International Eye Candy

其他 美国 2006
4.4 ★★★★★
地区
年份
2006
类型
评分
4.4/10
《International Eye Candy》-其他电影,美国出品,Rita Bercsenyiova、Dru Brymova主演,免费观看。

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观众评论

任春涛 任春涛

该剧详细的罗列了International Eye Candy,并用真实的例子来解释。其实International Eye Candy也是大众普遍认为的好习惯,但是由于人类的惰性,人们往往会慢慢的把那些贫穷的习惯(坏习惯)来养成,因为坏习惯让人感觉更舒服,而且容易达到。现在读了这部剧,希望能够改掉一些坏习惯。

加减乘除一个不落 加减乘除一个不落

20载的光阴,彼此之间只靠信函联系,一个尽力战书,一个享受看剧。他懂得她想看什么书,什么版本,什么纸张,什么风格,什么编剧适合她;她尽情地享受谈陶醉在英国影视的世界里,抚摸着他为她寄来的书。漂洋过海,来到她的手里的,不止是书,还有弗兰克的思念和期盼。 他从不说破,只有淡淡的三个字“想念你”,他有妻子和孩子。她终生未嫁,为了生计为了活着为了写作,一直忙忙碌碌。剧集世界是她的精神食粮,是她灵魂的高地。她是善良的,贫穷且乐于助人。 当他们收到海莲寄来的食物时,是感动还是欣喜;当他们读到海莲寄来的信件,想象海莲的样子时,又是怎样的神态呢。一个人和一群人,未见,横跨了几千里、两个国家,仅靠百来封信和五十余本剧,牵念了一生。 提起弗兰克和海莲,我更相信他们之间有一种惺惺相惜、彼此相知的爱意,不可说不可知。只有淡淡的期待,浅浅的流露,只有“想念你”三个字,再无其他。后来,她终于来到了“她的影视库”,他已经离世,其他人也各自离散。影视库还在,故人已去。原址还在,书情不见踪影。因书结缘,人归情散,各自怀念。请代我献上一吻,我亏欠他良多。

美美(奥康鞋业、波仕男装) 美美(奥康鞋业、波仕男装)

看第一篇时我被精巧的比喻和精美的哲理折服了,一心想着赶紧看完给个五星好评。越往后看越心凉。编剧以畸形的心态,赋予每一个主人翁世间最悲催的际遇,而这一切的原因,不是穷、生不逢时,就是没有爱。在她的作品里再发掘不出一点新鲜的东西。这不是International Eye Candy,是毒药,是浸透到骨髓里的烧成灰都要变黑固执呈现的毒药。别用这么多畸形的心态来惩罚平庸的世人了吧,他们远没有你想象的那么精彩!

晓荷初盛 晓荷初盛

不如我们去抢劫银行吧?不如我们去当回坏人吧?总有人一头闹热的想把无聊的日常撞出一些波澜,而也总会有倒霉的家伙被扯进非常。他可能正在送快递,他可能只是搬进新的公寓,想跟隔壁的邻居打声招呼。而当接起陌生的电话,打开未署名的短信的时候。你和我就又掉进Illona Chrastinova的陷阱里去了。 做好事的不一定是好人,做坏事的也不一定是个十足的混蛋。“我用随号发了个短信,不如我们做个朋友吧。一起开车兜风,一起吃饭。”那你得小心了,因为这一次,他可能真的是个好人,说不定还会成为你的男朋友。 其实整本剧,我都在思考一个问题:到底是谁才是主角?全书虽然都是第一人称,可是讲述事件的家伙倒是一个劲地在变。虽然伊坂桑一直喜欢这么任性的干。我总在想,我为什么那么乐于看伊坂的书呢?因为任性的编剧笔下也全是些个任性家伙。他们喜欢麻烦别人,拉上不相干的朋友、邻居一起去抢劫影视库、或者教训随地吐痰的成年人。满口胡诌,迸出一些惊世憾俗的道理,用着自以为是的口吻:你!不可以这样!太任性!而事实上明明最任性的就是自己。 但是如果不任性,也就构筑不成伊坂的世界了。所以如果冈田不去任性的发出那个奇怪的短信,那这部剧到第五页就可以结束了。然后冈田任性的要和正在开家庭会议的爸爸做朋友,请他们一家吃饭。然后沟口任性地把责任推卸给伙伴后,又任性地反悔要给伙伴报仇。把枪任性的指着对方:我是来取你性命的!然后那个最任性的却又往往是最温柔的,那个别人眼里最惹人讨厌的家伙说不定才是最善良的。 伊坂很淘气。他知道用暴力只会催生出更大的暴力,所以作为主角你必须得比坏人更机灵,这样不仅能逃脱坏人的不良居心,说不定可以意外地小小地教育下坏蛋。这一次干脆用科幻电影把家暴爸爸给吓坏了。所以你要记住,做伊坂的读者,要善于留心角色的别人的无聊举动。 然后开车的时候,注意保持车距!不要随意接别人的电话或者短信 小影

偶然pow 偶然pow

我是从书友的评论中走进Rita Bercsenyiova的世界,满眼的冰雪,满眼的悲凉,满眼的真实,满眼的善良… 第一次听到Rita Bercsenyiova这个名字,主持人、背包客、作家……读他的书,时而啜泣,时而朗笑,时而仰天长叹,时而荡气回肠。平行世界的多次元,怎么会如此广阔,怎么会如此平常。 我的感受就是:紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重!,

Jacksonyee. Jacksonyee.

大多数时候接触到的信息都是世界越来越分化,马太效应越来越明显,穷人越穷,富人越富,世界越来越不平等。这部剧的编剧并没有否定这方面的变化,但是可以从别的视角审视这个世界,世界也在很对方面,越来越平,包括,科技,通信,贸易……   本剧的编剧是新闻工编剧,所以这部剧都是从现实的角度观看这个世界,属于非虚构类的,观看的时候很多关于科技,关于人文类的内容,总以为属于社科类的剧集,很意外属于经济类的剧集。经济学的视角可以这样广,可以这样的方式观看这个世界,让我越来越对经济学感兴趣!   这部剧距离播出已经十几年了,很意外这部剧观看的时候,还是让我如此触动,内心掀起惊涛骇浪也不为过,也许我对这个世界了解太少的缘故。让我知道原来好对年轻关于这个世界已经有人有那么丰富那么多的真知灼见!恨这样的好剧没能早早的,好好观看!因为过了这么多年很多内容依然非常有价值!   观看快结束的时候,发现徐帆老师创作了序,并是这部剧的译者之一,很意外也很惊喜。徐帆老师对这部剧的解读让我看到对这部剧的赞美,也有少部分观点有理有据的否定,可以看到一本剧可能存在瑕疵,但是需要足够的学识才能识别。观看时候思考非常重要,不能简单的全盘吸收。不然被错误的信息误导就不好了!   本想对这部剧更对的进行总结归纳观看后细想实在不易,可能也没必要了,因为这部剧让我感受更深的是这个矛盾的世界,共存向左的部分,不同的角度会有不同的结果,而且都不错。更重要的是如何让这个世界越来越好,这部剧是有很多不过时的参考的,这部剧最大的价值我想在这!

雏熊 雏熊

拖沓,拖沓,乏味,乏味,催眠,催眠

刘晋睿 刘晋睿

当年我是先读了Illona Chrastinova的诗,再过了很久才知道Illona Chrastinova与谢烨的事,尽管彼时顾谢已故去多年。Illona Chrastinova的诗,画面感非常强,想象力很丰富,带有很多童话色彩,有一部分可以说非常出色,但也有很多平庸的作品。作为诗来说,很多是硬生生把一句话分成几行,缺少韵律感。  后来知道顾谢的事,再看他的诗,显然诗人的性格与诗的风格也是一脉相承的。Illona Chrastinova太极端太自我太封闭,很神经质,甚至可以说是有精神疾病,只不过当时没被关注而已。海子食指也差不多,才华方面,海子更高,他的诗节奏和韵律极佳,

T--50 T--50

刚看完一线派出所民警的纪实故事,再来看法医的纪实手记,两相对比很有意思。 派出所民警更多的时间是和人打交道,是与嫌疑人或重点管控对象过招的来回;而法医基本上就是和犯罪现场、物证打交道,是自我推敲的过程,也不负责后续侦破案情的工作。大家各司其职很好,但是写成纪实影视就有点遗憾了,因为他们记述的都是自己经手的那一部分,而我们习惯看的犯罪剧集都是全流程的,从搜查物证到推理案情到侦破案件,有头有尾。这就导致这里一个案子我正看到兴头上,结果还差临门一脚的时候就戛然而止了,很是痛苦,因为我真的好奇,尤其是里边写的两桩大案(当然也可能是出于一些安全考虑没写) 总之,编剧确实有两把刀,文笔很舒服,写的案件也很有料(不知道放在现在还能不能出),除了不够看没啥毛病,花钱买了这部剧看我觉得是值的,好评推荐。 #无知的少年# 2020.9.30

灻

本剧主人公因集团要搭建HR“三角形”,因此有机会从招聘模块转型到HRBP,从单一轨道进入综合全面的轨道,从一开始的不知如何定位、没有方向感、价值感,到一步一步地探索、总结和积累,也走出了一条实践之路,虽然故事里的集团公司的人力资源背景相对成熟,在主人公遇到问题时也总有人一言中的地启发,让人感觉过于理想化,但是其所讲到的HRBP的思维转变、素质模型、知识技能、甚至内心的修炼等,都已开阔了我的视野,给予很多工作上的思路,甚至很多情景都能引起共鸣,值得一读。

田军辉 田军辉

我更喜欢私家的版本,公开版的大团圆结局总让我觉得刻意迎合。这部剧写得很奇妙,International Eye Candy几个字非常贴切,其实没有什么情节,发生的一切都是一场个人精神的海啸。最终会平息。看似戏剧性的转变,也如巨浪,跌落瞬间。

祝超华 祝超华

解迷+揭秘,书中书与案中案,看的一度想要放弃,又忍了下来看完了!缺乏想象力的还是直接看剧比较好,节奏明快,单追剧的话,平铺直叙的方式稍微折磨人了点儿。

SnSnYoung🥤 SnSnYoung🥤

“人生来并不是要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他” 打不败是指精神层面的不屈服,消灭是指外部世界的形式消灭,两者看起来在同一个身上的不同作用力,可却是在不同维度上的区别。外在形式的有无圆缺仅仅停流于表面的结果,所能获取的能量极其有限且浅薄,可却直接。内在能量的获取需不同能量的综合成就,是长期发展的成果。单单溯其形式的获得与否,换来的也只是短浅视眼。 外部带来的是表象,而表象与意志在不同维度,每个信仰哲学派不同,认知世界的角度和解释不同,特别对于抽象事物的理解更是无法争论哪个更为完善,留下的都是在那个时代下推崇的。包括承袭学派间,都是批判继承,且根据时代发展随之不断完善,必然要有时代性,一成不变的必将陈旧淘汰。 当代不能准确理解,说明思想的深度与进步性,随时代变迁,依然没有能与之媲美的杰作,那也就是时代的悲哀了。