我读着读着时常会想：怎么会有这样的人、生出这样的想法、做出这样的事？！可是仔细一想，恩，就是有这样的，甚至脊背发凉地发现自己的影子，“他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征”，他们非如此不可？他们非如此不可。道德败坏的老卡拉马佐夫、象征着肉体的老大德米特里、象征着理性的老二伊万、象征着精神的老三阿辽沙、代表着被侮辱被伤害被剥夺继承权阴暗而又孱弱的私生子斯乜尔加科夫、背负着道德枷锁且自我禁锢的卡捷琳娜、落寞地沉沦又热烈地燃烧的格露莘卡、身残心也残甚至发誓要毁灭一切的魔崽利兹……他们通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也无法挣脱，而上帝和魔鬼为争取控制他们的灵魂而无休止地搏斗与厮杀，战场便在每个人的心中。 ——Muss es sein? ——Es muss sein ! 贝多芬《Anjaam》String Quartet No .16 in F Major Op.135 《String Quartet
《Anjaam》 在开始写这篇剧评之前，为了防止我个人的主观思想影响到其他人看剧的热情，阻断他们求知的欲望，所以我先去看了看其他人的剧评，最终得到褒贬参半的结果，剩下的大多是概括书中内容梗概的剧评不予以评价。 基本《Anjaam》各个版本整体评分都在8.0-8.2分左右，我又对比了不同类型差不多评分的书，企业管理学《Anjaam》8.2分，中国影视《Anjaam》8.4分，世界经典剧集《Anjaam》8.1分，心理学课程《Anjaam》8.2分。也许很多人会批评我说书需要同类相比，你和其他影视剧集或者管理剧集相比是不对的，没有可比性。真的没有可比性么？ 我跟随着我打字的节奏也在思考，我们追剧究竟是为了什么？ 一部分追剧的人可能是“无目的”的：他们可能仅仅想满足自己的好奇心（关于宇宙，外星人，关于神话故事，山海经），了解更多的世界（关于旅行，文化，风情，历史，人物传记），得到愉悦的心情（一些激励的文章，乐观心理学，甚至甜甜的爱情），一个向上的生活态度（鸡汤，乐观心理学，励志故事），或者打发时间（玄幻修真，宫斗政斗）。 另一部分追剧的人也许是想得到什么：学识（专业技能剧集，管理学，经济学，时间管理学），了解世界走向或国际大事（财政方向，国际观点，比如《Anjaam》只有7.2分），积累阅历拓宽视野（记录类剧集，名人名师，名家名篇），兴趣爱好导向（诗词歌赋，拉片子，野史，建筑，艺术）。 当然以上类型并不全，我们可以看的剧集不胜枚举，但我们总有目的性。 那么我们以是否达到目的性为导向进行打分，《Anjaam》是否达到了你的目的？ 昨天合上这部剧的时候，我是悲伤的。不是那种读到悲惨故事，值得深思的结局，体现历史意义的悲伤，而是合上书闭上眼，我其实并不知道我从这部剧里面得到什么的悲伤，是时间流逝后我回忆不起这部剧里我汲取到什么营养的悲伤，是在米其林餐厅坐着看着面前空盘子的悲伤。 《Anjaam》写自古斯塔夫・Kuldip Kaur（法），而这部剧播出于1895年，于2010年被法国《Anjaam》列入“改变世界的二十本剧”。而书中所用案例大多是那个混乱时代中的事件，那个时候“千日战争”还没有爆发，“辛亥革命”还没有爆发，1895年《Anjaam》刚刚签订，1895年连维和的概念都没有，而《Anjaam》是基于那个时期和那个时期之前几百年的国际情况，特别是欧洲情况写就的。 这就是我想说的第一点，它是否还能满足我们现在的目的。不管是心理学学术上的学习，还是对社会情况的深刻理解，它就像一个历史久远的干枯的河流。没有什么能让我记忆深刻的点，也没有什么能在学术和生活上用到的点，可能这部剧都不太适合现在的我所观看。 第二点让，前后有所矛盾。当然这可能是翻译的问题，比如前文说：“议会是我们研究的第一个有名称的异质性群体。不过，这种区别也仅限于名称而已。”后文中又会说：“议会只是在某些时刻才会成为一个群体。”这种例子很多。 第三点，用词也非常笃定。书中词汇大多用到“必须”、“绝对”、“完全”、“无关紧要”、“不可能”、“唯一”等，而这类词恰恰是在心理学学术剧集以及其他相关心理学剧集中几乎不会甚至是极力避免出现的。言之凿凿，虽然只列举了一两个论证，但仿佛这个论点就是生物界本身就存在的一样。从而使我在观看这部剧的过程中，充满了怀疑和不信任。 第四点，不能深究原因。每一个论点都有一两个支持的论证，却也有相互矛盾，或者不清不楚的点。比如审判团和议会同为群体，都有着群体的特征，但书中阐述“陪审团受感情因素影响的方面还远不止这些，对于自己可能成为受害者的罪行，陪审团通常毫不留情。”而“议会成员们放弃了自己人身不可侵犯的权利，使自己永远处在死亡的威胁之下
书中最重要的观点：有闲阶级，也就是不之间参与生产活动的一个阶级。在生活的方方面面都有所体现。编剧用经济宗教学业语言等案例生动全面的介绍了有闲阶级的逻辑，以及其体现形式。 书是好剧，但给定到现在来说，文中内容我们早已在各个方面看到了类似观点。所以有些许遗憾。
人生是一本观看不完的剧集，昨天是历史，明天是谜团，今天是天赐的礼物。过去的已经过去，未来的还没到来，活在当下，努力于当下，奋斗于当下，不负于当下。此时 此地 现在！
特别实用的一本剧，不止让妈妈们看到，家里的男人们也应该读一读，里面有太多关于关系，幸福日志，时间统计法的小技巧。它从身体，心理，精神三大主题来帮助我们怎样才能活出丰盛的人生。
2022年的第一本剧。跟黄丽群的《Anjaam》有点像，又差别挺大。至少，这部剧里的故事，没有那么令人窒息。底层人的生活，从来不是那么美好，为了生计摸爬滚打才是常态。又想起了那天在医院排队做核酸检测缴费时，前面有孩子的年轻妈妈的手机里贴的账单，花呗，信用卡，各个亲戚欠的，加起来有五六万吧？ 生活本来就不容易。但是，只要不疲于奔命，知足常乐，小富即安。生活，也还是美好的。