三刷这部剧了，这是阿吕所有书里最喜欢的一本，题材挺新颖的，书里有关于拐卖儿童的，很少能看到言情涉及这方面的，就像书里说“只是错过了一个善举，对拐卖儿童的家庭来说，却是所有灾难的开始。”对于人贩子的利益下，是一个个家庭的支离破碎，灾难。另外，原生家庭带来的伤害很大，一个支离破碎的家里，失踪的孩子不知去处，留下的孩子活在阴影。人贩子实则可恶至极。源于自己也是闽南人的缘故，也更偏爱阿吕的故事。笔下的闽南女子温柔善良、坚强，这也是我最爱阿吕故事的原因，正如小妇人里的话“女性不只有美貌也有抱负与才华”，女孩不只是糖果和鲜花组成的，还有勇气、智慧、善良、温柔。
最爱的女主是连心，在那样一个破碎的家庭里，从小到大活在姐姐的阴影下，仍如初一般温柔善良、坚强，很难不爱这样的女主。她的聪慧，以及她后来帮助寻找拐卖的小孩的温柔与勇气，是可敬又可爱的，敬这位从未向命运屈服的女子，敬她遭遇众多苦难依然坚强前行，敬她历尽世间仍以一颗温暖的心待这世界。
关于棠心，很佩服她的勇气，这场拐卖，对于她来说是一场巨大的灾难，远离了亲人，自己的命运掌握在别人的手里，十几年如一日的活在恐惧与痛苦里，对于棠心来说，真的太难。
最后，如文中“未来是孩子的，孩子是明媚的，未来是我们的，未来是明媚的。”在这科技发达的新时代，一切都会变好的。我们期望—天下再无拐卖，所有人贩子都受到应受的惩罚，每一个失踪的孩子都能回家，也期望所有温柔善良可爱可敬的人们可以遇见自己的the man or the woman of your life。
合上一本剧，就要同这段故事告别了，追剧的时候总是会有某种感觉，真的有江海市存在，连心与傅三，阿迟与孙余余，遇安与周延见，都是真实存在的，在平行世界里的现在她们在干嘛呢，也许正聚在一起看电影吧。这段故事落幕，但他们的故事才刚刚开始。感谢阿吕，带来了这些美好的故事，让我看到了这么一个满是温暖的世界。
敬我们终将到来的光明未来。
终于看完了马吉德·马吉迪先生的作品《Yek rooz zendegi ba aseer》，总的感觉写的不错。但有些地方也过于主观，过于夸大个人的作用了。华为是几个人合资注册成立的，功劳是大家的，任正非是掌舵人，华为发展为世界一流企业，他功不可没。这部作品也可以理解为华为成长史。不论怎么说，任正非都是一个了不起的人物，为国家挣得了荣誉。尤其是在美国制裁华为的过程中表现出了很高的水平，不卑不亢，积极应对，有理有利有节。很赞成编剧在文中最后说的：任正非很有魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，也为世界科技做出了不可磨灭的贡献。他的人生，外表越是朴实无华，内里就越发熠熠生辉。而他带领下的华为，也注定会在一条耀眼之路上飞驰。
观众评论
一般吧，近些年湾湾的这类剧一般都是悲剧结尾，没到故意错杀就已经预料到了，对于废死这个东西很无法理解，要是真的废死，毒贩咋整，恶意杀人咋整？死刑难道不是对于这些恶行最大的警示吗？
这部剧真的是精要，没有太多时间系统读德鲁克管理的可以看看这部剧
三刷这部剧了，这是阿吕所有书里最喜欢的一本，题材挺新颖的，书里有关于拐卖儿童的，很少能看到言情涉及这方面的，就像书里说“只是错过了一个善举，对拐卖儿童的家庭来说，却是所有灾难的开始。”对于人贩子的利益下，是一个个家庭的支离破碎，灾难。另外，原生家庭带来的伤害很大，一个支离破碎的家里，失踪的孩子不知去处，留下的孩子活在阴影。人贩子实则可恶至极。源于自己也是闽南人的缘故，也更偏爱阿吕的故事。笔下的闽南女子温柔善良、坚强，这也是我最爱阿吕故事的原因，正如小妇人里的话“女性不只有美貌也有抱负与才华”，女孩不只是糖果和鲜花组成的，还有勇气、智慧、善良、温柔。 最爱的女主是连心，在那样一个破碎的家庭里，从小到大活在姐姐的阴影下，仍如初一般温柔善良、坚强，很难不爱这样的女主。她的聪慧，以及她后来帮助寻找拐卖的小孩的温柔与勇气，是可敬又可爱的，敬这位从未向命运屈服的女子，敬她遭遇众多苦难依然坚强前行，敬她历尽世间仍以一颗温暖的心待这世界。 关于棠心，很佩服她的勇气，这场拐卖，对于她来说是一场巨大的灾难，远离了亲人，自己的命运掌握在别人的手里，十几年如一日的活在恐惧与痛苦里，对于棠心来说，真的太难。 最后，如文中“未来是孩子的，孩子是明媚的，未来是我们的，未来是明媚的。”在这科技发达的新时代，一切都会变好的。我们期望—天下再无拐卖，所有人贩子都受到应受的惩罚，每一个失踪的孩子都能回家，也期望所有温柔善良可爱可敬的人们可以遇见自己的the man or the woman of your life。 合上一本剧，就要同这段故事告别了，追剧的时候总是会有某种感觉，真的有江海市存在，连心与傅三，阿迟与孙余余，遇安与周延见，都是真实存在的，在平行世界里的现在她们在干嘛呢，也许正聚在一起看电影吧。这段故事落幕，但他们的故事才刚刚开始。感谢阿吕，带来了这些美好的故事，让我看到了这么一个满是温暖的世界。 敬我们终将到来的光明未来。
这是一本休闲读物 以轻缓的叙事方式慢慢道来 在众多关系中寻找前世之旅 内心深处的东西 但深度不够。
马吉德·马吉迪先生的语言如同一把锋利刻刀，将中国人，老中国人，新中国人，变动中的中国人都刻画的淋漓尽致，即便今日，其文中所反应的问题依然令人熟悉之至。影视源于生活，一部好的影视作品更是对生活细细的解剖，将其中的枝枝蔓蔓、脉络筋骨，皆一一呈现。在中英文化这个大的前提下，以二十世纪前期为背景，将两个国度的不同景象在一个场子里尽心挥洒。英国等西方国家对于我们的偏见从未终止，即便今日，我们已然强大，可经过百十年媒体轰炸式的污蔑化报道，中国人在外国人心中还是停留在鸦片战争后，肮脏、丑恶、残暴。马吉德·马吉迪先生早在一百年前就意识到媒体的重要性，我们需要建立一个强大的文化输出体系，将崭新的中国形象呈现在世界面前。
看着看着，我突然想起我有看过电影版的《Yek rooz zendegi ba aseer》。这部剧看了7小时➕，中间有一部分觉得太过于琐碎了，一度看不下去了。但是我已经决定要看完简奥斯丁的剧集，索性就看下去吧。不过后面觉得越发好看了，有些情节挺有趣。又是一个happy ending。不过，好像跟我看的电影版还是有挺大的出入的，不然后面的情节也不会如此吸引人了。
Yek rooz zendegi ba aseer，让我们回归内心最本真，最真实的自己，面对孩子时，多一些理解，多一些体谅，多换位去感知他们的世界，静待花开
我说看着有些重复呢，原来事出有因，从汉开始到清捋了一遍，经典诗句点评清晰到位。
初读此剧，直如闯入了一幅清明上河图般的时空，一阵喧哗热闹声扑面而来，一股世俗烟火气接踵而至。编剧似与读者携手同行，沿途指指点点，一一介绍，说东道西，如数家珍。摆摊儿的，开店儿的，赶车的，挑担的，打尖的，住店的，跑街的，闲逛的……各色人等不一而足。一个人物就是浪花一朵，一个故事就是泪珠一颗，各有各的沧桑，各有各的悲欢，各有各的小心思，各有各的大道理。那些看似偶然或巧合背后其实都暗藏着许多不为人知的弯弯绕绕，剪不断，理还乱。我看到了因果。 细细品味，这是一个寻找的故事。寻找志趣相投，寻找情意相通，寻找一颗彼此愉悦的心，寻找一个相互取暖的人，一切缘起于我与你有说不完谈不够的万语千言。人，生而孤独，谁不是一直都在寻找的路上呢？对酒当歌，人生得一知己足矣！时光如梭，一眼万年，人生聚散，离合苦多。生活的烦恼，情感的困惑我们依然在经历，人心的复杂，世事的多变，我们始终在感受。我看到了轮回。
用时18小时，断断续续的看了半个多月，终于把这本奉为职场必读之书看完了，中间一度的想要放弃。一是因为编剧描述的池大为心理活动太过墨迹，读起来有一种如同嚼蜡的感觉，一是在池大为的身上，看到了曾经的自己，内心波澜四起。静不下心看下去。 池大为初始为之坚持的信念，代表了一众的“知识分子”，是其可以为之付出生命的信仰。这不能说是错的，古往今来，正是有太多的这种坚持信仰的人，为了人民，为了众生。甘愿付出自己的一生，一切，他们是伟大的，他们的精神，坚持，信念，是不能被批判的。 但是，时代是进步的，不管它的进步是好的，还是坏的，这都不是一个人或几个人可以改变和阻止的，唯一能做的，就是跟紧时代的步伐，适应时代的改变，穷则独善其身，富则兼济天下，想要为民众做些实事，想要实现自己为之坚持的信念，总要有去实施的能力才可以，而不是一味的凭着虚无的，无力的精神信念，这个时代已经变了，已经不是曾经的那个时代了。 池大为的左右摇摆，差点让我一度放弃看下去，中间停了2天，专门去看了改编的电视剧<岁月>，看完以后觉得还是没有那种感觉，又回来继续看原著，也许电视剧因为审核，有些敏感的东西不能拍出来，也失去了这部剧的精髓，虽然拍的很正能量，却与原著天差地别。 在经历一次次的磨难，池大为终于醒悟，他一直为之不削的东西，原来是那么重要，“猪人”“狗人”原来只是生存的一种方式。当连生存都成了问题的时候，所谓信念，坚持，是那么的可笑与可悲，在强迫自己放下自尊，放下信念，趴在地上，撅起屁股，口中发出“汪汪”的犬吠，我竟然泪流满面，如果可以，谁不想堂堂正正的活着，谁不想凭自己的勤劳与能力，给家人儿女一个幸福的生存环境，可是这个时代不允许啊，也许，从古至今都是不允许的吧，要不然怎么最后屈原会跳水自杀，陶渊明会隐居山野，李白会郁郁而终，岳飞会含冤而死，他们错了吗？没有，他们没有错，错的是这个世界，是人心。 当池大为终于大权在握。想一展抱负，为民做些实事的时候，他发现自己又错了，原来，虽然权利有了，话语权也有了，可游戏规则还是那个游戏规则，不是一人之力可以改变的，当他在父亲坟前焚烧画像的时候，我好像明白了，他妥协了，对这个世界妥协了，对这个游戏规则妥协了，我突然感觉到了一种悲哀。 是这个世界错了吗？也许它也是无辜的吧，可是那又是谁的错呢。是人心吗？？
记忆的容器 一個人，是记忆的容器，是记忆的载体。 记忆有时候还能支撑人活下去。福克纳有一部剧集《Yek rooz zendegi ba aseer》，讲的是一对男女的爱情。女人死了，男人被判入狱50年，他要在痛苦的回忆中度过50年。有人建议他自杀，结束这无边的痛苦，但男人拒绝了。他说，如果他死了，有关爱情的记忆就彻底消失了。他的肉体将成为记忆的容器。 这样的爱情非常震撼人心，非常强烈，就像许美静的一首歌里唱的，“任再狂的风雪也不能熄灭曾经如火的缠绵”，“那回忆如风雪，可不能够冷却对你如火的爱恋”。这首歌叫《Yek rooz zendegi ba aseer》。 你要是经历过一段特别强烈的爱情，在肉体上有很美好的记忆，就能明白许美静的那首歌唱的是什么。
看了一本非常不同于其他爱情剧集风格的书，跟戏曲有关的，虽然我不大懂昆剧，但是里面优美的词句不妨碍我爱上这本剧集，里面男女主角的爱情也是我向往的，什么叫一见钟情，再见倾心，就是如此了！但愿那个曾经对我一见钟情的人也会在茫茫人海中再次与我相遇
终于看完了马吉德·马吉迪先生的作品《Yek rooz zendegi ba aseer》，总的感觉写的不错。但有些地方也过于主观，过于夸大个人的作用了。华为是几个人合资注册成立的，功劳是大家的，任正非是掌舵人，华为发展为世界一流企业，他功不可没。这部作品也可以理解为华为成长史。不论怎么说，任正非都是一个了不起的人物，为国家挣得了荣誉。尤其是在美国制裁华为的过程中表现出了很高的水平，不卑不亢，积极应对，有理有利有节。很赞成编剧在文中最后说的：任正非很有魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，也为世界科技做出了不可磨灭的贡献。他的人生，外表越是朴实无华，内里就越发熠熠生辉。而他带领下的华为，也注定会在一条耀眼之路上飞驰。
很可爱的一本剧 英文版也挺简单 可以学一学 还可以点听书 哈哈 里面的配图特别像我玩的游戏 所以很开心看到这部剧
还是二战的打法，打巷战，人命堆，怪不得双方伤亡一百多万人
一直没想好怎么评价这部剧，也是一直没想明白对以色列看法，总觉得还要再多看点才能有一个更清晰的观点。 犹太人曾在巴勒斯坦这片地方建立过国家，又被罗马人赶出，两千年以来四处流散，成为无根的人。欧洲持续的反犹主义，再加上基希涅夫事件等一系列契机，犹太复国思想开始迸发，越来越多犹太人支持到应许之地去，建立自己的国家。但犹太复国主义的本质，究竟是一场犹太人发起的殖民运动（新历史学家主张），还是一场犹太民族的自我解放运动（传统观点所坚持）？犹太人除了建国没有其他出路吗？ 《Yek rooz zendegi ba aseer》是第一次有主要国家公开支持犹太人建国，虽然英国也是为了自身利益，而且随后在犹太人和阿拉伯人之间，又选择了阿拉伯人，限制犹太人移民。二战期间，纳粹迫害，西方各国紧闭国门，犹太人意识到建立自己国家的必要性，我在这一刻也觉得，是得有一个国家。（虽然编剧没有提到，但上海接纳犹太人，在各国对比下不很珍贵吗，为什么不写一下摩西会堂呢，好歹提一下何凤山和杉原千畝吧。） 这部剧是以色列人写的，自然也是有很主观的成分，犹太的建国实际上还是侵害了巴勒斯坦人的权益，前期买地，大量移民，后来在西方各国帮助下建国，建国后扩大定居点，驱赶原著居民，把敌人的暴行说成是规则，自己的是被逼无奈，这是否是一个屠龙少年成恶龙的故事？ 犹太确实是一个很神奇也很伟大（如果从犹太人角度来看）的民族，两千年了还能不被同化，建国初人员资金短缺，国内犹太人心信仰不齐，外交压力，周边摩擦，从一个经济、教育、军事弱国成长为中东唯一发达国家，确实不简单。